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宣德炉本出御制。民间最早的仿制者是吴邦佐,他原是负责督造宣德炉的官员,宣德炉停铸后,吴邦佐即照原法,并雇用原班工匠自行铸造。所铸之炉精巧典雅,可与御制媲美。明代后期更出现众多仿铸宣德炉的名家,仿铸堪称精致、典雅,成为文人雅士珍玩以及文房精品。藏界并不以“仿品”而忽之。 明代宣德时期,宣德皇帝崇尚古代工艺品,以商周青铜礼器与宋代名窑瓷器为蓝本,采用精铜铸制出多种造型的供炉,用来祭祀神祗、祖先,...
明朝宣德皇帝(朱瞻基)非常喜欢香炉,在位期间,他特地命人从暹逻国(即今泰国)进口了一批红铜,责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐参照《宣和博古图录》《考古图》等史籍,设计、铸造了一批精美的香炉。由于在铸造过程中,红铜中添加了金、银等十几种贵金属,且经过十余次的精心铸炼,使得铸造出来的成品香炉色泽晶莹温润,款式典雅精美,成为中国古代香炉中的极品,被誉为 “宣德炉”。宣德炉自明代以后便受到历朝历代收藏家...
宣德炉,是明宣德三年宫廷内依图谱开炉铸制的一种焚香之器,简称“宣德炉”。宣德炉传世稀少,真品昂贵,各朝历代均有仿制。藏友是徽商后裔,家有祖传清早期仿铸的“宣德炉”一尊,是他祖辈们旧时曾置放家中神龛前供奉观音之用的香炉。 该“宣德炉”呈栗壳色,质地黄铜,坠重,炉体呈扁圆形,宽12.5厘米;炉口有折沿,沿口直径10.08厘米;上有两个对称的环形立耳,下束颈和折肩,炉底有三个乳状足,通高9.6厘米...
苏州历史上是“相城十绝”发源地:陆墓泥盆、相城琴弓、渭塘珍珠、黄桥铜器、阳澄渔歌……今天要拜访的铜炉艺人,应该属于“相城十绝”中黄桥铜器的范畴。但是,目的地却是地处苏州城最边缘地带。 汉代的青铜博山炉,唐宋的瓷炉,明清的宣德炉,各式香炉冒出的几缕轻烟,传承了一部至雅的中国香文化史。然而自清末以来,不断出现的文化断层,香文 化逐渐衰落,各式香炉制作技艺也随之凋零。王世襄感叹:“这种生活已经...
明代宣德铜香炉,凭借独特的冶炼方法、晶莹的质地、古朴典雅的造型以及存世数量的稀少,成为香炉中的珍品,备受收藏家的青睐。近年来在艺术品拍卖市场,价格一路攀升。2003年,嘉德专场拍卖著名收藏家王世襄31件宣德炉藏品,共拍出1179.2万元,其中明崇祯“冲天耳金片三足炉”拍出166万余元。 香炉是古人的焚香用具,千百年来,在我国民间广为流传。自上个世纪90年代,继宜兴紫砂壶之后,宣德炉成为艺术品...
1428年,宣宗见暹罗(今泰国)国王刺迦满霭进贡的数万斤“风磨铜”精美非凡,因而联想起郊坛、太庙以及内廷的鼎彝陈设,式范鄙陋,殊乖古制,于是谕示礼部与工部参酌机宜,研拟如何有效利用该批难得的风磨铜,积极探索堪用鼎彝的鼓铸办法。 承旨经办的官员不敢丝毫怠惰,随即根据《宣和博古图录》以及内府所藏的柴、汝、官、哥、钧、定等各窑口的典雅款式依样设计,然后再经宣宗的亲自裁选,共计摹样出117种“深合古...
“文房诸器,宣炉为首”——进入本世纪,拍卖市场中的宣德炉用高关注度和高成交价,验证了“文房首器”的重要地位,也正式迎来了自诞生后的第五次收藏高潮。如今“宣德炉”所指称的,并非仅仅是明代宣德年间所铸造的香炉,而是所有带宣德款的铜炉,也泛指和宣德炉形制相近的不带款或带有其他款的铜炉。 刘锡荣是国内著名的宣德炉收藏家。据他回忆,之前的市场对宣德炉并没有太多关注,一切始于2003年,其时中国嘉德专场...
古人讲,宣德炉最出彩的地方在于它的色,宣炉最妙在色,其色内融,从黯淡中发奇光,正如好女子,肌肤柔腻可掐,于宣德炉的用料,以及制作工艺等多方面的特征,细节,品味收藏宣德炉,竟也是颇有趣味。宣德炉不仅具备色质典雅、皮色丰富特征,还有很多其他方面的特点。纵观许多颇有价值的宣德炉,一定会是在某些细节特征方面特别出彩,比如一件蚰龙耳炉,它的特点是以素净大气,弧线优美取胜,寓意则为象征龙形。 著名收藏家...
