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记者日前从重庆市文化遗产研究院获悉，该院在三峡库区的一处古坟坝遗址取得重要考古发现，共出土陶、瓷、铜、石等各类遗物及标本近千件，时代涵盖新石器、商周、汉、宋元、明清等多个时期。 古坟坝遗址位于涪陵区南沱镇睦和村一组，地处长江右岸小地名为庙岩河的二级台地上，埋藏面积约3000平方米。遗址位于三峡水库消落区，长江水位的反复消涨对遗址形成了一定影响，近年来的取土活动对遗址造成了巨大破坏。 重庆市文化...
修缮竣工的天水赵氏祠堂。 本报首席记者 王兰芳 摄 自古以来，天水赵氏祠堂一直是海内外赵氏族人寻根祭祖的圣地。12月15日，记者在天水市历史文化名城保护委员会办公室采访时了解到，备受社会关注的天水赵氏宗祠修缮保护工程日前已全面完工。 天水赵氏宗祠位于秦州区西关三星巷以西，原祠宇规模宏大，坐北朝南，属明代建筑，清代曾小修过。有专家曾称这里的古建筑群当属“东方木雕的艺术馆”。 历经近千年风雨剥蚀...
古典家具风格各异，造型、用材、工艺各有特色。收藏古典家具需懂得欣赏不同韵味，要对家具的材质特性、工艺设计做到心中有数。 明清家具在外形上差别很大。清式奢贵，重雕刻与纹饰，极尽奢靡，与清朝统治者好大喜功、固步自封的取向有直接关系。用材也十分讲究，各种木料互不掺用，有的家具甚至用同一根木料制成。选材几乎使用小叶紫檀，清前期部分使用黄花梨。明代家具因为不少文人参与家具的设计和制作，多有儒雅气息。题材多...
自宋代以后，即兴起摹古仿制之风，特别是明清时期，仿古之风达到高峰，历代都有仿古赝品或造假古董问世，清末、民国时尤甚。还有的赝品来自朝鲜、越南、日 本、东南亚等国以及台湾地区。因此要辨别伪品或仿品是何朝代、时期、地区所仿（伪），其主要特点、手段、影响如何，是古代仿品、现代仿品或是做假古董。还 要弄清楚是整体摹仿还是局部仿制，如有单仿造型、仿纹饰、仿釉色、仿款识之分，所呈现的仿品面貌特征都有较大区别。...
“文化部已经确定由江苏牵头推进江南水乡古镇、中国明清城墙、海上丝绸之路的联合申遗。”12月3日，在江苏省关于“社会文明程度高”的主题发布会上，江苏省文化厅厅长徐耀新在谈及传承弘扬优秀传统文化时透露。 江苏是文化强省，也是中国古代文明的发祥地之一，文化遗产资源十分丰富，不仅有大量的物质文化遗产，也有着丰富的非物质文化遗产。 “文化遗产是教育人民、服务社会、改善民生的宝贵资源，要传承和弘扬优秀传统...
经历了长达2年多的维修，备受关注的三苏祠将于明年初重新开馆。11月30日，记者从三苏祠博物馆获悉，工匠们在当年苏东坡的读书处，意外发现一口古井，“井口挨着苏东坡从小读书的地方，说不定里面能找到苏东坡当年使用过的物品。”三苏祠园林基建部主任林小平说，在井内发现明清瓷片等物品。此外，三苏祠在修缮过程中还有考古新发现：发现馆内一株900多岁的荔枝树。
上了点年纪的人都不会陌生，旧时的寒冬腊月，民间富家的太太、小姐，甚至皇宫贵族之家御寒暖手时，都喜用一种叫铜手炉的精巧暖具。如今工业飞速发展，冬日里空调暖意盈屋，哪里还会整日捧着个铜手炉取暖消遣。铜手炉若有幸留至当代，大多成了后人眼光里的古董宝贝。一只工艺精湛、造型别致的铜手炉，如今可以堂而皇之地陈列进国家博物馆，上艺术品拍卖行，被收藏家们珍藏赏玩。 流行发展于明清时期的铜手炉，又称“袖炉”、“捧...
