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红山文化、良渚文化的玉器都有一种图腾崇拜，这种强烈的图腾崇拜跟人的早期精神追求有关。我们看当时的很多玉器，完全看不懂。今天无论多少学者，下多大精力，苦苦地去追求，得到的答案往往不能统一，各说各的。但有一个意见大致都认同：当时的人一定追求精神上的享乐。 早期人类的生活比较单一，跟今天不一样。今天可以去旅游，去滑雪，去听音乐会，去会朋友，各种事很多。古人没有，一天就为一件事——吃，就是想如何...
中国玉文化既古老又年轻。说古老，是指它的发展历程足足有一万余年，经历了巫玉、王玉、民玉三大历史阶段。说它新，是指在百姓慢慢富裕起来的今天，“玉器收藏热”空前高涨。杨老在故宫工作多年，对他所保管的文物，就像老友一样熟悉并有浓厚的感情，他认为玉是有文化基因的，大致有五方面：玉美学——玉神器——玉宝物观——玉礼制——玉德说。 玉：华夏文明的奠基石 巫玉，是指我国史前时期由巫占有用于事...
周代是中国古代礼制最兴盛的时期。所谓“礼制”，就是从王侯到平民在社会活动和日常生活中所遵循的行为规范准则。人们平时的衣食住行，乃至婚嫁丧葬，都有严格的礼制约束，礼仪被认为能“通神明，立人伦，正情性，节万事”。这种礼制反映在用玉制度上，就是出现了一系列礼玉。这些礼玉形制不同，用途各异，名称繁多。其中最主要的是璧、圭、琮、璋、琥和璜，合称为“六瑞”。这六种玉器是中国古典玉器的核心部分。《周礼》中说“以...
“琮”这个字是我翻阅古瓷器的书籍时见到的。一直很喜欢造型规整，具有对称美的器物，第一次看到这样外方内圆的瓷器，觉得很入眼。当时以为是古人书房中的陈设之物，或者就是笔筒吧，还想买一个这样的装饰瓷摆起来呢。后来去博物馆参观时见到“玉琮”，才知道这些精美的瓷器其实是仿照玉琮的样式制作的，而玉琮早在新石器时代就存在了。在学习这方面知识的过程中我也搜集到了几个“玉琮之最”。 已发现的最早的玉琮 ...
中国古玉器不仅有着8000多年的悠久历史，有着丰富多彩的品种，而且还有着丰富的文化内涵。这也是玉器之所以成为历代官吏显示身份地位的随葬品、古玉器之所以成为重要的文物、之所以构成中国玉文化体系的原因。 中国古玉器的文化内涵不仅包括设计艺术、碾琢工艺、文字记载等，而且还包括古玉器的丰富的价值、礼仪功能。宗教功能、经济价值和装饰功能。 古玉器的政治价值表现在古玉器是社会等级制的物化，...
“沁色”是玉被埋入土中与土中元素起作用后所产生的与玉石原来颜色不相同之另类颜色。“沁色”往往是鉴定古玉价格及其真假的重要特征，宛如古玉的签名认证一般，现代人完全无法用机动力量强大的电动手工具仿制，一切皆为自然形成。 由于埋藏地域的土中所含物质不同，埋藏时间长短不同，所以使得玉器上的沁色也不尽相同，从而呈现出千变万化的颜色。清代的陈原心在《玉纪》中，对玉器的沁色进行了详细的分类，其中有这样...
世界三大玉器产地之一的中国是玉文化的重要发源地。自古以来中国人崇玉、尚玉、爱玉、藏玉的文化传统经久不衰，玉文化成为社会主导文化的重要组成部分。玉器的珍稀及高贵品质，象征着贵族权力、地位、品德。唐朝以后，玉器进入民间，并深入社会各个阶层。 进入清代，随着古玉收藏的爱好者渐多，古玉作假风起。至20世纪80年代，收藏古玉首先在台湾、香港等地升温，并很快影响到大陆，出现了史无前例的收藏大军。由于...
据沪上知名玉石专家钱振峰介绍，器形即器物的形状和造型。根据同类器物在不同时代的发展和演变，可排列出器物演进的大致年代次序。这样，当我们面对一件器物时，即可根据它的器形与纹饰等，在已建立好的形制学的年代次序中，找到是否有它可归属的时间位置。 新石器时代，由于生产力和文明程度的低下，制作的玉器多为简单粗糙的礼器、工具和饰佩。商周时代，玉器器形一方面承史前玉演变而来，另一方面又受到青铜器艺术风...
