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铜镜市场从2011年秋拍以来就感受到了阵阵凉意，直到2012年春拍，铜镜市场依然低迷，成交价格和成交率双双下滑。铜镜市场正面临着2004年暴涨以来最严峻的考验，业内似乎已经形成一种共识：铜镜市场恢复仍需时日。 对于持货待出的短线投资人，这两年铜镜市场的表现令人郁闷，但对于真正喜好铜镜的藏家来说，这样的盘整未尝不是一件好事。 头模唐镜的传奇 铜镜收藏，不乏传奇。广州的藏家陈博...
铜镜光可鉴人，造型精美，纹饰千变万化，体现着中国悠久的文化传统，确是令收藏家们竞相追逐的珍宝。但是大批初涉收藏的人们，往往感到铜镜虽好，但"学问"太深，一时难以掌握。更有不少已收藏了数十面铜镜的老"古镜迷"们，面对着繁缛的纹饰、古奥的铭文，感到难以识别，甚至连最起码的辨伪也觉困难。 其实，中国古铜镜尽管品种繁多，纹饰复杂，但仔细分析归纳起来，不过是几个大类别而已。只要认真观察，反复对照，仔...
铜镜造假自古有之。 “历史上曾经有过宋代铜镜仿汉镜、仿隋唐镜，明代铜镜仿汉镜、唐镜。不过，清末、民国时期几乎没有铜镜作伪，因为当时铜镜收藏不受重视。而现代作伪是从上世纪90年代开始的，发展到现阶段可谓手段先进、花样翻新。”古玩商杨华说。 局部作伪最隐蔽 近几年，无论是在造型、纹饰、包浆、手感和合金的配比方面，古铜镜作伪者的技术都变得纯熟而老练。“造假者会严格按照真品仿制，鉴...
中国青铜器是举世公认的顶级艺术品，而古铜镜制作又将青铜铸造工艺推向了巅峰。不同历史时期的铜镜有着风格迥异的形象，战国镜的张力和层次感、汉镜的神秘和隽秀、隋唐镜的精致和浮华，这些古铜镜的经典代表将艺术之美生动地呈现在了方寸之间…… 汉代铜镜：工艺与文化相结合 中国古铜镜的发展源远流长，每一面铜镜仿佛都折射着自己独特的艺术内涵。铜镜起源于齐家文化，在铸造工艺技术发展成熟的西周和春秋时期...
三国两晋南北朝时期，由于连年战争，社会动荡，加上在政治上分裂割据，南北方在经济发展上很不平衡。因此，铜镜的形制、纹饰和铸造工艺，在随着时代的不断变化中，表现出明显的地区差异。 公元三世纪，中国北方的黄河流域，为曹魏政权所控制，东汉末年受战乱破坏的铜镜铸造业，基本得到了恢复，曹魏政权尚方工官中，担任铜镜制作的是右尚方。《通典》记载：“……汉末分尚方为中左右尚方，魏晋因之。”传世铜镜铭文中有：...
战国铜镜的制作特点是形制轻巧，多圆形，少数为方形。镜较轻薄，厚度在0.1——0.8厘米之间，直径一般在10——20厘米之间。镜纽多为细小的弓形纽，纽上也常有几道弦纹。纽的周缘常有圆形或方形纽座。圆形镜多为素卷缘，方形镜有较宽的边沿。 战国铜镜不铸铭文，但花纹样式极其丰富多彩，除素面的外，也有单层或双层花纹。对花纹种类的划分是非常重要的，它可作为区分战国时代不同时期铜镜的重要依据。关于战国铜...
汉代铜镜的铭文，文字繁杂、书体丰富、蔚然大观，俨然是一部文字书法历史辞书，是研究文字、书法发展史不可或缺的实物资料。铜镜铭文除了内容涉及纪年、干支、宗教、人物、冶炼、民俗、寓言等诸多方面外，就书法书体而言，具有很高的艺术价值，并能清晰窥见篆—隶的书体演变过程。 篆书是秦代的标准字体，是经过丞相李斯等人的整理、改造、加工而成的小篆。秦篆的特点为：用笔圆转，字形长方，笔画瘦劲，结构匀称，整齐端...
东营市历史博物馆藏有一面金代“许由巢父故事”铜镜。由于采用了阴刻线浅浮雕的技法，画面高低起伏，立体感极强，起到很好的装饰效果。镜为圆形，宽素缘。直径13.5、缘厚0.4厘米。小圆钮，钮左有一株大树。根粗叶茂，枝叶两侧山峦起伏，钮下碧岸横水。左边跪坐一人，左手扶右臂，右手抬至耳边。右边一人站立，左手牵小牛，右手向左指。镜的下部有灵芝一棵。缘右上方錾刻“官匠”二字，字体纤细清晰，这是金代铸铜镜必须有的...