金铜佛像作为宗教崇拜的对象，有以下三个特点：一是它的宗教性。佛像体现佛教的庄严、神圣、慈悲的精神。所以在造型的制作上，它必须严格遵循佛教的教义规范，也就是造像仪规。这就决定了佛教造像中佛、菩萨、罗汉、明王、护法、祖师等等造像的造型。二是它的社会性。造像要有人崇拜，就必须与现实社会息息相关，在不同的时代，为了让人们理解和接受佛教精神，就要迎合不同时代的审美情趣。这就使各个时代的佛教造像，体现出各自鲜...
宋代喜欢玩荷叶，明代长得有点粗，清代好动更活泼 中国玉器的历史源远流长。到宋代，制玉技艺工艺更加成熟，玉器的内容和题材逐步趋向世俗化和商品化，生活用器和玩赏器日益增多，出现了许多新品种，玉雕童子就是在宋代出现的，被当时的人们喜爱。玉童子的出现和盛行，以崭新的面貌显示出民间浓厚的生活气息，是中国玉文化进入世俗化时期的重要标志之一。 宋代玉童：常举荷叶，因为那是潮流 宋代玉童以持荷题材最多，其次...
明清瓷器寿文化 刘英杰（洛阳） 编剧，作家，《文化收藏》杂志副主编。 均是描写重阳节，比起唐代杜牧 “古往今来只如此，牛山何必独沾衣”的无奈，北宋李之仪在《千秋岁》中“中秋才过，今又重阳到，狂心未歇情难老”的慨叹更为潇洒快慰。在我国传统社会中， 人们以“福禄寿喜财”为生活的最高境界，而五福之中寿为限，总体上反映了古代文化中人们珍爱生活、渴望长寿的理想追求。其反映到瓷器中，就是寿文化题材装 饰中...
公元7世纪，松赞干布迎娶文成公主、吐蕃王朝与唐王朝“和亲”，此后西藏高原与中原地区之间的经济、文化联系就没有间断。公元13世纪，西藏正式归入中国元朝版图，从此以后，中国历代中央王朝对西藏地方一直有效地行使着主权。与此同时，随着汉藏交往频繁，双方在文化方面的影响和交融也愈加显著。在西藏，至今仍收藏着一些与历代中央王朝有关的文物，这些文物一方面以实物证明了西藏自元朝以来，就始终置于中国中央政府治理之下...
11月16日，前门大江胡同32号，工人在原址复建。新京报记者 浦峰 摄 11月16日，前门冰窖斜街15号，广东平镇会馆的原址只剩一间房了。新京报记者 浦峰 摄 近日，有文保人士称，前门东路东侧一片正在拆迁腾退的胡同区内，有部分明清之际的两处文物普查登记院落建筑被拆。对此，东城区文委已责令涉事企业查明情况，将予以惩处；责令管理公司加强监管力度。 前门东街以东，目前尚存一片建筑基本维持原貌的...
11月14日，“王世贞与明清文化国际学术交流会”在王世贞的故乡太仓举行，来自国内外数十所知名高校及研究机构的专家学者汇聚一堂，共同探讨这位明代文坛领袖与明清文学、史学、艺术学发展的关系。开幕式现场，太仓市政府与上海交通大学签订了《共建上海交通大学太仓文化研究院框架协议》。 本次学术研讨会由上海交通大学人文学院与太仓市政府联合举办，主要围绕王世贞家世生平、交游、著述，《王世贞全集》整理、基础文献，...
一条被时光遗忘、却依然活着的老街，她会有怎样的命运？ 在秀水青山的松古盆地，始自汉唐、历经喧嚣的“明清街”，因为松阳政府的活态保护，焕发出新的光彩…… 老街新貌：焕发清丽容颜 松阳“明清街”，这片隐没在小城深处的老街区，由南直街、官塘路、横街、人民大街、大井路、猪行路等主要老街围合而成，呈“井”字型，核心区域面积达10.5公顷，生活着8000多西屏街道的原住民和全县各地来的商人。因为道路狭小...
市民纷纷用手机拍下名作留存。胡仁杰/摄 11月17日，由我县博物馆和淮安市博物馆联合主办的“墨韵流芳——淮安市博物馆馆藏明清书画珍品特展”在县博物馆开展，共展出了30幅明清时期的书画珍品，吸引了大批市民参观。 明清时期，淮安漕运、盐运繁荣，由此，运河之都地位确立。当时的淮安经济繁荣，书画艺术亦得到了长足的发展。受“明四家”、“四王”、“四僧”、“扬州八怪”等艺术流派的影响，明清时期的淮安书画界...
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