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铜镜光可鉴人,造型精美,纹饰千变万化,体现着中国悠久的文化传统,确是令收藏家们竞相追逐的珍宝。但是大批初涉收藏的人们,往往感到铜镜虽好,但"学问"太深,一时难以掌握。更有不少已收藏了数十面铜镜的老"古镜迷"们,面对着繁缛的纹饰、古奥的铭文,感到难以识别,甚至连最起码的辨伪也觉困难。 其实,中国古铜镜尽管品种繁多,纹饰复杂,但仔细分析归纳起来,不过是几个大类别而已。只要认真观察,反复对照,仔...
在我们现代生活中,无论是男、女、老、少,无论从事什么职业,人们总是和镜子有着不解之缘。但关于镜子的起源,却并不为人了解和关心。 远古时代,人类在对美的追求方面,已经有了很高的要求,起初,以水为镜,以观容颜,以正衣冠。后来,随着科技水平的提高,人工制作的铜镜应运而生,中国是世界上最早制造和使用铜镜的国家之一,自古以来就以高超的铜镜制作工艺而闻名于世。世界古代铜镜大致分为东西两大体系:西方铜镜...
两宋时期,青铜镜发展愈加实用化、民俗化。除了官造镜之外,民间造镜更加普遍,这得益于手工业的发展和商品经济的流通。所以谈到宋代铜镜,其代表往往是民间私造镜而非官造镜。基于这一点,宋代青铜镜与前代相比较,首先发展变化的就是铸镜地点的普遍化,且形成了几个著名的铸镜中心。如浙江的湖州、临安,湖南的潭州,江苏的建康,江西的饶州、吉州,四川的成都和福建的建州等最为著名。另外,青铜镜本身也具有了很浓郁的民俗特点...
藏品描述:圆形铜镜两面,其中一面直径9.2厘米,半圆形镜钮,镜钮外围饰有浅浮雕草叶纹四瓣,以镜钮为中心对称分布绕成一圈,四瓣草叶纹中夹着四个字“子宜长生”,草叶纹外是八个浅浮雕连弧纹,镜缘宽1厘米,镜体背面通身长满紫红锈,间杂黄土锈和孔雀绿锈,正面除紫红锈外,多见孔雀绿锈。另一面直径8.1厘米,鼻形钮,八瓣高浮雕连弧纹,连弧纹外有两道弦纹,弦纹之间有20多个字,但字迹铸造粗糙不清,弦纹也断断续续,...
金代铸镜业异军突起,呈现出多样的风格,尤其是双鱼纹、人物故事镜,种类丰富、内容新颖,四周呈凸棱形边缘,半圆形钮,装饰图案为双鱼纹及水波纹,双鱼鳞鳍清晰,摇头摆尾,相互追逐嬉戏,形象生动逼真,逗人喜爱。 据考证,双鱼纹是金代最为流行的一种铜镜纹饰,因为早在我国古代许多地方,都流行着取鱼与余谐音,寄托“年年有余”、“吉庆有余”的愿望。 其次,因为鱼有善化功能。传说古代以鱼为图腾的部落融入了龙的部落...
很久以前,当我们的祖先,第一次在静止的水面看到了自我的影像。那一刻是惊讶?还是喜悦?总之,自此以后便有了经常去水面映照自己的习惯。从而,似乎本能产生了对于美好的向往。于是,我们的祖先在认识自然世界的同时,看清了自己,认识了自我。这,也许正是确立人类进步的一个至关重要的行为意识。 人类伴着美好的向往,经历了长久的生活实践,终于,有一天创造了铜镜。尽管初创的铜镜不甚理想,不过还是令人期盼铜镜能早日替...
清代艺坛上的“扬州八怪”之一郑板桥,人说郑板桥“怪”,在他的“怪”中却蕴含了人文精神。其书品、画品、诗品均为世人称誉,但他还有一品,却鲜为人知,那就是“镜品”。 郑板桥担任潍县县令后不久,对当地出土的古铜镜兴了购藏之举。收藏铜镜不能说“怪”,那么,郑板桥“怪”在何处? 潍县出土了各类青铜器,要说时尚,上古的礼器、乐器等仿佛更受鉴藏活动的重视。郑板桥是乾隆年间进士,乾隆帝曾颁布周代以前的十种礼器...
