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在青海省黄南藏族自治州尖扎县一处名为“大藏经金书”的创作室内,年近五旬的创作室发起人宗智向记者讲述“拯救”传统金书创作技艺的缘起。 “以前,我们这里修大佛,要写金书,但很多人都不知道怎么写。”宗智说,自己走南闯北,看过很多老金书,加之年幼时的寺院生活经历,“我教他们怎么选纸,如何设计,怎么用金汁写”。 “后来,他们干脆委托我写金书。但我其实也不会。”宗智苦笑说。2012年,宗智和同伴彭...
甘肃陇南市白马人民俗文化《池歌昼》是国家级非物质文化遗产,近日赴新西兰演出是首次走出国门。图为演员表演《池哥昼》。钟欣摄 傩舞池歌昼、打墙舞、祝酒歌、火圈舞……来自甘肃陇南市白马人民俗文化艺术团的演员们身着盛装、头戴面具,扮成“山神”“菩萨”、“池哥”、“池母”等形象,给新西兰克赖斯特彻奇市的民众带去了一场原始意浓郁味的视觉盛宴。 由甘肃人民对外友好协会、陇南市委宣传部和陇南市外事办公...
过去的5个春秋,每年寒暑假期,兰州交通大学教授黄跃昊及团队,几乎走遍了甘肃甘南藏族自治州的每个村落,5年中,他们对保护较完整的藏式风格传统民居进行详细调研,通过测量、绘制、拍摄等,保存大量文字、图片和视频资料,为传统建筑保护与传承提供依据。 黄跃昊表示,随着现代化进程不断加快,甘南传统民居建筑受到冲击,许多农牧民将原来的土墙改为砖砌墙,民居屋顶改造为坡顶或彩钢屋面,一些农牧民将传统前...
东格央宗拉姆接受记者采访 “办时装秀走T台,带着我们藏族朋友到国外走T台!”28岁的藏族姑娘东格央宗拉姆是青海泽库县一家服装公司的总经理。留学美国的央宗毕业后选择回国创业,把公司开在家乡泽库县,把民族文化产品推向世界,这是她一直以来的梦想。 央宗在青海大学攻读工商管理专业,本科毕业后考取了美国特洛伊大学学习国际贸易,辅修服装设计。在美国留学期间,央宗经常会和朋友一同去逛时装店,走在纽约...
近日,由青海省中共黄南州委、黄南州人民政府主办,州热贡文化生态管委会、州文体广电局承办,州群众艺术馆、各县文化馆、州原生态藏族民歌艺术协会协办的“首届安多藏族民歌大赛”在黄南州体育场拉开帷幕,来自果洛、海南、海北、海西、海东等地的40余名民歌手角逐大赛,现场近千名群众观看了比赛。 首届安多藏族民歌大赛是黄南州第三届“雅顿”文化艺术节的重要活动之一,也是目前黄南举办参赛水平最高、范围最广的民歌...
杨永良在自家的院内纺线(5月29日摄)。新华社记者 吴刚摄 在熙熙攘攘的展会现场,杨永良坐在一台古老的木质织机前,五颜六色的羊毛线在他的手下慢慢延展成花色精美的地毯,他的表演吸引了许多参展商和观众的驻足。 在2018中国(青海)藏毯国际展览会上,杨永良受邀参加现场编织表演。本次展会吸引了全国31个省区市400多家企业以及印度、伊朗、阿富汗等34个国家和地区的近250家企业参加展会。 ...
明 通高58、口径11.5、底长17、底宽14厘米 1959年章伯钧先生 捐赠 壶身细长,高颈,扁腹,下腹内收,喇叭形直口,上有帽形盖,高足、底沿外撇呈圆角四方形,颈与腹部之间安有对称的弯曲长流和把手,均作螭首形。盖身有云纹,并镶嵌六颗小珠,盖顶镶嵌一颗绿色料珠。腹部突出部位作桃形开光,内饰六臂佛像,头戴花冠,结跏趺坐。四周有凸起花纹,在开光两侧各饰一小佛像,足底沿饰回纹,壶的两...
摘要: 藏族史诗《格萨尔》今日在土族和裕固族中广为流传,但在早期这些民族中却是禁唱《格萨尔》的。历史上曾有格萨尔和霍尔王交战、霍尔王战败被格萨尔所杀的故事,所以在土族和裕固族中说唱《格萨尔》会使霍尔三兄弟(即指黄帐王、白帐王和黑帐王,分别是裕固族、土族和汉族的祖先)不高兴。时过境迁,现在土族和裕固族中不仅说唱、流传着《格萨尔》,而且人们还产生了特有的社会历史心性和追寻英雄祖先的意识。 关...
