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人之初，性本善。中国人的性善论是西方性恶论相左的。婴儿虽然是无数精子从母胎里拼杀而出，天生有奋斗精神，但刚出炉时的新鲜无邪与稚拙，或者是赤子之心，可爱可怜的风姿，是永远难以复制的。在远古有一个国王，是其母踏什么迹而有孕而成，以为不祥而成为弃儿，但此弃儿马牛都不忍伤害，经过十分的折腾，最终成为一个开国的王者，婴儿的力量就是众人护持，最小就是最大，同样初生的牛不怕虎，无知便是无畏。 中国的历史...
中国文物网讯（编辑 朱悦嘉）原本是宗教载体的唐卡，从宗教供奉进入艺术收藏领域，是最近几年的事。早些年，唐卡在收藏市场一直比较小众，直到2006年唐卡列入国家首批非物质文化遗产，市场热度开始逐渐飙升。随着市场对唐卡工艺、美学的认知提升，这一两年，老唐卡受到了资本市场的追捧，拍卖价格迅速提升。近日，香港佳士得2014年秋拍“永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡” 以3.48亿港元(超过2.78亿人民币)的价格成交...
自清末民国以来至今，曾出现过两次收藏潮。第一次，是清朝末年，随着清王朝土崩瓦解，清宫内收藏的历代官窑及书画精品大量流出宫外，一些是被末代皇帝悄悄带出宫外的，大量的是太监们趁机偷带出宫的，多到在皇城内的琉璃厂一带形成了一条繁华的古玩街。直到军阀混战的民国时期，一些军阀趁战乱大肆盗挖帝王陵墓，最为轰动朝野的是孙殿英盗挖东陵案，众所周知，东陵是慈禧陵墓，其墓中随葬的宝物可车载斗量，据内廷大总管李莲英的嗣...
象牙雕刻制品，如同犀牛角一般被人们视为艺术珍藏品。为此，笔者曾于2011年在佛山1506古玩城的《古玩鉴宝》报刊中撰文《象牙升温，仍属捡漏》被转载于人民网。而去年下半年以来，笔者在珠三角的各大主流古玩市场的古董店铺中寻宝走访时，关于象牙的古玩艺术商品几乎已绝迹。但由于去年国际已禁止象牙贸易买卖，使象牙的收藏市场受到了极大的冲击。而在此之前，古董象牙的艺术品是非常受到收藏界的青睐和认可的，曾有一件明...
已故的文征明研究专家、碑帖鉴藏家周道振先生（1917.6—2007.10）最后一部二十万字著作《〈停云馆帖〉汇考》，几经周折后终于在去年出版。本书曾经周先生生前好友上海古籍出版社水赉佑先生、北京大学图书馆胡海帆先生，以及无锡市文博、档案系统的多位领导力荐，并获得国家出版基金资助，方得以出版发行。该书完稿于1995年，是周先生半生心血所聚。它其实是一部关于《停云馆帖》的批评与反批评简史；一部《停云馆...
三百六十行，行行有规矩，你迈入某一行，就得遵守该行的规矩。古玩这行历来规矩众多，大概与涉足此行的人员特殊有关，特殊人群玩的行当自然会形成特殊的行规，历来混迹古玩界的人士不是王公贵族，就是商贾巨富或者文人雅士，均非富即贵阶层。他们都深知此行的东西，没有一个明确的界定标准，识者是宝，不识是草，比的是眼力，玩的是开心。 不同的人不一样的眼力，自然对物件产生不一样的价值观念。所以才会经常出现“打眼...
养壶的“养”，如何去除紫砂壶的土味，明确所指用茶叶，牛奶、咖啡不妥，只有茶叶才有养成之功；养壶的“壶”，明确所指紫砂壶，泥壶、瓷壶不行，唯有紫砂才有养成之效。茶有茶道，壶有壶理，尤其是“异僧指引富贵土”、“供春兴创紫砂壶”的传说，可见紫砂是与生俱来的超凡脱俗。 养壶用以养性是有不同境界的。 境界一：养生。 营养学家告诫人们，每天喝六杯水，促进新陈代谢，维持体液平衡；每天吸收...
