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遗产编号 ⅳ―65 所属地区 广西·玉林·博白县 遗产级别 国家级 遗产类别 传统戏剧 申报人/单位 广西壮族自治区博白县 申报日期 2006 采茶戏•桂南采茶戏 桂南采茶戏于清代中叶从江西赣南经粤北传入桂南，距今约有四百多年的历史。根据其衬词的特点，采茶戏也被称为“吁嘟呀”。桂南采茶戏广泛流传于广西东南部的玉林各县以及钦州、梧州和南宁等市的部分县区。 桂南采茶戏属“...
遗产编号 ⅳ―66 所属地区 山东·淄博 遗产级别 国家级 遗产类别 传统戏剧 申报人/单位 山东省淄博市 申报日期 2006 五音戏原名“肘鼓子”，发源于山东章丘、历城一带，流行于山东中部的济南、淄博及周边地区。其发生、发展、定型大致经历了秧歌腔、五人班和五音戏三个时期。 五音戏表演时一般是先吐字，后行腔，曲调口语化，腔调旋律变化较多。其演唱用本嗓，女腔尾音旋律延长，后尾...
遗产编号 ⅳ―67 所属地区 山东·青岛·胶州市 遗产级别 国家级 遗产类别 传统戏剧 申报人/单位 山东省胶州市 申报日期 2006 茂腔是流行于潍坊、青岛、日照等地的地方戏曲，最初为民间哼唱的小调，称为“周姑调”，传说系因一周姓尼姑演唱而得名，又称“肘子鼓”，据说是因民间艺人肘悬小鼓拍击节奏演唱而得名。茂腔大约在清代道光年间已广泛流传于山东半岛一带，流传过程中吸收本地花鼓秧歌...
遗产编号 ⅳ―67 所属地区 山东·潍坊·高密市 遗产级别 国家级 遗产类别 传统戏剧 申报人/单位 山东省高密市 申报日期 2006 茂腔是流行于潍坊、青岛、日照等地的地方戏曲，最初为民间哼唱的小调，称为“周姑调”，传说系因一周姓尼姑演唱而得名，又称“肘子鼓”，据说是因民间艺人肘悬小鼓拍击节奏演唱而得名。茂腔大约在清代道光年间已广泛流传于山东半岛一带，流传过程中吸收本地花鼓秧歌...
遗产编号 ⅳ―39 所属地区 浙江·台州 遗产级别 国家级 遗产类别 传统戏剧 申报人/单位 浙江省 浦江县 申报日期 2006 台州乱弹原名黄岩乱弹，形成于明末清初，流行于台州、温州、宁波、绍兴、金华、丽水等地区。台州乱弹有三百多个剧目，常演剧目号称“七阁八带九记十三图”，七阁包括《回龙阁》、《兰香阁》等，八带包括《鸳鸯带》、《挂玉带》等，九记包括《拜月记》、《白兔记》等，十三...
《中国非物质文化遗产大辞典》（以下简称“《大辞典》”）编撰开题专家论证会26日在中国艺术研究院·中国非物质文化遗产保护中心召开。记者获悉，《大辞典》在国内尚属首部，系填补空白之作。 新世纪以来，我国非物质文化遗产研究和保护工作取得了显著成效。同时，我国非物质文化遗产研究与保护工作尤其相关学术概念梳理和基础理论建构，仍需做大量研究整理工作。各级相关机构、文化干部和理论研究者、高校师生对正确...
近日，上海市政府出台《关于深化城市有机更新促进历史风貌保护工作的若干意见》明确，历史风貌保护工作要以“以保护保留为原则、拆除为例外”为总体要求，设立历史风貌保护及城市更新专项资金，研究建立历史风貌保护开发权转移机制，强化土地全生命周期管理和评估考核。 由“保护保留为原则、拆除为例外”的总要求，再思考“巨鹿路888号”风波等案例，笔者以为至少有两点感悟。 首先，人人须有历史文化遗产保护保...
2016年，“长盛川青砖茶制作技艺”成功入选我省第五批省级非物质文化遗产名录，为了推动以该传统技艺为代表的非物质文化遗产的保护与传承，7月25日上午，“万里茶道·长盛川青砖茶制作技艺保护与传承”学术研讨会在鑫鼎集团召开。 此次学术研讨会由中华文化促进会、中国非物质文化遗产保护协会、湖北省非物质文化遗产中心、三峡大学和鑫鼎集团主办，来自国内的数十名非遗研究专家共聚一堂，探讨长盛川青砖茶制作技艺...
