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汉 西汉 佩饰物 1980年吉林省榆树县老河深出土 长11.3厘米、宽7.2厘米 此牌饰正面铸出一形如飞马的神兽，神兽吻部有弯角上翘，昂首扬尾，四蹄腾空，双翼伸展，作奔腾飞翔状。《魏书·序记》云：拓跋鲜卑从今天大兴安岭北部即所谓大鲜卑山南迁时，“山高谷深，九难八阻，于是欲止。有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，历年乃出”。据研究，牌饰上的神兽正是按照这一神话传说设计的。值...
汉 西汉 皮腰带上的一种铰具 1956年辽宁省西丰县西岔沟出土 长11.1厘米、宽8.4厘米 此铜牌上饰骑马武士的图案，反映了游牧民族的生活方式和文化面貌。中国古代把北方的带牧民族统称为胡，西丰西岔沟地处匈奴活动区之东，铜牌属于东胡族遗物。
汉 西汉 服饰品 1956年辽宁省西丰县西岔沟出土 长6.5厘米、宽4.3厘米 马是北方游牧民族赖以生存的牧畜，在其狩猎和畜牧业中占有举足轻重的地位，也是他们装饰艺术中最喜爱的纹样。这件铜饰作卧马状，为东胡族遗物。
汉 东汉 车饰 1967年河北省张家口市出土 高7.7厘米 东汉初年，匈奴族分裂为南、北两部分。北匈奴雄据漠北，坚持与汉朝为敌，后在东汉军队的强大攻势下远遁西逃，从此在中国古代史上消失。南匈奴则入居边郡，成为汉帝国境内的一个少数民族。这件铜饰，作双羊伫立状，羊首低俯，双目圆睁，长角盘曲，短尾上翘，显得活泼可爱，为南匈奴遗物。
汉 西汉 佩饰物 1987年宁夏同心倒墩子出土 长9.8厘米，宽4.9厘米 此牌饰透雕两头仿佛正在啃食牧草的骆驼，驼头上方饰两个兽头。 牌饰在内蒙古察右后旗二兰虎沟、辽宁西丰西岔沟和陕西长安客省庄等地墓葬中都曾发现过，是皮带上的重要装饰。一般讲，浮雕牌饰是利用背面的纽固定在皮带上，而透雕牌饰则是利用透孔穿皮条加以固定。出土此牌饰的同心县为西汉时期安置匈奴降人的安定郡属...
清 这册大开本的《四库全书》残本，封面为红色（《四库全书》为了美观和便于识别，采用分色装潢，经部为绿色，史部为红色，子部为浅蓝色，集部为灰黑色，《总目》为黄色），左上书《钦定四库全书》“史部南巡盛典卷一百一至三”，书页钤“圆明园宝”印，原藏圆明园文源阁。文源阁是清朝收藏《四库全书》的“七大馆”之一。公元1860年，圆明园遭到英法联军的抢劫并烧毁，文源阁所藏的《四库全书》也未能幸免，这是火烧圆...
汉 东汉 墓室内装饰图像 1953年四川省成都市扬子山出土 宽46.5厘米、高39厘米、厚5.4厘米 此画像砖描绘了汉代妇女乘辎车出行的场面。画面中，辎车车盖呈椭圆形，顶部隆起，车厢为重舆，分为前、后两部分，女主人坐于后舆，御者在前舆中执策驭马。车前驾一马，正扬蹄飞奔。车右一人持杖前驱，后一侍婢手执花状物跟随。辎车多为汉代妇女所乘坐。其最大特点是车厢与车盖相连接，将车厢屏蔽...
清 油画，长62.5厘米、宽49厘米 这幅油画的近景为澳门内港，港内有一艘正在行驶的“白云”号客轮，周围点缀若干小型木帆船，远景为澳门中心城区。查有关资料，“白云”号是1866年省港澳轮船公司从美国购买的首批客轮之一，是一种早期的“明轮”。第一次鸦片战争的时候，“明轮”只是作为传递信息的交通工具，配合英国舰队侵略中国。19世纪50年代，“明轮”作为客轮最早出现在中国海域上，19世纪70...
