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耀州窑在唐代处于初创时期，由于陶洗不精细，坩土中的杂质较多，胎中所含的颗粒状铁元素烧成后为釉下小黑斑，使瓷器不够匀净、光洁。有的还有颗粒状小眼与针隙。少数器物在施釉前粉饰一层白色化妆土，大多直接施釉。五代瓷器较唐代胎质细密，气孔较小。胎釉深、浅两色，深色较暗灰、铁黑，浅者呈灰白色。通体使用化妆土，从剖面看除深灰和铁灰的黑胎外，还有两条醒目的细白线加于胎釉之间。 宋代早期瓷器一般胎釉较粗，胎上...
耀州窑是宋时北方著名的民窑。宋耀州窑瓷器的款识非常有特色。有一件青瓷小碗内印有“三把莲”的款识，有的小碗内印束莲三把，称为三把莲，同时在碗心印有“三把莲”字样，即图案与文字的相互结合，有明显的装饰风格。 宋耀州窑印花飞凤碗，在纹饰间印有“政和”两字。同时，宋耀州窑也有吉语款，见到的有耀州窑印花碗。耀州窑青瓷款字的一大特点是文字藏于图案之中。如一件印花团菊纹碗，印花团菊纹非常别致，在碗心内印团...
宋国的策略下，死要面子，结果面子基本上也没有，城下之盟签了，其他国家还笑话他们。关键的是，老百姓的日子没法过，当时宋国百姓是各国中最穷的。 自从人类社会有了国家，就有了大国和小国的区别。大国固然有大国的争霸之术，小国也有小国的生存之道。当今的世界也是这样，除了少数的大国，多数都是小国，如何生存，如何有尊严地生存，这些都是学问。 早在两千多年前，中国的春秋时期就是国家林立，小国们...
博物馆，为了教育和欣赏而存在 宋新潮参观过世界上很多著名的博物馆，在他看来，博物馆一定要以教育为核心为目的，如果没有教育计划、教育项目，就不能说是真正意义上的博物馆。 2015年年初，国务院颁布了《博物馆条例》，明确了博物馆教育、研究、欣赏的职能。宋新潮说，《条例》对博物馆的定义，改变了过去认为博物馆是保护研究文物之处的老看法，采用了国际博物馆协会对于博物馆功能的定义。现在国家提倡...
如果问大多数人对契丹有着什么样的印象，估计很多人脱口而出的第一反应就是金庸笔下《天龙八部》里的萧远山父子，整本书最大，也是直到最后才破的局就和萧远山父子有关。虬髯善骑，还有胸口那个文着的狼头，都给了很多人无尽的想象空间。 事实上，这种想象空间也正是来源于我们正史上对这个民族以及其文化只剩下只言片语——契丹文化崛起和消亡都很快很猛，甚至流传于骨血之间的文化脉络也由于文字的断代缺失而几近于无...
现藏于上海博物馆的《宋王安石书楞严经旨要卷》，纸本，纵29.9厘米，横119厘米，为王安石去世前一年亲自校正《楞严经卷》文字，自署“余归锺山，道原假楞严本，手自校正，刻之寺中，时元丰八年（1085）四月十一日临川王安石稽首敬书”。作者时年六十五岁。卷后有南宋牟献之，元王蒙，明项元汴、周诗题跋，曾经元陈惟寅，明项元汴、曹溶鉴藏。 关于王安石，人们往往更加关注他作为政治家、文学家的一面，忽略...
崛起于塞北草原的契丹，是在中国历史上占有重要地位的一个民族。 这个民族建立的王朝在中华大地纵横驰骋了两百余年，在创造一个个辉煌，留下一个个谜团后，突然消失得杳无踪影。 5月13日，由内蒙古博物院和杭州南宋官窑博物馆联合主办的“神秘的契丹——辽代文物精华展”将在南宋官窑博物馆名窑传承馆开展，展期三个月。 想探索契丹文化的朋友，一定不要错过这个机会。 这次展览共...
由江苏省古陶瓷研究会主办，永鑫堂古陶瓷收藏馆、江苏省收藏家协会镇江分会承办的“江苏省古陶瓷研究会2016年年会暨宋瓷学术研讨会”于4月16—17日在镇江扬中举行，近200位来自海峡两岸的专家学者、嘉宾、会员代表出席了本次大会。 本次年会由江苏省古陶瓷研究会荣誉会长苏京将军主持，李绍斌会长就2015年江苏省古陶瓷研究会在学会建设、学术活动、学术成果等方面，代表常务理事会向代表们作工作报告，...