遗产编号 ⅳ―69 所属地区 甘肃·酒泉·敦煌市 遗产级别 国家级 遗产类别 传统戏剧 申报人/单位 甘肃省敦煌市 申报日期 2006 曲子戏是流行于我国西北五省区的民间小戏。它源于明清时期的民间俗曲，清末民初在各地形成具有不同风格的地方小戏，如敦煌曲子戏、华亭曲子戏、新疆曲子戏、宁夏曲子戏等。曲子戏的唱腔属联腔体，由众多的曲牌连缀而成，在发展过程中又吸取了秦腔、眉户的艺术成分。...
遗产编号 ⅳ―70 所属地区 山西·忻州·繁峙县 遗产级别 国家级 遗产类别 传统戏剧 申报人/单位 山西省繁峙县 申报日期 2006 秧歌戏•繁峙秧歌戏 繁峙县因寺庙多而得名，位于山西省东北部，属忻州市。繁峙秧歌戏流行于繁峙县及周边地域。 “秧歌”曲调于明万历年间传入繁峙的奋地和白马石一带（今属应县），当时只是一种在街头跑摊子演唱的广场艺术，群众称之为“玩艺儿”，又...
遗产编号 ⅳ―74 所属地区 广东·汕尾·海丰县 遗产级别 国家级 遗产类别 传统戏剧 申报人/单位 广东省海丰县 申报日期 2006 白字戏是用广东海丰、陆丰方言演唱的地方剧种，元末明初从闽南流入海陆丰等粤东地区，后来吸纳竹马、钱鼓、渔歌和潮剧音乐等民间艺术，改用当地方言演唱，逐步形成自己的风格特点。起初白字戏和潮剧都称白字戏，白字戏名为“海陆丰白字”，又称“南下白字”;潮剧名...
遗产编号 ⅳ―75 所属地区 广东·河源·紫金县 遗产级别 国家级 遗产类别 传统戏剧 申报人/单位 广东省紫金县 申报日期 2006 花朝戏源于紫金县乡村的“神朝”祭祀仪式，用客家话演唱，流行于广东省东部客家地区。明清以来，紫金县“神朝”乐舞深受乡民喜爱。后来神朝艺人为了取悦观众，常在仪式后以小曲演唱轶闻趣事。这种表演谐趣花俏，同虔诚肃穆的神朝形成鲜明的对比，人们更为喜爱，称之...
遗产编号 ⅳ―76 所属地区 广西 遗产级别 国家级 遗产类别 传统戏剧 申报人/单位 广西壮族自治区 申报日期 2006 彩调是清代北方的柳子戏流传到桂北以后与当地民间俚曲小调紧密结合而形成的地方剧种，因其唱腔中常用“哪嗬咿嗬嗨”为衬词，故民间又称之为“哪嗬嗨”或“咿嗬嗨”。彩调分布甚广，各地名称不一，如桂林、柳州、河池等地区称“调子戏”、“采茶”、“哪嗬嗨”，左、右江的宁明、...
中国传统文化与非物质文化遗产国际学术交流活动，于英国当地时间2017年7月10日正式拉开序幕，于7月16号正式结束，为期7天。活动地点分别为斯旺西、兰彼得、剑桥大学、牛津大学。 本次论坛由英国威尔士三一圣大卫大学主办，英国威尔士三一圣大卫大学麦迪文 修斯校长代表活动的主办方致欢迎词。表达了他对中国传统文化的热爱，他在致辞中说，他上大学时便读到了《道德经》和《庄子》等来自中国的著作，从此便对中...
文化遗产是人类文明传承的重要载体，在历史的长河中代代相承、生生不息。AR（增强现实）、VR（虚拟现实）技术以其虚实结合、实时交互与三维沉浸的特点，给文化遗产的数字化保护传播增添了更多可能，为体验者带来强烈的在场感和参与感，让文化遗产焕发出新的生命力。 日前，由微信平台“AR酱”“文博圈”主办的科技与文保系列沙龙——文保领域AR、VR案例分享与交流会在北京举办，业内专家学者携国内外AR、VR在...
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