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6月1日,由国家古籍保护中心主办、广西壮族自治区古籍保护中心承办的第七期全国少数民族古籍修复技术培训班在广西壮族自治区图书馆结业。来自广西、甘肃、云南、广东等省区的12家古籍藏书机构共22位学员参加了培训。 培训班历时11天,以古壮字古籍修复为内容对学员进行了相关培训。培训班邀请了广西少数民族古籍工作办公室主任韦如柱讲授广西少数民族古籍保护工作现状等课程,国家级古籍修复技艺传习中心云南传...
蒙古服饰、发式陶俑 鄂尔多斯文化神州行西安活动周今天(5月28日)启动,作为活动周主打内容,鄂尔多斯蒙古族历史文化展即日起在西安曲江艺术博物馆开展,200多件组来自大草原的精品文物让你大饱眼福。 启动仪式上蒙族歌舞表演 鄂尔多斯博物馆讲解员韩思娜:“这是一件元代的巴斯巴文圣旨金牌,金牌重348克,正背面写有两行巴斯巴文,巴斯巴文是忽必烈时期的国师所创立...
5月13日,由共青团云南民族大学委员会、大理州非物质文化遗产保护中心主办的非物质文化遗产进社区活动在昆明老街举办。 此次活动主题为“古老非遗文化,传承从我做起”。活动现场,云南民族大学各民族社团的同学们为老街社区居民带去了景颇族、壮族、傈僳族、彝族、佤族、拉祜族、白族、纳西族等民族的精彩文化表演,演绎了景颇族《织锦》、壮族《竹竿情》、彝族《诺苏印象》、佤族《喜人家》、白族《霸王鞭》、彝族山歌...
西晋末年,伴随着八王之乱后,短暂统一的中国迎来了“五胡乱华”时期。在众多的少数民族政权中,建都于成都的成汉政权是第一个。然而,这个只有43年历史的政权因史料稀少,一直十分神秘。5月7日,成都市文物考古工作队公布金堂县近30座成汉墓葬发掘成果,造型独特的镇墓俑、青铜镜、印章等器物,掀开了这个少数民族政权的冰山一角。 据介绍,这是四川地区首次发现大规模成汉墓葬。 近30座崖墓属于成...
在每年农历四月中旬择日举行,一般为期两天。届时马主要准备酥油、奶茶、青稞酒、手扒肉等食品及剪马鬃用的盘子,盘子里还放置一座用炒面疙瘩垒成的7至8层小塔,塔上浇有酥油,凝固的酥油可使塔固定在盘里。塔表示四面八方平安富足。剪马鬃的剪刀把上也系条吉祥的白色哈达。 剪鬃仪式开始,家人牵来马驹,主人邀请客人中有经验的牧人执剪,客人互相推荐,自己再三谦让。最后,由一位公认的既善剪鬃又会歌舞的人开剪。他(...
行走在浙江绍兴东浦小镇的青石板上,过锡麟中学,走5分钟路程,就可见到一尊徐锡麟烈士塑像。太阳下,烈士身穿长袍,脚着浅口布鞋,手执书卷,昂首前视。从铜像处出发,穿过锡麟老街,便是徐锡麟故居。 在这里工作了11年的讲解员刘丽华说,1911年,辛亥革命胜利。孙中山亲自到杭州致祭,说:“光复会有徐锡麟之杀恩铭,其功表见于天下。”并书写挽联“丹心一点祭馀肉,白骨三年死后香”,以此告慰先烈。如今,此...
提到“民族性” ,往往使人联想起一连串仿佛是客观存在的对应物。比如在一本名为《中国民族性》 的书中,编者就搜集了众多近代中外人士(A.H.Smith、梁启超、鲁迅等)对于中国民族性的界说,从中读者很容易发现那些熟悉的描述:勤劳、忍耐、知足、一盘散沙、爱面子等等,所不同的只是每家各自的立场和说法,而肯定存在“民族性”这样一种东西却是无庸置疑的。但是,通过对现代化话语的反思和质疑,当代学者已经脱离开本...