汉 东汉 明器 陕西省西安市新筑镇三里西村出土 高54.5厘米 此陶水亭位于圆形水池中，池周围环绕人物、马、鹅等。亭高两层，四阿顶，脊端与檐角均饰禽鸟。上层转角处从四根柱上各向两侧出两挑梁，接一斗三升斗栱承檐;下层也以同样结构承起平座。上层平座栏杆内四隅，有张弩控弦的武士守卫，中有男子扬袖起舞，旁有一人抚琴、三人拍手伴歌。亭下层有梯。 汉代官僚贵戚都拥有众多的倡优女乐...
汉 东汉 明器 1954年广东省广州市先烈路出土 高16厘米、长54厘米 此陶船首尾狭，中宽，底平。分三个舱室，前舱矮而宽，蓬顶作拱形;中舱略高，成方形，蓬顶呈圆形而微凸;后舱特高，稍狭，蓬顶作拱形。船首有碇，船尾有舵，舵杆通过舵室固定在船尾部，这是世界上已发现的最早的船舵形象资料。船上塑有6个人物，分立各处。甲板上布置有六组矛和盾。它不同于近代的舵，还保留着由梢演变而来的...
在1942年成功举办了“九一”扩大运动会后，因为战争形势发生了新的变化，延安几年没有再组织什么大型的运动会。1945年日本帝国主义投降后，陕甘宁边区人民欢欣鼓舞，革命战斗和生产学习的热情持续高涨。1946年7月26日，边区青年联谊会在延安职工俱乐部召开执委会，商讨纪念“九一”国际青年节（5月4日为1949年中华人民共和国政务院确定的中国青年节），会上，边区青联主席王治周提议、各委员一致同意举办抗战...
面对公与私的问题，如果说亲戚、僚属、身边人是第一道坎，那么第二道坎就是自己。 俗话说，人有七情六欲。尘世间，少不得会有冤家、仇敌。一旦冤家路窄，难免都会怀有“君子报仇，十年不晚”的想法。更何况那些心胸狭窄之人，逮着机会，非睚眦必报不可。不过，历史上那些雄主贤臣，却以其言其行，向后人证实了什么是胸怀与肚量。 人主的格局决定事业大小 比如曹操之待陈琳。陈琳是“建安七子”之...
战争年代，朱德颇具儒将风度，他注重丰富自己的文化生活，不仅喜欢写作、书法、种植欣赏兰花，爱观赏戏剧，在戎马倥偬领军战斗之余，还经常利用其丰厚的国学修养吟诗赋词，尤其擅长题写楹联以言史寄怀、抚今述志，并为后人留下了颇多佳句。 是南来第一雄关，只有天在上头，许壮士生还，将军夜渡; 作西蜀千年屏障，会当秋登绝顶，看滇池月小，黔岭云低。 这一《题雪山关》之联是1916年朱德任...
本文节选自《飞虎队——陈纳德和他的美国志愿者》一书中《燃烧殆尽》一章，记录了飞虎队进入中国、抵达昆明后的第一场战斗。 “搬家”到昆明 劳克林·柯里将陈纳德的队伍收编为正规军的想法得到了战争部的认可，他们向重庆的驻华军事代表团通报了这一计划。1941年12月12日，马格鲁德将军给陈纳德发电报，邀请他和飞行员们回到部队。对于志愿航空队而言，这是一件好事，因为他们以后就能够通过正常渠道使实力...
编者按：公，是中华文化的一大核心理念，亦是历代治理者的一种崇高追求。有公，就有私。千百年来，公与私的问题，始终是治理过程中的一个核心问题。它是检验治理者胸襟格局的试金石，也是照鉴王朝兴衰成败的镜子。历史是最好的老师，历史上不少英主与贤臣在公与私问题上的故事，今天读来仍有借鉴意义。 对于治理者而言，在公与私的问题上，亲戚、僚属、身边人可说是第一道坎。古往今来，能过这道坎的并不多。但在一些雄...
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