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日前，中国湿地博物馆“雕花不凋”——中国传统木雕花板风物展开幕，来自中国各地的木雕花板老物件“汇聚一堂”，娓娓道来一段尘封许久的民俗生活故事。 本次展览共展出木雕花板、拓片及文创衍生品300余件，均来自中国美术学院王昕老师的收藏、创作与设计。 木雕花板简称“花板”，它在中国传统建筑、家具、陈设中，是一种用来插嵌和加固的构件。说来陌生，实则不然，或许你在外婆家里的雕花床上就见过它...
提到“民族性” ,往往使人联想起一连串仿佛是客观存在的对应物。比如在一本名为《中国民族性》 的书中，编者就搜集了众多近代中外人士（A.H.Smith、梁启超、鲁迅等）对于中国民族性的界说，从中读者很容易发现那些熟悉的描述：勤劳、忍耐、知足、一盘散沙、爱面子等等，所不同的只是每家各自的立场和说法，而肯定存在“民族性”这样一种东西却是无庸置疑的。但是，通过对现代化话语的反思和质疑，当代学者已经脱离开本...
不少西方朋友经常问我“到底什么才是中国的现代性和中国的前卫？”，或者如何界定中国的当代艺术。最近以来，一些中国策展人也开始试图以“实验艺术”（experimental art）来代替“前卫艺术”或者“先锋艺术”（avant-garde），试图重新界定中国当代艺术。 其意图大概是要质疑，是否我们有必要仍然用“前卫”这一在西方已经过时的概念来定义中国当下的新艺术，或许也有追问中国目前是否还存在“前卫艺...
没有西方现代主义就没有抽象主义，抽象主义是西方现代主义的产物。曾经有人说，抽象就是从具象中抽取出来的简化了的形象。于是，有人就进一步论断，“抽象在中国古已有之”。于是，更有好事者把仰韶彩陶上的纹饰推演为从具象进化到抽象的过程。据说，仰韶彩陶的鱼纹经历了从具象的鱼向抽象的鱼纹演变的过程。然而，考古证明彩陶上“写实”的鱼纹和“抽象”的鱼纹往往在同一个时期甚至同一个地方同时存在。 从而推翻了这种进化说的...
前言： 1、为什么要分析现代书法各种理念？ 本人7岁学书法，中学开始沉迷现代书法，到大学终于发现“现代书法”各种流派观念的根本性错误。所以有必要写出来，与众人交流。 学术争论肯定要否定很多思想。先敬请诸位谅解。所有语言纯粹为了艺术真理。内容虽然主要是中国的现代书法，但顺带牵涉日本现代书法，也会顺带牵涉到中国前卫艺术。 2、现代书法分类： 中国的“现...
抽象主义是现代主义诸流派中最重要的流派之一。它兴起于20世纪初的欧洲，瓦西里·康定斯基、卡西米尔·马列维奇、罗伯特·德劳内和佛拉基米尔·塔特林是这一流派的开拓者和最早实践着。包括抽象主义在内的现代主义思潮出现不久，也先后扩散到非西方国家，日本是最早接受这一影响的亚洲国家，接着是中国，二、三十年代从欧洲、日本留学回来的青年学子也在中国掀起了一场现代主义运动。林风眠1925年回国即担任北京国立艺专校长...
笔墨之于东晋，相当于电脑之于当代。笔墨时代可以造就“书圣”王羲之，电脑时代却难出书法精英，源于二字：浮躁。 浮躁是高节奏、高效率的现代生活压力之下表现出的通病，“阳春白雪”的艺术领域也未能免俗。日前，在安徽省合肥市举行的第二届中国书法兰亭奖作品展期间，一些书法界知名艺术家对书法界的这种风气表示了担忧。 记者在采访中了解到，在现今书法界，浮躁风气有三大表现。其一是走捷径，急功。一...
不知从何时起，只要是想买卖中国书画的人，首先问和答的都是多少钱一“尺”？如同买布卖布一样，默然！ 中国书画以尺论价的买卖究竟始于何年，恐怕已无从考证。据唐代张彦远的《历代名画记》记载：“董伯仁、展子虔、郑法士、杨子法、孙尚子、阎立本、吴道子，屏风一片，值金二万，次者售一万五千。其杨契丹、田僧亮、郑法轮、二僧、阎立德，一扇值金一万，且举俗谙悉者”。清代扬州八怪之一郑板桥也曾列出收费的标准：...