扇,在中国有着悠久的历史,它不仅仅具有驱暑纳凉的功效,更承载了民族艺术的文化传承。上周日,动动美学院邀请孩子们来到位于大运河边的中国扇博物馆,体验插骨团扇的制作。 团扇,可以分为扇骨、扇面、沿边、扇坠。这次我们体验的,是简单的纸团扇制作程序。先利用模板,剪出正反扇面。用胶水,将其固定在竹制的扇骨上。抹平、固定后,剪去多余的扇骨,然后再在扇子的边缘,包上沿边,加上耳朵固定。 扇面有正反之...
3月28日晚,广西隆林各族自治县成立65周年文艺晚会在该县民族文化体育广场举行。晚会中,展示了多项非物质文化遗产,还举行了民族服饰展示秀。隆林各族自治县是中国仅有的两个各族自治县之一,境内民族风情多样,被誉为“活的少数民族博物馆”。隆林各族自治县境内主要有苗族、彝族、仡佬族、壮族、汉族5个民族,总人口为42万人。
“今年的政府工作报告提出,要弘扬中华优秀传统文化,继承革命文化,发展社会主义先进文化;繁荣文艺创作。这给了我很大的创作动力。”云南省作家协会副主席范稳委员表示,云南2044名省级作协会员中,有658名少数民族作家;在全省249名中国作协会员中,少数民族会员有112名。他们是中国少数民族创作队伍的中坚力量,在传承与弘扬云南各民族文化中功不可没,已经成为弘扬主旋律、宣传党的文艺方针政策的重要队伍。 ...
摘要:随着时光流逝,由民族文化传统及成果构成的文化遗产不断遭到破坏和替代,甚至失传,特别在对少数民族文化遗产的保护上存在许多措施不到位,已经导致许多文化遗产几近失传。对一个民族来说这将是非常重大的损失与遗憾。通过对文化遗产数字化概念的剖析,将数字化作为少数民族文化遗产的抢救及重建方式,并对国内外少数民族文化遗产的数字化抢救及重建方式进行比较研究,可以促进我国民族文化遗产的数字化保护手段的更新和完善...
苗族、侗族、黎族等民族传统体育活动。 流行于广西、贵州、海南岛等地。多在节日、喜庆时举行。斗牛方式因族因地而异。苗族先用甜酒喂牛,用树叶遮住牛眼。在芦笙声中,牵牛绕场一周,然后迅捷给牛摘去障叶,两牛交角搏斗,四周呐喊相助,胜牛角上挂彩条,牛主获酒肉奖励。侗族在农历二月或八月亥日斗牛节举行,斗前,双方寨老商定比赛条件,然后将竹枝对劈为二,各执一片。斗牛激烈时,裁判员一声笛鸣,双方走出十多名青年...
黎族藤编衣篓 厚皮树皮上衣。 原题:海南省民族博物馆展出1190件套代表性文物 数千年的民族画卷 坐落于五指山市北面的牙蓄岭上,占地面积约近4万平方米的海南省民族博物馆,历经3年多的重建提升,今年春节前夕,以古朴雅致、宏伟壮观的形象面世,馆内设海南民族历史文化陈列、海南民族纺织文化陈列、海南民族艺术陈列3个展馆。 “展馆中,还运用了现代科技互动手段,介绍海南的历史和黎族...
柴册仪,辽重要礼仪之一。 相传是遥辇氏阻午可汗所制定,最初为部落联盟选汗的礼仪,辽建国后礼仪更加规范。仪式开始前,先设置柴册殿及祭坛。仪式开始后,由八部年长者簇拥皇帝至柴册殿东北角拜日。礼毕,由后族长者为皇帝驾车疾驰,仆从用毡毯覆盖皇帝。皇帝抵达高地后,大臣和诸部首领列仪仗遥拜。皇帝发布谦辞,表示要皇室当选贤者为帝。群臣表示「唯帝命是从」。皇帝于是在此地封垒土石以为标迹。皇帝再拜先帝遗像,宴...
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