乔钵（1605——1672？）字文衣，号子王。直隶内丘（今河北省内丘县）人，太原府通判乔中和之子。明贡生，工诗，曾身遭甲申之变，嗣后游踪遍及南北。与魏裔介、魏象枢、米寿都、陈一得等立社，相酬唱和。入清后，历任郏县主簿、宁波府经历、莱州府经历、东城副兵马、湖口县知县、剑州知州等职。康熙三年（1664年）任剑州知州。重修州衙，注重地方文教，设立禁令保护剑门蜀道上的古柏，为剑州名宦。 魏裔介(石...
中国书法钤印具有调节画面疏密厚薄的作用，同时能增强作品艺术感和美感，具体方法十分讲究。因此，书法钤印原则要牢记心中，避免出现常识性错误，闹出笑话： 误区一：以印压款——书画上落款盖印，不宜印比字大。大幅盖大印，小幅钦小印。 误区二：上阳下阴——盖二印，上阳文，下阴文，不可匹配。而上阴下阳可匹配。 误区三：上下相同——盖二印，上阳文，下阳文，不可匹配。同样，上阴文，下阴文，亦...
我近日得到翁方纲款双勾《米帖》残本五页，半透明茧纸，薄如蝉翼。每页尺寸均为17.1厘米X24.8厘米左右，未装裱散页。纸面略有残损，局部亦有黄斑霉痕，但总体品相尚可。以拙眼之见，应为百年左右之物。原为夏山楼主韩慎先先生旧物，“文革”浩劫后为韩先生后人庋藏。今年五月间归我所有，但其中详情不便在此多言。收藏与鉴赏，有时真的是要讲因缘的。 五残页原无先后次序，我以残存文字拟定顺序如下： 第...
现存于福建龙海市的《木棉庵碑》，是一通明碑。该碑初为明代抗倭名将俞大猷立，碑文为“宋郑虎臣诛贾似道于此”。这通标示碑所立之处就是南宋郑虎臣杀死贾似道的地方。那么，贾似道是什么人，被杀头的地方又为何值得立碑纪念呢？这一切，都要从“贾似道误国”说起。 贾似道（1213—1275），字师宪，号悦生、秋壑，宋理宗时权臣，浙江天台藤桥松溪人。南宋端平元年（1234），贾似道以父荫为嘉兴司仓、...
嘉德2014年春拍的《黄山之影》专场拍卖中，有一件弘仁（渐江）设色纸本《西园坐雨图》轴（拍卖编号718），尺寸219厘米X66.5厘米。是弘仁传世作品中的巨幅大作，也是一幅描绘黄山山水之作。此图左上行书题曰：“鸟语绵蛮春雨稠，缤纷花片压池沤。双眸曾未临沧海，为假崇峰当蜃楼。已亥三月西园坐雨画。弘仁。”下钤朱文印“弘仁”、半白半朱印“渐江”。在构图上与南京博物院藏《黄山天都峰图》轴（款署“庚子”）、...
北齐是一个被人们认定为十分性乱的王朝，二十八年短暂的时光，皇帝乱性荒唐，玉体横陈的儿戏全出现在这个时代，同时又是有点重视文化与法律的时代，尽管宫中春光无限，但一些正经一点的活动还是存在的，不管是装点门面也好，还是真心重视文化也好，图中的场景确实是北齐王朝较为正面的一面，但在有些读者看来，那些秀才们或校书郞们放浪形骸的样子觉得有点情色与性感，那服饰象“背背佳”，还有的象“透视装”，其实是承传魏晋风流...
读过李白诗《蜀道难》印象，仍然是有点抽象朦胧，那首诗的意境里其实不泛对人生现实的批评，与杜甫相比，李白对现实的批评总是借助远离朦胧的意象，所以其诗被称为浪漫主义，但浪漫主义诗作对于现实的批评并不会减于直接的现实主义诗作，同样这幅被名为《明皇幸蜀图》的青绿山水作品一度被认为是宋代的《关山行旅图》，后来认定是表现唐明皇避安史之乱而入蜀地的场景，定为今天的名称。 这样一来，一幅平常的关山...
再现的审美情趣到摄影的出现，图像呈现的人类感官经验已经在当下社会繁复泛滥的视觉世界中麻木。对于当下社会的快捷的图像生产模式，传播迅速与视觉消费的疲劳，手工的摄影作品的展览呈现其实是对原始的一种复归，而一次展览希望解决的问题必将是有针对性的，这种针对是有地域性和方向性的。而《显影：国际手工印相展》所希望解决的也旨在当下我国社会所面临的西方早已遇到的问题，工业革命以来所产生的快速的生产不只是涉及到社会...
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