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龙形玦为商王武丁时期的玉器，直径5.9、孔径2.3、厚0.4厘米。1976年出土于河南安阳殷墟妇好墓。现收藏于中国国家博物馆。 器圆环形，中部为大圆孔，一侧有窄缺口，顶部有小圆孔用于穿缀。龙首尾相望，顶有角，张口露齿，臣字形眼，尾尖向外翻卷。身阴刻双线重环纹及云纹等图案，背部雕成齿脊状。 妇好墓出土玉玦数件，基本属于蜷体玉龙的形式，承袭了新石器红山文化等早期玉龙的 造型传统，但器身不如早期丰满...
甘肃的史前文化资源非常丰富，大地湾、仰韶、马家窑、半山、马厂、齐家、辛店等遗址出土的彩陶更是闻名中外。民间有这样一段俗语："读懂中国，必须先读懂中国传统文化；读懂中国文化，必须先触摸中国的彩陶。"受地域的影响，杜义德的收藏史正是从彩陶开始的。 随着经验的增多和阅历的增长，杜义德对齐家古玉器有了比较系统、深入的研究，他对齐家文化玉器也越发喜爱，他说："我这一生肯定要致力于齐家文化发掘、研究，...
5月23日，由厦门上古文化艺术馆、中藏网·数字博物馆、中国文化遗产研究院和上海海上文化中心联合举办的“玉出昆冈，德润东方”——中华古玉器名家珍藏集粹展在上海海上文化中心开幕。 本次展览自5月23日至5月30日将历时8天。展览展出的100多件由“昆冈之玉”的珍品和田玉雕琢而成的玉器，从商周时期到明清时期，跨域上千年，涉及到玉制礼器、摆件、佛像乃至生活用品等多方面。和田古玉器不仅材质名贵，...
一、1840年 - 1900年。 第一次鸦片战争之后，中国的部分港口对外开放，一些外国传教士和商人进入中国。第二次鸦片战争以后，英法联军洗劫圆明园，中国大批御用工艺品外流，促使一批海外私人收藏家开始收集中国工艺品，亦包括玉器在内。庚子事变以后，更多的外国传教士和旅行家进入中国的内地，与普通百姓往来，了解中国的文化、文物状态，伺机收购文物。 美国的毕晓普（Heber R. Bishop）就是从1...
正在广州艺术博物院展出的“千年玉韵，美成在久—山西出土玉器精品展”，将在今后三个月的时间里将山西博物院与山西省考古研究所收藏的134件组先秦时代的玉器展现在广州观众的面前。 这些文物纵贯新石器时代晚期、商代和两周时期，涵盖了礼仪玉、佩饰玉、丧葬玉、赏玩玉各个品类，其中绝大部分是近年来的考古新发现，是首次走出山西向公众展出。 展览开幕前日，随展品一同来到广州的山西省考古研究所马金花研究员告诉信息...
仿制古玉者因市场的成本因素，首先是因料施工，好料好工好价钱。对仿古样本的来源选择，基本都按照国家文物出版部门出版的彩色图版，和一些专门介绍出土玉器的大型图册为摹本。再就是通过市场非法刨坑购买的一些出土古玉器或传世品，依照实物进行仿制，克隆一批分地区、分时期地抛售。为适应市场的变化和需要，同时根据新闻媒体对一些地区被盗的古墓报道，市场也不失时机的，在仿古出土玉器的造型和花纹上，添加一些同时代的纹案，...
由广州艺术博物院、山西博物院和山西省考古研究所合办的“千年玉韵 美成在久——山西出土玉器精品展”今天起在广州艺术博物院免费开展。精细的镂空玉罍，跳跃的玉鹿，通透的玛瑙环，雕工细腻的龙形玉佩，记者现场所见的133件组件山西出土古玉器，为山西博物院和山西省考古研究所收藏，涵盖了山西芮城清凉寺墓地、山西侯马羊舌墓地、山西曲沃晋侯墓地、山西太原赵卿墓、山西长治分水岭战国墓地等重要发现，涉及品种包括礼仪玉、...
一、纹饰 古玉器上雕琢的各种纹饰，或朴实无华，或精雕细琢；或简单几刀的简练勾划，或繁缛到无以复加。其雕刻技、构图、表现的主题常常为鉴赏家们所重视。纹饰的种类和演变从一个方面反映了古玉器的特征。 古玉器的主要纹饰有：龙纹、蟠螭纹、饕餮纹、谷纹、云雷纹、乳钉纹、圈纹、薄纹、重环纹、涡纹等。 龙纹 玉器上最早出现的龙纹是“夔龙纹”，简称“夔纹”，始于商、周，为独脚龙的侧面图纹，线条比青铜器上的要柔和...
