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国博展厅里的宜侯夨簋 (王景曙 摄) 已81岁高龄的李学勤(陈晓峰 摄) 作为一座有着3000年文字记载史的历史文化名城，镇江人文底蕴极其深厚，珍贵的物质遗存与文化流传不胜枚举。其中，1954年在大港烟墩山出土的西周初青铜器——宜侯夨簋，不仅成为这座城市迄今为止的“史记”之巅，更因其对研究中国西周分封制的独特史料价值，而被奉为“国宝”，目前收藏于中国国家博物馆。今年是宜侯夨簋出土...
辽宁省博物馆馆藏百余件精品陶瓷器１５日起在韩国国立大邱博物馆的“大彩契丹——中国辽三彩文物特展”上展出，其中近半数文物为首次展出。 辽宁省博物馆业务办公室主任刘韫介绍，本次展览是辽博首次策划推出以辽瓷中的三彩器为主题的专题展览，也是首次与友好馆韩国国立大邱博物馆以合作展的形式开展文化交流活动。展览系统展现辽三彩的溯源、艺术风格以及在陶瓷发展史上的重要地位，遴选辽博馆藏百余件精品陶瓷器，...
成功时刻热泪横流 记者：世界遗产大会最后投票通过的时刻，您也在多哈的现场，能否给我们描述一下当时的情景？ 盛春寿：当时由于种种原因，为大运河和丝绸之路项目投票表决的时间推迟了两天。我们都非常焦虑，那两天仿佛比两年还漫长。 结果到了6月22日，一切非常顺利。当第38届世界遗产大会主席、卡塔尔公主玛雅萨手中的小锤轻轻一敲，宣布“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”获准列...
龙霄飞，1970年生，山西清徐人。1994年北京联合大学文理学院（北京大学分校）历史系文博专业毕业，2002—2004年就读于北京大学考古文博学院研究生班考古学及博物馆学专业，2004年赴英国维多利亚阿伯特博物院（Victoria & Albert Museum）和不列颠博物院（The British Museum）工作进修。大学毕业后一直在首都博物馆从事历史文物、北京史地以及博物馆展览、...
鲁晓帆，男，1962年生于北京。大学本科，副研究馆员。现任首都博物馆学术委员会委员、展览部主任。1980年参加工作，曾先后在首都博物馆社教、财务、保卫、行政、征集、策划、展览等部门工作，并曾先后担任多个部门的副主任、主任等职务。 相关工作情况： 作为首博展览组织实施、领导策划、大纲撰写、现场管理的策展人、责任人，举办各种展览五十余项，协助举办各种展览七十余项。撰写各...
女，1969年7月出生，汉族，北京大学考古系毕业，硕士研究生，副研究馆员。曾就职于北京市文物公司，现在首都博物馆宣传与资讯部工作。中国古陶瓷学会理事，中国海交史研究会会员，主要从事中国古陶瓷研究。2010年被聘为北京市评标专家。 个人专业工作经历： 2003年参与由北京市文物局主编的《北京市文物精粹大系?陶瓷卷》（上、下）的文物词条撰写及部分英文翻译工作。 ...
靳非，女，1969年12月出生，汉族，河南人，中共党员，北京联合大学文理学院（北京大学分校）文物与博物专业学士，高级人力资源经济师。首都博物馆纪委书记兼人事部主任。 相关工作经历： 1993年7月参加工作，2002年5月调入首博，一直从事人力资源管理工作。先后担任办公室副主任、政工部主任。 主要社会兼职： 北京联合大学客座教授 ...
周代文化遗址 日前， 西安市文物普查工作队在位于户县甘亭镇西郭村村南、涝河古道东岸台地上发现一处周代文化遗址，为研究当地周代文化遗存特征和聚落形态提供了重要的实物资料。 该遗址的东、西和南部均为农田，面积约为36000平方米。由于村庄向南扩展和村民取土导致遗址遭受严重破坏，仅在南部断崖上发现有呈连续分布状态的文化层，距地表约为20厘米～50厘米、厚约70厘米～100厘米，为...