古代衙门大堂上常常悬挂“明镜高悬”的硕大匾额,引申出官吏办事、断案精明清正之意。其源于“秦镜高悬”、“秦镜照胆”的成语。但“秦皇镜”的威望历朝历代为什么有如此大的震撼力,知道的人就很少了,而铜镜现作为一门具有潜力的收藏品,能见到一面真正秦代的侯王级的秦镜,就少之又少了。 笔者三年前欣赏到一面与战国镜形制相同,但镜纽明显不同的带巨大桥形纽的四叶花蒂龙纹镜。按比例它带地纹的桥纽纽长是通长三弦纹纽的一...
在古代的青铜生活用器中,照面用的铜镜流传深远,多彩多姿,制作也非常讲究。早期的铜镜均作圆形,正面磨光发亮,背面有钮用于穿带,便于配挂。而目前我国发现最早的铜镜产生于距今四千多年前的齐家文化时期。 殷商时期的青铜镜较小,镜背有几何纹饰。 西周时代的铜镜一般为素背,但其钮制形式很多。 春秋时期铜镜很少,多数为素背,少数饰有虎、鹿、鸟纹。 战国时期,铜镜大量发展起来,而出土最多的地区是长沙,说明...
中国古代制镜历史悠久,自新石器时代晚期齐家文化开始至清末民初玻璃镜在民间普遍流行,中国铜镜的历史映照了中国古代历史的进程。汉镜在中国漫长的制镜史中所占据的时间并不长。但是,汉镜无论在工艺还是文化上都起到了承前启后的重要作用。 汉初铜镜基本沿袭了战国铜镜的形制图案,但如果从技术角度上看,西汉初年铜镜虽然也是三弦钮,内凹式镜缘及底纹上压主纹,但底纹是整雕的,已不再采用战国那种单元纹饰拼对工艺,再也没...
铜镜是古代铜做的镜子,用于梳妆照容,大小不一,形制多样,有圆形、方形、葵花形、菱花形等多种,各种花纹应有尽有。其名称有日月镜、辟邪镜、仙人镜、十二生辰镜等多种。铜镜一般使用的是正面,经磨砺后光可照面,背面一般铸有各种精美纹饰,有的还铸有铭文,中间有穿孔兽钮用于穿系。我国发现最早的铜镜,是距今已有4000多年历史的齐家文化墓葬中出土的一面小型铜镜。其后商代、西周、春秋时期有少量发现,到战国时期才开始...
仿古行为源自复古思想,复古思想从孔子初启。孔子自称“信而美古”,“好古敏以求之”。崇古不仅成为儒家思维的重要内容,也成为中国文化的主要内容。表面上看是崇拜“古之制”,实际上是崇拜“古之叙”,而最根本的是崇拜“古之人”,正是中国古人终其毕生的追求,这也是崇古的最终所在。 中国铜镜的仿古,出现于铜镜发展的鼎盛期——唐代,北宋时期政府崇古,文人好古,于是构成了收藏、著录、研究的风潮。北宋之后,金、明、...
社会的进步与发展,不断改变着人们的生活习惯。蓦然回首,那些承载着历史文化的艺术品,逐渐重回人们的视野。铜镜,也在这拨收藏投资热潮中,绽放出鲜艳的花朵。 美是衡量文物艺术品生命力的唯一标准。铜镜游离于古玩中的“软片”(书画)和“硬片”(瓷器)之外,又属杂项中的偏项,正在被今人以特有的眼光发掘出来。包括铜镜在内的古代青铜器在旧时被奉为金石,排在书画前面,但铜镜地位曾不如小小的方孔钱,旧时铜镜收藏鲜有...
图1 图2 图1所示这面战国中晚期五山纹青铜镜,现藏邓州博物馆,与孔祥星、刘一曼《中国铜镜图典》55页图示(图2,上海博物馆藏)战国五山镜纹饰一模一样,堪称“楚式姊妹镜”。镜为圆形,素卷边,直径16.7厘米,缘厚0.7厘米,重402克;三弦钮,圆钮座,外围一周凹面形环带;纹饰由地纹与主纹组合而成,地纹为羽状纹。在地纹之上,于凹面圈带外,均匀地向外伸出五片叶纹,叶脉清晰,叶面中部又托出一连弧...
西汉中晚期铜镜的特色 这时期主要流行“日光镜”和“昭明镜”,镜名是以镜上的铭文内容而定的,常见的日光镜铭:“见日之光,天下大明。”昭明镜铭:“内清质以昭明,光辉象夫日月。”从铭文内容不难看出,卖者在自夸铜镜质地精良、熠熠发光的特点,由此可推测出铜镜铸造业的商品生产的发展这一特征。也有的在一面铜镜上将“日光”、“昭明”铭文内容同时铸出,镜背内圈为“见日之光,长毋相忘”,外圈是“内清质以昭明,...
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