自古就有“黄金有价玉无价”之说，国人爱玉、佩玉不仅因其材质的金贵，而更多的是缘于对某种信仰，或对自身品德的一种追求。目前市场上的玉器与玉佩等物件有新玉、老玉之分。近年随着玉材价格的攀升，老玉渐渐进入人们的视野。藏家们在对玉器的收藏中，多以其年代久远的玉器为追逐的目标，古玉的稀缺性，更使其身价倍增。巨大的市场需求，使得有人为之心动，于是乎有人以劣质的新玉，利用简单的工艺手段，将其“作旧”，流入市场以...
中华古玉辨伪说起来已是一个老话题了。据记载，宋代已有玉器鉴定了，这是因为宋人尚古，已经有仿古玉问世；晚明文人风雅怀旧，伪古玉大量出现；清代皇上嗜古，舍得用好玉，并有大量出土的玉为标本，仿古玉再起高潮；民国初洋人需要，能谋高价；上世纪八十年代港台热需，供不应求；现代更有众多的收藏爱好者追索，所以伪古玉是随市场的冷暖起伏，应运而生。 传世古玉到此为止的鉴别十分复杂，1981年台北出版的《故宫古...
鉴古方知今。这就是今人好古的原因，中国人好古玉，是骨子里的。 1、什么是古玉： 古玉是出自古人之手，反映古人心声的玉雕。不是你、我、他想像出来的或理论出来的。现代玉雕和仿古玉雕就不具备这个特征。玉玩的是文化含量，越古越好。 仿品多，长眼哪！ 2、什么是鉴定 ： 鉴定并不神秘，简单的说就是：用标形器和被鉴定器对比。实际要复杂一些，要经过：立标、观察、涉猎、积淀、总结、...
玉蝉是一种常见的古代玉器，其纹饰和工艺沉淀了悠久的历史，蕴藏了厚重的文化。家住天津市和平区的市民刘金贵就是一位资深玉蝉收藏者，经过几十年的心血收集，他已经拥有了2000余件玉蝉藏品，现在刘金贵的心愿是筹建一座古玉蝉文化博物馆，将古玉蝉文化更好地传承下去。 走进刘金贵的家中，好似走进了古玉蝉的世界，从硬币大小的“迷你玉蝉”到长度超过80厘米的“巨型玉蝉”应有尽有。有的纹饰精美，有的造型古...
俗话说：“瓷看底，玉看皮。”就象人的皮肤一样，玉皮壳是玉器所有里外表象的连结和公开之地。 每一年的岁月都会在玉皮壳上留下自然进化或老化的痕迹。虽然有的玉天生丽质，皮的质量很好，能抵抗老化留下的痕迹，而且一直保养的很好，很难看出岁月的痕迹。但大多数古玉还是会在玉里玉外的对比中分析出科学的玉皮壳的老化程度的。 更重要的是玉皮壳上还可以分析出工的痕迹和沁纹的痕迹。因为工和沁纹都是在玉皮壳...
中国古玉器的文化内涵不仅包括设计艺术、碾琢工艺、文字记载等，还包括古玉器的丰富价值、礼仪功能、宗教功能、经济价值和装饰功能。 古玉有“三忌”、“四畏”，刘大同在《古玉辨》中说，所谓“三忌”，是指古玉“忌油”、“忌腥”、“忌污秽”。所谓“四畏”是指古玉“畏冰”、“畏火”、“畏姜水”、“畏惊气”。 忌油：古玉应避免接触油腻，因为油脂会封堵玉质的微细孔隙，使玉质中的灰土不能退出来，玉器便...
对古玉，行内人士、玩玉之人有"三忌"、"四畏"，这是玩玉之人长期的心得和体会。所谓"三忌"，是指古玉"忌油"、"忌腥"、"忌污浊气体"。所谓"四畏"是指古玉"畏冰"、 “畏火”、“畏姜水”、"畏惊气"。"三忌，"四畏"虽是心得，里面却同样有科学道理，喜玩古玉的朋友在玩古玉的过程中，可以此做参考，更好地养护自己的珍藏。 1、玉忌油 所渭忌油，是指古玉应避免接触油腻。这是因为油脂可封堵...
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