玉树藏族和其它地区的藏族一样禁忌范围十分广泛,内容涉入生活的各个方面,这些禁忌已成为日常的生活习俗,同时已成为民俗文化的重要内容,因此作为外地游客很有必要了解藏族的民俗禁忌,使自己的旅行活动更有意义。 下面重点列几个禁忌习俗: (1)自然和动物禁忌。禁止在神山和寺庙周围乱砍乱挖树木、花草、药材和捕杀动物;忌搅动泉眼或在泉水中洗东西;禁忌捕杀鹰鹫;忌宰杀放生的牛羊和骑用的马匹。 (...
藏族的人们对于在礼仪上,其实很多人们都会对一些佛像上拜谒,因为藏族的人们主要信佛教,所以这也是其中的一个礼仪,对此藏族礼仪文化到底是怎样的?下面一起来看看吧。 藏族的礼仪文化是怎样的 1、献哈达 哈达是藏族人民作为礼仪用的一种生丝织品,是社会交往活动中的必备品。婚丧嫁娶、迎来送往、求请致谢、致敬祝贺、朝佛膜拜等都离不开哈达。哈达长短不一,长者一、两丈,短者三、五尺。献哈达表示纯洁...
甘南在甘肃,那里也是藏族同胞居住的地方。 那么与生活在洗澡的藏族同胞比起来,他们的风俗又是怎样的呢?下面一起来看看甘南区藏族的风俗习惯吧! 甘肃甘南藏族自治州自古以来即为藏族聚居区,现为藏传佛教文化发达、藏族民俗风情浓郁,政治氛围宽松,交通相对便捷的神秘的旅游区。 藏传佛教是佛教传入中国后在藏区形成的主要宗教派别,为广大虔的藏民所信奉。主要有宁玛派(红教)、萨迦派(花教)、噶举派(白教)...
天生万物以养人,人无一物以养天。当生命在这个地球上旅行时,我们从这里摄取了无数资源,才有了这般丰富的躯体,但是,当在欲望中将这些资源化成的整合体称之为“我”时,现在的人有没有庄子所说的那种“天地与我并生,万物与我为一”的精神;有没有人不再固执地试图让万事万物以这个所谓的“我”为中心而运转;有没有《诗经》中:“”感念天地万物的心灵?如果有,死亡就会消失,生命就会在那些远去的翅膀上延续。 遵...
藏族有祈子的习俗吗?生男孩、生女孩有着不一样的庆祝仪式吗? 藏族也有“男尊女卑”的规矩,但比起汉族要宽松的多。在西藏小孩生下来的第三天(女孩是第四天),亲朋好友就要前来祝贺。这种活动叫做“旁色”(藏语“旁”是“污浊”的意思,“色”是“清除”),也就是清除晦气的活动。客人一进屋,先给生母和襁褓中的婴儿献哈达,给生母敬酒、倒茶;然后端详初生婴儿,对孩子的出生说一些吉利、祝福的话。一般要说“次仁”...
西藏的宗教文化除了佛教,还有萨满教等藏族本土宗教,在长期的生活中,这些宗教的仪式和文化已经融入了各地区藏民的血液里。例如今天我们要介绍的煨桑就已经远不是宗教的仪式,而是成为了藏族的风俗习惯之一。 煨桑是藏族以及信仰藏传佛教的土族、蒙古族等民族中最为普遍的一种宗教祭祀活动,有关这一习俗的渊源,有关专家认为是冷兵器时代游牧民族文化的遗留。传说,远古时期,藏族男子每当出征或狩猎归来时,部族首领、老...
望果节 望果节是藏族农民欢庆丰收的节日,流行于西藏自治区的拉萨、日喀则、山南等地。时间在每年藏历七、八月间,具体日期随各地农事季节的变化而变化,一般在青稞黄熟以后、开镰收割的前两三天举行。所以,望果节的日程都以乡为单位,根据当地的农作物成熟情况由乡民集体议定。 藏语“望”指农日,“果”即转圈的意思、“望果”节可译为“在田地边上转圈的日子”。因为节日的第一天早晨,当阳光撒满金黄麦田的时候...
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