古城开封历史悠久，文化底蕴深厚。北宋官瓷是宋代五大名窑之一，乃宋徽宋创建于北宋宣政年间，其不仅是我国历史上第一个由朝廷投资的“国有”窑口，也是第一个由皇帝垄断的瓷器种类。 北宋官瓷是唯一一个没有在市场上流通的瓷器，其出身皇室，故只供皇帝专用，故北宋官瓷向有“识得官瓷面，江山坐一半”的说法，来形容北宋官瓷作品收藏和赏玩范围极小，仅限在帝王将相圈子内，成为一种尊贵和权势的象征。 北宋官瓷既...
《四梅图》局部 南宋 扬无咎 纸本墨笔 纵37.2厘米，横358.8厘米 扬无咎（公元1097一1169年），字补之，号逃禅老人，清夷长者，江西南昌人。他自称为汉代扬雄后裔，故其姓氏纵扌不纵木。扬补之善画水墨梅竹、松石、水仙，笔法清淡野逸；能作白描人物，师法李公麟；亦能书法，兼工诗词，著有《逃禅词》。
内容摘要：在佛教世俗化的背景下，宋代各阶层有很多信仰佛教的妇女。她们信仰佛教的实践方式多种多样，有出家为尼，虔诚参与各类佛教节日活动，营建佛寺、捐钱造像、饭养僧尼，烧香念佛、刻写经书，死后葬于佛寺、火葬，研佛书、通佛理等。这些佛教实践的原因有自己或至亲疾病和死亡、受家庭影响、弘法僧尼的引导、看破红尘、妇女守节、求子和求富贵等。她们信仰佛教给自身、周边人和社会带来了许多重要影响。 关键词：...
一座基本完整的砖室墓中有百余幅砖画，而面对墓道的墓壁上方居然有耐人寻味的“风花雪月”草书，这是日前宁夏考古人员在抢救性发掘宁夏彭阳县罗洼乡张湾村一座古墓时的发现。 彭阳县是宁夏南部山区的一个贫困县。古墓位于彭阳县县城东北约60公里的一个小沟里，是在整理农田时发现的。据参与此次清理发掘的宁夏文物考古研究所副所长朱存世和彭阳县文管所所长杨宁国介绍，墓内并排摆放着两具人骨骨架，但棺木已经荡然无...
宋徽宗《芙蓉锦鸡图》。此名家国画花鸟画秋天清爽宜人之景，以花蝶、锦鸡构成画面。画中锦鸡落处，芙蓉摇曳下坠之状逼真如实，锦鸡视线之际，双蝶欢舞，相映成趣。赵佶自题：“秋劲拒霜盛，峨冠锦羽鸡，已知全五德，安逸胜凫鷖”。画内藏印有“万历之宝”、“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等，是宋以降历代皇室重宝。 画面美。整幅画色彩艳丽，典雅高贵。一个由静到动的瞬间，造型生动，令人叫绝：画...
位于奈良市的东大寺正仓院里存有大量唐朝时传入日本的中国珍贵文物。 静嘉堂曜变天目茶碗 唐宋时期中日两国文化交往频繁，日本在全面学习中国文化的过程中，将大量唐宋艺术珍品带回了日本，由于中国战乱频频，朝代更迭，一些在中国已失传的文物珍品反而在日本得以留存，终成孤品。从这些珍贵的文物身上可以反观中华文化顶峰期的历史风貌，它们已成为全人类共同的文化遗产。 唐代 中国已失传的五弦琵琶 唐代传入日...
晋宋之际佛学思潮的转向是一个较为复杂的思想史问题，学界一般认为，此转向主要是由般若性空之学彻底转变为以佛性为核心的涅槃学。但从佛教的教理而言，此转向并非“断裂性”的，因为，涅槃的证得必须以般若的显现为前提，所以，涅槃学与般若学在本质上都是对诸法实相的诠释：般若学从空性的角度解释实相，涅槃学则把实相落实在与个体生命相关的佛性之中。在这一转向中，慧远提出的法性思想成为由空性向佛性过渡的重要一环。 慧...
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