两汉时期，由于社会稳定，国力强盛，玉文化蒸蒸日上。汉代玉器在继承战国玉器传统特色的基础上又有所创新，形成了雄浑豪放、气势磅礴的艺术风格，使中国古代玉器达到了自红山文化、良渚文化、殷商后期、战国以后的又一个高峰。此期玉器品种丰富，数量众多，工艺精湛，出现了许多精美的作品。玉礼器较前减少，各种作为装饰用的玉佩饰大大增加，用于丧葬的玉冥器已显著增加，玉用具也有了较大的发展。在雕琢工艺方面，圆雕、高浮雕、...
一、凡是器物上烙有大自然留下的历史痕迹，即玉器上沁色中（内沁、外沁、内外沁）的次生现象，包括验证器物的活态性反应，这是不分现场科学考察发掘和非现场挖掘的市场流散物，这些都是人为无法仿造的真品特征。对于自然与非自然现象以排中律给予排除，在鉴定结论中以此作为主项判断的依据，其中还要区分和运用好独立与复合使用的各种指标，这才是器物的本质问题。因此可以下这样的结论：鉴定古玉的逻辑起点与终结，必须限于事物本...
乱世藏金，盛世藏宝，随着国内经济的高速发展、社会文化的进步和人们生活水平的提高，古代艺术品的收藏以其独特的文汇内涵，高档的文化品位吸引着越来越多的人进入。古玉是中国古代艺术品中的精华，也是收藏家们关注的热点。很多人准备涉足古玉收藏，而收藏就免不了要投资，对古玉的投资不同于股票投资，房地产投资，它有着相对较高的门槛。下面对目前社会上的古玉收藏现象作一简要分析，希望能对初涉此行的藏家有所帮助。 ...
古玉有“三忌”、“四畏”，刘大同在《古玉辨》中说，所谓“三忌”，是指古玉“忌油”、“忌腥”、“忌污浊气体”。所谓“四畏”是指古玉“畏冰”、“畏火”、“畏姜水”、“畏惊气”。 1、古玉忌油：古玉应避免接触油腻，因为油脂会封堵玉质的微细孔隙，使玉质中的灰土不能退出来，玉器便不会莹润，透出所谓的“清光”。 2、古玉忌腥：腥气或腥液中所含的化学成分，如卤盐等，对玉器有一定的腐蚀，而导致...
般若智光，大居士，业界著名高古玉收藏大家，对高古玉研究造诣颇深而誉满国内藏界，是一位玉德高尚，德高望重的玉器鉴赏收藏大师。他关于对古玉的鉴、赏、识、藏的观点和看法对藏玉界有着非同一般的影响，特别是对现在古玉收藏人士和爱好者有着现实的积极的举足轻重的指导和借鉴意义。 我国玉文化大约有一万年的历史，是中华民族文明史上最古老的文化，在世界上是独一无二的，玉文化是中华文明的奠基石。中国人尊玉、爱玉由...
汉代玉雕在继承战国时代玉器的传统上有所变化和发展，纹饰的风格由以抽象为主转向以写实为主，一些像生类玉器也有了现实感和生命力，形神能巧妙地结合于一体，这些都为先秦玉器所不及。汉八刀的玉蝉、渭陵附近出土的玉鹰、玉熊、玉辟邪和玉奔马，徐州东汉墓出土的大小玉鸽，造型艺术上达到极高明的境界，是难得的艺术珍品。所以自古以来，汉代古玉就因材质上佳、雕工精湛，吸引无数藏家的目光，现在更是玉器收藏中的重点，成为一个...
发源于新石器时代早期而绵延至今的玉文化，是中国文化有别于世界其他文明的特点之一。玉文化是中国传统文化的重要组成部分，不但揭示了中华民族的发展历史，而且深刻蕴含着对形成中国各个不同历史时期的政治、经济、文化、艺术、宗教等诸多因素的深入阐释。 上世纪80年代以来，浙江省慈溪县在我国改革开放政策的推动下，民营经济发展迅速，一些“先富起来”的企业家有了更高层面的精神文化追求，开始收藏各类艺术珍品...
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