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如图所示是一品洪州窑青瓷杯,杯造型为一犄牛首,双目炯炯,是那种乡间常见的大水牯。杯长12厘米,口径6厘米。整个器物以满布莲花瓣为主纹饰——是唐代精雕细琢的金叶式莲花,而不是南北朝那种大片样式。釉是洪州窑的最佳玻璃釉色,黄中见绿,凝如滑脂,积釉处莹润若翡翠,其典雅华贵非语言可以形容。观其造型,具有大唐与中亚结合的典型风格,经专家鉴定,此物为唐代罕见的兽首酒盏,亦称之为青瓷牛首杯。与之同样类种的兽首杯...
洪州窑遗址坐落在南昌 洪州 南郊30公里的丰城市境内。纵横20余公里窑址连绵,延烧时间从东汉至晚唐五代历经800余载,这在中国古瓷窑址中是极为罕见的。 洪州窑青瓷之美,虽不如宋汝、官、哥器的雍容富态,定瓷之精雕细刻,以及钧瓷的彩艳华丽,但它那纯朴古拙的造型,酥嫩可人、如玉似翠的釉色,以及那变幻莫测的冰裂纹,总是让人充满遐思,如痴如醉。洪州窑青瓷以青绿釉和黄褐釉两类为主,在装饰手法上有刻花、划...
我国的文房用具有着悠久历史,水盂是文房用具中不可缺少的重要成员,它是专用来盛水以供磨墨写字与洗笔。水盂制作秀美隽巧,既具有实用性,又具有观赏性,自古倾注了文人雅士的关怀和钟爱。水盂古时称水中丞,最早应出现于三国时期,因越窑在西晋时已能烧制出精美的蛙形水盂,蛙形水盂又是六朝青瓷中特有的品种,继后经隋唐发展到宋代已很流行。据文献记载,宋代官、哥、龙泉窑都有烧制,宋以后更为盛行,尤以雍正、乾隆年间景德镇...
南北朝洪州窑提炉十分罕见,那个时代的香炉大多是带有托盘的五足炉。提炉最早可能是从汉代的香熏或博山炉演绎过来的。香熏主要是居室卫生用具,将檀香木片放进炉里慢慢焚烧,香气四溢,清脑提神除臭,驱邪避恶,起到净化居室环境的作用。到了南北朝时,逐渐演变成香炉,而它的文化内涵也发生了变化,成为用于佛事和祭祀的礼器。 我国南北朝时期,佛教的独立地位连同它深入人心的精神文化影响一并如日中天,特别是禅宗初祖达...
洪州窑位于今江西南昌市南郊三十多公里的丰城市境内,唐时那里属于洪州辖区,故称洪州窑。 洪州窑始烧于东汉,盛行于南朝和隋朝,所烧的青瓷虽不如越州青瓷影响深远,但也不乏有精美之器。尤其是它晶莹的釉面,玻璃质感极强;这是其他窑口所不及的。洪州窑青瓷在装饰手法上有刻花、划花、印花、堆塑和镂空等技法,纹饰以莲瓣为主;器物的类型有碗、壶、罐、盘、杯等,难以忘怀的有博山炉、青瓷灶、鸡首壶等;那些精湛的工艺...
茶臼,可分为两类,一类是茶叶加工制作过程中用于捣烂蒸青鲜叶的杵臼,也就是《茶经二之具》中提到的“杵臼,一曰碓,惟恒用者佳”。这类茶臼体量相对较大,臼腹也相对较深。 茶臼出现得很早,三国时期张揖《广雅》中已有“荊巴间采茶作饼,成以米膏出之,若饮先炙令色赤,捣末置瓷器中,以汤浇覆之,用姜葱芼之”的记载,说明当时的茶饼在喝之前,先要在火上稍加烤炙,让它色泽呈微红状,再用茶臼捣成茶末放入瓷碗中,以沸...
说到洪州窑青瓷,人们或许早已从唐代陆羽《茶经》的论述中知其一二。《茶经》载:“碗,越州上,婺州次,岳州次,寿州、洪州次。越州瓷、岳州瓷皆青,青则益茶,茶作白红之色,邢州瓷白,茶色红,寿州瓷黄,茶色紫,洪州瓷褐,茶色黑,悉(皆)不宜茶。” 洪州乃隋开皇九年(589年)所置。治所设豫章,即今南昌。洪州窑遗址坐落在南昌南郊30公里的丰城市境内。窑址连绵20余公里,烧造时间从东汉至晚唐五代历经800...