宣德铸炉成功之后,至清朝乾隆时期,无时没有仿制者,其仿制中的佳品,足可以媲美宣器,现将仿制之著名的略述如下。 最早仿制者为吴邦佐。据说吴氏为宣德时参与铸炉之一员,宣炉停铸之后,吴氏即照宣炉之法并雇用铸造宣炉之工人自行铸治,故其所铸之炉直可与宣炉等,其款字为琴书侣,或直书其名,同时还有高氏者,其名不详,其情形与吴氏相同,故所铸之炉亦甚佳妙。此外还有且闲主人,也不详其姓氏,与高氏同时制炉,也是精良之...
公元1428年的一天,明宣宗朱瞻基在看过臣僚呈递的所有图样和样品后下了一道谕旨,宣布使用暹罗国晋献的风磨铜开炉铸造宗庙祭祀所用鼎彝和内府日常炉具。 这些样品所用的铜料都经过6次甚至12次提炼,而造型则一律根据《宣和博古图》、《考古图》等典籍及内府密藏的夏、商、周三代青铜器和宋元名窑产品。 当时正是宣德三年,海内升平,四方朝贡,这使宣德皇帝有充分的时间和精力亲自督促这件事以补内藏之缺。但这种铜香...
古人讲,宣德炉最出彩的地方在于它的色,宣炉最妙在色,其色内融,从黯淡中发奇光,正如好女子,肌肤柔腻可掐,于宣德炉的用料,以及制作工艺等多方面的特征,细节,品味收藏宣德炉,竟也是颇有趣味。宣德炉不仅具备色质典雅、皮色丰富特征,还有很多其他方面的特点。纵观许多颇有价值的宣德炉,一定会是在某些细节特征方面特别出彩,比如一件蚰龙耳炉,它的特点是以素净大气,弧线优美取胜,寓意则为象征龙形。 著名收藏家王世...
“有炉光怪真异绝,肌腻肉好神清和。窄边蚰耳藏经色,黄云隐跃穷雕磨。”这是冒襄先生对宣德炉的绝妙赞誉。相传冒襄家珍藏过几个宣德炉,视为珍宝,倍加珍爱,后来散失,实在可惜。冒襄对宣德炉的鉴赏已达到炉火纯青的境界。 宣德炉,为明朝宣德年间创制的焚香之炉,通常用于陵墓、寺庙及权势之家烧香、拜佛、祭祖神。 明朝300年间,制作了不可胜数的器物,可称上乘之作。宣德炉作为其中的一种,可谓前无所师法,后无能为...
明代是中国工艺美术全面发展的繁荣时期。金碧辉煌、型色多样的铜香炉,成为明代金属工艺中的典范。 明代铜香炉显然是在继承了元人的传统,如在韩国新安沉船出水的索耳鬲式铜炉,其与首都博物馆藏回文纪年855(1450年)铜炉的渊源关系显而易见。 有兴味的是,坊间更愿意谈论的是宣德炉。正因为如此,宣德炉美名远扬,从明代直到现代,民间制作宣德款铜炉的活动从未间断。这些经过精心铸造的仿品可与真品媲美。至今国内...
长期以来,文博界关于“宣德炉”的争论可谓众说纷纭,归纳起来大致有以下两种说法:一是认为按照《宣德鼎彝谱》的记载,真正在宣德年间铸造的铜香炉有可能存在,但数量极为罕见,目前所见署“宣德”款的铜炉大都为明中叶以后仿造。二是认为《宣德鼎彝谱》是明代万历、天启年间的伪书,历史上根本就没有所谓在宣德年间铸造的“宣德炉”。 北京故宫博物院学者经过研究后认为,“宣德炉”是一个约定俗成的名称,它泛指具有“宣德”...
宣德炉鉴定看“德”字 此次请求我们专家舒翔副馆长鉴定的,是一底部印有“大明宣德年制”的香炉。根据藏宝人介绍,他是顺德人,今年已经50多岁,“在我小时候,家里的祖母有一个香炉经常用来拜神上香,记得以前还有一个通花的盖,但记不起什么时候不见了。”对于这个奶奶留下来的香炉,藏家有几个疑问,是否明朝出产,有否收藏价值呢?在临送给舒翔鉴定前,藏家还特地又说了句:“我觉得应该是难得的珍品,因为它是一个黄铜造...
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