在赵春安的工作室，记者见到了陈列在柜子里的那些有着深绿色锈迹的青铜镜，他小心翼翼地拿出一面镜子，“这是宋代的麻姑献寿故事镜，”镜子右侧有一个仙伯，头顶莲花金冠，如意云头簪，外披对襟鹤氅，手执佛尘据石而坐，左边人物头梳坠马髻，身穿阔叶大衫，环配叮当，手托寿礼，应为麻姑形象。“这是一个台湾藏家的藏品，我从拍卖行买过来的。”随后，他又从柜子里拿出另外一件，“这是个金代山海经故事镜。”赵春安让记者仔细观察...
饰容打扮是人类的天性，我们的祖先最初以水为镜，至金属出现后始以青铜铸镜，从目前考古发现看，我国最早的铜镜来自于四千多年前的新石器时代齐家文化。战国、两汉时期，铜镜获得了巨大发展，唐代达到高峰，宋以后逐渐转衰。直至明清时代玻璃镜出现，铜镜才开始缓缓退出历史舞台，在民国初年还仍有生产。可以说，铜镜是中国发展历史最长、使用最为普遍的青铜器。 相对于今天的镜子而言，古代铜镜不仅仅是正衣冠、饰面容的...
扬州铜镜自隋代以来便成为贡品。唐代扬州成为全国主要的铜器制作中心，继续承当贡镜的制作义务。在出名的长安广运潭水上博览会上，船上的妇女齐声高唱“潭里车船闹，扬州铜器多”，可见扬州铜器的影响。《新唐书·地理志》中载：“扬州广陵郡士贡金银铜器、青铜镜……”那么，扬州青铜贡镜究竟是怎样的？对此，《中国古代铜镜》的作者孔祥星曾在书中提到：“唐代百炼镜(江心镜)为皇家贡镜。”至于百炼镜(江心镜)的详情孔文没有...
古语云：“以铜为镜，可以正衣冠。”在古代，铜镜是人们不可缺少的生活用具。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代文化遗产中的瑰宝。正因为铜镜的这些特征，才使得狄秀斌会长对其情有独钟，爱不释手。 说起狄秀斌的收藏之路，要追溯到20世纪90年代，起初，狄秀斌收藏的有明清官窑瓷以及一些高古瓷器，后来慢慢进入铜镜收藏圈，说起狄秀斌的铜镜收藏，这不得不说带他进铜镜圈的一个叫“三乐”的人。...
在江苏扬州博物馆与自治区博物馆联合举办的《流光缩影——古代铜器展览》中，近百枚汉唐时期的铜镜一起精彩亮相，这些铜镜有圆形的、方形的、菱形的，有的铜镜上还书写着工整的汉字铭文，有的铜镜上刻有生龙活虎的动物图案，还有的铜镜上装饰着精美的花草纹样，用使我们感受到了2200多年来中国铜镜艺术的魅力。在这些令人目不暇接的古代铜镜里，最特别的是一面具有新疆少数民族风格的海马葡萄纹铜镜。 古代铜镜的正面...
我国铜镜历史源远流长，但在很长一段时期内，铜镜远不如书画、瓷器珍玩等品种抢手，但是从目前的势头来看，已经渐显火爆。这一点从国内各拍卖行的成交率就可以看出。2011年的纽约佳士得“思源堂中国青铜器珍藏”专场，压轴拍品——唐代花瓣形龙纹铜镜以超出估价数倍的229.74万元人民币拍出，创造了纽约市场近年中国铜镜拍卖纪录。 古镜未必年代越久越值钱，价值主要看工艺 2011年的纽约佳士得“思...
铜镜是古人用来妆饰理容的一种生活用品，集观赏、实用、珍藏于一身，堪称我国古代文化遗产中的瑰宝。那么，我们如何才能收藏到称心如意的铜镜呢？ 在收藏界存在这样一个共识：真正的收藏佳品必然是具有很高的艺术性和历史意义。而只有精品佳藏才能成为大家竞相追捧的对象，升值潜力也最不可限量。因此专家认为，判断一面铜镜的收藏价值一般可从以下四点考虑：第一，艺术性高，反映古代高科技的如战国镂空镜、汉唐镏金、嵌...
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