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《死亡诊断书》 ▲高热的体温灼烧着白求恩 台海网7月11日讯(海峡导报记者 康泽辉)在龙岩市区中央苏区(闽西)历史博物馆，藏着四份珍贵的文物，记录了白求恩同志的死亡过程和原因，至今仍未正式公开。 1939年11月，著名的国际主义战士诺尔曼·白求恩，因抢救八路军伤员在中国光荣牺牲。 导报记者获悉，这些文物或将在明年八九月，博物馆纪念中国抗日战争胜利70周年的《闽西籍抗日将士文物展》中展出。 这四...
我们的祖先不仅用铜制造了劳动工具和炊器，而且在长期的劳动过程中，逐渐认识了音乐，在陶钟的基础上，铸造了铜编钟。在世界音乐史上写下了辉煌的一页。 建国以后，我国考古工作先后在陕西、河南、安徽、四川、山东、河北等地发现了西周至战国时代的铜编钟。1954年在陕西长安县普渡村长＄（音：和）墓出土，大小三件一组的编钟，是西周中期的制品，也是迄今发现年代最早的编钟。1977年9月，解放军某部在湖北...
景德镇从元代就开始生产青花和釉里红瓷器，到明代，景德镇青花已发展成为全国瓷器生产的主流。景德镇青花和釉里红瓷器以其工艺精良、装饰典雅、造型优美而深得上至皇宫贵族，下及平民百姓的普遍喜爱。一些热衷于元、明时期景德镇青花和釉里红收藏的朋友常会遇到一个问题，即怎样看待露胎部分产生“火石红”现象的问题。 一些瓷器鉴定书籍和陶瓷鉴定专家在讲到这一时期景德镇青花和釉里红瓷器的断代问题时，常把露胎部...
中国的古代雕塑艺术有着悠久的历史，几千年来，我们的祖先在这块广阔的土地上，创作了众多的精美的雕塑艺术品。这些作品造型生动活泼，形象逼真传神，处处反映着我国劳动人民的智慧和技巧，不愧是我国几千年优秀传统文化的一个重要组成部分。 在中国古代的雕塑艺术品中的佛教雕塑占据极为重要的地位。佛教自东汉传入中国后，由于当时社会政治上的动荡，民族之间矛盾时起，经济基础不稳定，因而佛教能以澎湃之势漫透到...
中国玉器雕琢的取材十分广泛，琢玉的题材有民间传说，历史典故，宗教故事;有山川花木，飞禽走兽等等。每件翡翠饰品，无论是挂件，还是摆件，都有一定的美学意义和文化寓意。其中，翡翠饰品的思想文化寓意，往往又是通过谐音、借喻、比拟、象征等手法来表达的。而谐音，则是理解白菜雕件寓意的最主要的一个方面。在近代的玉雕作品中，一些普通的生活用品、食品也成为玉雕的题材登上了大雅之堂，或进入了百姓之家，如玉雕白菜、南瓜...
书法摩制作假，自古而然。这里主要有谋利的驱使和好事者心仪者的欣赏保存。明清以来，谋利者采取的主要作假手段：一是“临”（照本画）、二是“摩”（在书画原作上覆上一层透明薄纸，先用墨线将原作的轮廓勾描下来，得其稿本然后再用纸鹤绢在稿本上勾摩，然后再敷色上墨。现存晋代王羲之的世代家书《万岁通天帖》的唐摩本就用此摩法，几可乱真。也有在原作上蒙上薄纸直接勾描的，但这样很容易损坏原作，一般不取。也有好事者出自对...
一提到清代皇袍，多数人会立刻联想到“清宫戏”中皇上的穿着：一袭明黄的长袍，上面有龙盘绕。殊不知，皇袍其实有着繁复的种类和式样，皇帝在不同的场合穿着都会有所不同。 清朝龙袍 破解清代皇袍中的“密码” 一提到清代皇袍，多数人会立刻联想到“清宫戏”中皇上的穿着：一袭明黄的长袍，上面有龙盘绕。殊不知，皇袍其实有着繁复的种类和式样，皇帝在不同的场合穿着都会有所不同。 ...