陶瓷收藏之洪州窑青瓷的特点与鉴别。说到洪州窑青瓷,人们或许早已从唐代陆羽《茶经》的论述中知其一二。《茶经》载:“碗,越州上,婺州次,岳州次,寿州、洪州次。越州瓷、岳州瓷皆青,青则益茶,茶作白红之色,邢州瓷白,茶色红,寿州瓷黄,茶色紫,洪州瓷褐,茶色黑,悉(皆)不宜茶。” 洪州乃隋开皇九年(589年)所置。治所设豫章,即今南昌。洪州窑遗址坐落在南昌南郊30公里的丰城市境内。窑址连绵20余公里,烧造...
陶瓷收藏之洪州窑青瓷的特点与鉴别。说到洪州窑青瓷,人们或许早已从唐代陆羽《茶经》的论述中知其一二。《茶经》载:“碗,越州上,婺州次,岳州次,寿州、洪州次。越州瓷、岳州瓷皆青,青则益茶,茶作白红之色,邢州瓷白,茶色红,寿州瓷黄,茶色紫,洪州瓷褐,茶色黑,悉(皆)不宜茶。” 洪州乃隋开皇九年(589年)所置。治所设豫章,即今南昌。洪州窑遗址坐落在南昌南郊30公里的丰城市境内。窑址连绵20余公里,烧造...
这种工艺早在新石器时代就有了,只是花纹粗犷而已。先民们将豆、高柄杯等一类圈足器的陶器坯体镂通成圆形、方形、三角形、菱形等几何形作为生活中的装饰,如马家浜文化中的陶豆,其上的镂空,盛行圆形、方形、长方形、三角形、弧边三角形和弧边菱形等几何形,有的还将几种相间组成环带状的镂空装饰。大汶口文化的豆或高柄杯上的镂空,则流行圆形、方形、长条形、三角形、菱形等形式。三国东吴、西晋时期,有一种用青釉制作的镂空罐...
■四系青瓷罐 白胎、胎有拍打方格纹,褐青釉,釉不及底,直口,丰肩,口沿及肩部有数道旋纹,鼓腹,肩有四耳、平底。 洪州窑的发现 洪州窑分布在江西省中部的丰城,在境内赣江西岸的曲江、同田一带,到处垒垒废窑,瓷片和窑工具遍野,那里就是昔日的洪州窑所在地。目前馆藏“洪州窑”品种最多,且保存最为完整的南昌县博物馆馆长罗劲松向记者介绍说,丰城境内丘陵起伏,森林茂密,河流众多,瓷土、煤炭...
洪州窑博物馆前身是1984年6月成立的丰城市博物馆。老馆位于老城区东方红大街古建筑万寿宫内。新馆于2013年10月落成,位于新城区丰水湖文化公园心广堂文化园内,由四栋仿明清风格的古建筑构成,占地面积60余亩,建筑面积3000余平方米,总投资5000余万元。 洪州窑博物馆内主要设有心广堂、紫阳轩、龙光阁、文公门、连廊、朱熹雕像、源头活水、假山等建筑,与和合塔处于同一中轴线,“北塔南堂”遥相呼...
说到洪州窑青瓷,人们或许早已从唐代陆羽《茶经》的论述中知其一二。《茶经》载:“碗,越州上,婺州次,岳州次,寿州、洪州次。越州瓷、岳州瓷皆青,青则益茶,茶作白红之色,邢州瓷白,茶色红,寿州瓷黄,茶色紫,洪州瓷褐,茶色黑,悉(皆)不宜茶。” 洪州乃隋开皇九年(589年)所置。治所设豫章,即今南昌。洪州窑遗址坐落在南昌南郊30公里的丰城市境内。窑址连绵20余公里,烧造时间从东汉至晚唐五代历经80...
最早接触洪州窑,是见于唐陆羽《茶经》。洪州(今南昌)乃隋开皇九年(公元589年)所置。笔者作为南昌人,一方面为古人将洪州瓷誉为唐代六大青瓷名窑而自豪;另一方面,亦对之忝列“末名”有一丝抹不去的伤感。后来慢慢接触洪州窑青瓷多了,面对那些釉汁莹润、精美典雅的洪州窑青瓷,便越来越感到唐代这位品茗大家对洪州窑的评价未免有偏颇之处。笔者认为,陆羽仅仅是从品茶的角度来论瓷,亦受其视觉和时代的局限,故且不论罢。...
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