80年代以来的书法热，产生了书学研究日益繁荣的好现象，发表于各种刊物上的文章汗牛充栋，数量超过了以往历史的总和。但若仔细地加以审察，我们不难发现这种繁荣的背后掺杂了太多的水货，在论文“含金量”方面远逊于古人。 就现状而言，至少存在着以下几个误区： 一是书学研究中的攀附心理。书法是一门国粹艺术，它与人们的日常生活息息相关。所以，自古以来，上至皇帝，下至平民都非常喜欢，确切地说，人们从内心里...
中国书法是一种独特艺术。它不仅是中华民族文化遗产中的瑰宝，也是世界艺术殿堂中的一朵奇葩。中国的书法艺术不仅历史悠久，源远流长，而且影响深远。打从汉字一产生，便出现了书法艺术的萌芽。经过漫长的历史演进和发展，直至秦代，统一了文字，创制了秦篆（小篆）、秦隶。这一具有划时代意义的光辉业绩，在中国书法艺术史上写下了灿烂的一页，为书法作为一门独立的艺术而存在，奠定了坚实的基础，也为后世汉隶、楷书、草书、行书...
从中国书法史看，文字的书写在漫长的演变之后，从东汉末年开始在观念上产生了某种崛起的契机。这是审美意识发展到一定阶段后的必然结果，是自然而然形成的。先秦到汉，各种金文和刻石上的汉字已具有明显的艺术意味，但尚未被视为一门独立的艺术。到了东汉，情况发生了变化，实用书写与审美书写分化开来，开始各走各的路。这种变化，是与西汉大规模发展的政治文化有一定的关系。西汉王朝文字的书写和应用空前频繁起来，朝廷据《尉律...
文字的演变在中国受到社会的影响非常深刻，而这种影响至今还在进行中。 在远古时期，由于人们抵御自然灾害能力的低下与无知，所以经常受到自然界及猛兽的伤害。同时人们也无法理解风雨雷电等自然现象。这样占天卜地的迷信之术在当时十分盛行。特别是在守猎之前，烧龟甲骨片更加风行。在烧龟骨之时，出现横纵纹。而横纹出现时，出猎大多不利，甚至出现危险；而烧出纵纹时就会满载而归。久而久之占卜凶吉的符号就被人们记...
从《易经》开始，中国古典哲学便走上了形而上学的朴素的唯物与神秘主义的哲学之路。知白守黑的中国书法艺术正是在艺术领域诠释了《易经》为代表的，特别是顺从阴阳五行为代表的中国古典哲学基本理义。然而在庞杂的中国古典哲学体系中，真正对中国书法艺术产生重大影响的代表，笔者认为非老庄体系和孔孟体系莫属。老子与庄子所代表的道家思想以朴素的唯物观点，把天地万物终归于一个字，即“道”字上。在他们的体系中，道是天地之始...
正在沙特阿拉伯塞林港遗址进行考古发掘的中沙联合考古队日前在遗址多个地点发现中国宋元时期的白瓷片与明清时期的青花瓷片，为海上丝绸之路的研究提供了十分珍贵的考古实物资料。 联合考古队的中方领队姜波告诉新华社记者，除了中国的瓷器残片，考古队还在塞林港遗址发现了多处建筑遗址和两处墓地，以及阿拉伯釉陶、波斯釉陶和玻璃器残片等。 姜波说，在本次考古工作中，考古队采用了传统的拉网式考古调查与...
唐 原碑于公元1623年 （今陕西省周至县）出土，现存于陕西省西安市碑林博物馆 碑高2.36米、宽0.86米、厚0.25米 大秦，即东罗马帝国，景教指基督教聂斯脱利派。公元428年，聂斯脱利派与当时作为东罗马帝国国教的基督教正统派分裂后，逐渐向东传播，流行于西亚、中亚地区，唐贞观九年（公元635年）传入中国。此碑的碑文由景教僧景净撰写，叙述了基督教的基本教义及景教在唐太宗至唐德宗...
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