“千里之行始于足下”，李晖没有等到人们的觉醒就开始了他的艺术之旅。当他的足迹踏遍了中国大地，赏尽天下山水风景，将所见到的山水美景尽收于笔下，形成一幅幅中国写实风景画卷。 中国山水有北方的雄峻，有南方的秀雅，有雪域高原的苍凉，还有许多地方以其自身的奇特地貌，深深吸引着画家的灵魂。风景美丽的祖国，是永远画不完的题材，有着抒不尽的情思。没有这一片土地也不会有这里出生命，更不可能创作出如此丰富的精美画卷...
玉，是中华民族的瑰宝，是中华民族文化特色之一。在八千年的中国玉文化中，和田玉以其品质高雅、质地优良成为了历代王朝政治、文化、道德、宗教等方面的重要载体，并延续至今。和田玉的玉文化载体功能是以其物化产物（玉器）表现出来的。和田玉玉器根据用途不同可分为佩饰、摆件和器具三大类以及扳指、挂件、手镯、山子、瓶、炉、薰等若干小类。 在珠宝玉石中，单晶体类宝石因其成分单一、物化性质稳定，故其影响价值...
原石是僵硬的，冰冷的，没有生命的，但原石在艺术家眼里，尤其是玉雕大师眼里，却是通透的，鲜活的，他们从石头中看出了生命，看到了自己，看到了中国文化的大智慧，于尺山寸水之间感受宇宙天地的广阔，体会中国传承千年的文化精髓。究其因果，玉为石之美者，而美如何体现，需要意境，便引出玉雕作品意境内蕴之谈。 关于中国玉雕所展现的意境内蕴，从以下八个方面来简单的阐述：形神兼备、灵动之趣、含蓄隐忍、小中见...
中华民族用玉的历史非常悠久，从古代历史上可以看出，上起君王下至庶民都有用玉、佩玉的习惯。玉璧则是玉器中最为常见且流传最久远的器型之一。从新石器时代起，人们就开始使用玉璧。 玉璧是圆型片状带有中孔的器物。《尔雅·释器》载：“肉倍好，谓之璧；好倍肉，谓之瑗；肉好若一，谓之环。”其中所谈的“肉”指的是玉质部分，“好”指的就是孔。玉璧是礼器中的“六瑞”之一。古人用璧礼天、等贵贱、享赠、辟邪、敛...
文化是人类所创造的一切物质、制度与精神的结晶。在500多种的文化定义中，玉器作为一种重要的物质文化遗产，不仅在中华大地有着广泛的分布，并且在几千年的中华文明历史长河中扮演着不同的角色，同时也在社会生产、生活的各个领域发挥了极其重要的作用，在八千年的历史轮回中始终贯串并形成了经久不衰，极其丰富的玉文化传统。因此，可以这么说，玉文化就是人类创造的玉器、用玉制度、雕琢艺术的完美体现，它不仅仅包括设计艺术...
中国人爱玉、玩玉、赏玉，和儒家哲学思想息息相关。孔文化人书房中除了文房四宝，古玩摆件，灵石和玉器，具有东方审美雅趣，与灿烂的东方美学理念，密切相关。美玉、奇石符合文化人的情趣：“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”。 玉文化中的玉山子，无论形态、理念和奇石应有渊源，互相渗透、互相影响，相得益彰。在材质上，玉石山子似乎更胜一筹，同样要求具有“瘦、漏、皴、透”的审美意趣，犹具更高的格调。 ...
摘要： 现代的玉器市场为供市需，许多玉器的题材风格一味追求新奇、华丽和巧构，将玉器文化所推崇的理性精神和文化象征性丧失贻尽，这是现代玉器设计制作的遗憾。因此，现代玉器的题材设计也要注重“师古”，而“师古”的真正用心并不一定要“摹古”，重要的是去俗还雅。绝不要让玉器落人机巧、夸巧的“俗式”之中。 一件玉器的设计，既要体现出它是文化传承的载体，同时要满足大众层次的文化需要。许多...
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