元人笔记载“宋季大族设席，几案间必用筋瓶、渣斗”，由此可以推断，渣斗在宋朝是和名门大族宴飨联系在一起的。既然是宴飨，但凡文人骚客都会吟诗作对，“登龙曾入少年场，锡宴琼林醉御觞”、“公厨敕许酿芳樽，屡唤宾朋醉后园”，诗词虽美，也能看出个热闹场面，却不晓得这个筋瓶、渣斗的分别。 图一：台北故宫更博物院藏金—元钧窑玫瑰紫渣斗 尽览宋代绘画，描写宴飨场面的有《春宴图》、《文人会》等，在那...
佩绶制度是汉代服饰制度中的一大特色。佩绶除是一种装饰物外，其主要作用是用来区分等级和地位高低。由于汉代官服的色款基本相同，所以仅以衣着是不能区分等级的；而冠的区分又不十分详细。如文职官的梁冠当时只有三梁、二梁、一梁之分，井不能准确无误地划分等级。佩绶则能起到这个作用，汉代官员佩戴组绶来表明自己的身份。“组”是一种用丝带编成的饰物，可以用来系腰；“绶”是官印上的绦带，所以又称“印绶”。佩绶的方式有两...
毛公鼎内壁铭文 王若曰：“父歆，丕显文武，皇天引厌劂德，配我有周，膺受大命，率怀不廷方亡不觐于文武耿光。唯天将集厥命，亦唯先正略又劂辟，属谨大命，肆皇天亡，临保我有周，丕巩先王配命，畏天疾威，司余小子弗，邦将曷吉？迹迹四方，大从丕静。呜呼！惧作小子溷湛于艰，永巩先王”。 这是毛公鼎铭文的第一段文字。该鼎铭全文分三十二行近500个字，分五段，每段均从“王若曰”起，文辞完整而精...
依据中国玉器专家杨伯达先生研究，中国玉器发展目前至少一万年，各朝各代因为对玉的认识使用不一样，产生的玉器当然也迥然不同，了解中国玉器历代的主要器形和玉雕风格对于收藏非常重要。 新石器： 距今七千年，器形：玉斧、玉 奔、玉铲。特点：无琢工。 红山文化： 距今六千年，器形：玉猪龙、玉龙、玉螭、玉鸟、玉勾云形器、玉璧、玉兽。特点：玉器表面刻划阴线，兽面纹。...
饕餮是传说中极为贪食的恶兽，贪吃到连自己的身体都吃光光了，所以其形一般都有头无身。 《吕氏春秋·先识览》中说道：“周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也”。 在中国古代神话中，饕餮是四凶之一。传说黄帝战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。 《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人”。 据晋代郭璞注解，...
沉香雕件 古人品香，讲求所谓的“至治馨香，感于神明”，沉香的价值便在书斋琴房中体现，又可缥缈于庙宇佛龛；既能在静室闭关默照，又能于席间怡情养性；既能在虚里绝虑凝神，又可在实处祛病疗疾。那一脉沉香穿越了时空，使人放下得失，宠辱皆忘，使自性为之澄明。 历代的品香文化 《开元天宝遗事》记载：“宁王骄贵，极于奢侈，每与宾客议论，先含嚼沈麝，方启口发谈，香气喷于席上。”今...
玉壶春瓶又叫玉壶春壶，是一种撇口、细颈、垂腹、圈足，以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类。其造型上的独特之处是：颈较细，颈部中央微微收束，颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹，曲线变化圆缓;圈足相对较大，或内敛或外撇。这种瓶的造型定型于宋代，历经宋、元、明、清、民国直至现代，成为中国瓷器造型的一种典型器物。 一、 “玉壶春瓶”之名因酒而来 关于“玉壶春瓶”名字的来源，一般的书籍都说...
书籍是人类文明的标志，中国是世界上产生书籍最早的国家之一。纵观横看古籍的发展史，尤其是目前存量众多的明清古籍，无论是印刷术还是装帧形式，乃至纸张等，堪称一绝。 但是，这些不可再生的珍贵古籍，久经了风风雨雨岁月的考验，遭受了多少次无情的天灾人祸的劫难，加上管理不善而惨遭虫蛀鼠咬，潮湿霉变或板结似砖……严重的残破古籍千洞百孔，纸散字碎，无法翻阅，似同死囚一样，丧失了古为今用的价值。 ...
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