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对于中国新石器时代早期的认识，在1977年以前从理论上限定于地质年代上进入全新世开始至距今7000年之前，即从距今10000年以来至仰韶文化之前的这一时间段。所以，1977年在黄河流域发掘了河南新郑裴李岗遗址、河北武安磁山遗址，并测定了年代为距今七八千年之后，自然就将这些文化遗存作为新石器时代早期文化的代表。但1983年吴汝祚则认为裴李岗文化、磁山文化等距今七八千年的文化遗存不宜作为我国新石器时代...
裴文中（1904-1982）中国现代考古学家、古生物学家。北京人第一个完整头盖骨化石的发现者。字明华。河北省滦县人。清光绪三十年一月十九日（3月5日）生。1982年9月18日在北京逝世。 裴文中1927年毕业于北京大学地质系。后留学法国，从法国考古学家步日耶攻旧石器时代考古学，1937年获巴黎大学博士学位。回国后任地质调查所新生代研究室研究员，兼该室周口店办事处主任，并在北京大学、燕京大学和中法...
一、考古发掘类型 《中华人民共和国文物保护法》第三章论述“考古发掘”时，把考古发掘工作按照事因分为三类，包括“为了科学研究进行考古发掘”、“配合基本建设进行的考古发掘”、因古遗址、古墓葬面临“自然破坏危险……进行抢救发掘”。 传统上，我们把考古发掘分为两种，即主动发掘和被动发...
商周古文字作为直出先人手笔的直接史料，不仅对于史学研究具有重要的意义，而且与考古学研究相结合，也具有诠释史料的独特作用。因此，综合分析古文字资料中有关先秦盐政的史料，既可以从新的角度探索早期盐业文明，又不失为对相关考古学研究的有益补充。 商周甲骨文、金文及战国文字保留的古代盐鹵史料，学者或有研究，或待甄别，然而相对于盐业考古而言，利用这些资料系统地进行先秦盐政制度的阐释，则嫌不足。本文拟以商周古...
内容提要：文化遗产调查的内容和应当追问的问题对于遗产管理具有重要的意义，如对于文化遗产本身的景观分布范围、社会原生背景、使用和改用状况以及对于反映人地关系和遗产压力等方面因素进行的分析，都是对遗产进行评估和处理的依据来源，这些调查内容都应被视为对遗址进行管理的基本参数来源，也是对遗址进行规划的基础。我国目前的遗产实践中尚存在遗产调查上的缺陷，主要表现为遗产调查简单化和离散化，对于遗产调查的细化和整...
摘要：晚商时期商文化进入海岱地区至少通过两条通道，其一由古黄河、古济水、古泗水沟通中原与海岱进而连通至江淮中下游地区，可称为水路。另一通道大体是商末征人方路线。通道主要功用很可能是为了控制鲁北的海盐及保障长江下游地区的铜锡原料的北运。 中原和海岱地区自新石器时代就有着密切的联系。商代，中原文化以强胜之势影响海岱地区的东夷文化，商文化至少有两次明显的东进高潮。西周时期，中原地区的周文化又一次向东大...
【摘要】 在灵宝西坡仰韶文化墓地出土的10件玉器，分为钺和环两类。这一重要考古发现，不仅为研究黄河中游地区用玉习俗的形成和演变提供了珍贵资料，而且将迫使我们不得不重新认识该地区的埋葬制度，甚至文明起源的特性、进程与动因。 西坡遗址位于河南省灵宝市阳平镇西坡村西 北，坐落于铸鼎原南部。遗址东、西两侧分别为 沙河的支流夫夫河与灵湖河，海拔456米一475 米，总面积约40万平方米。2以洲〕年ro一1...
摘要：二里头文化的“龙”遗存，尤其是大型绿松石龙形器和绿松石铜牌饰，是当时社会贵族中个别人使用的一种表明其有专门技能、特殊身份的特殊物品，可能与驯养过“龙”有关，其拥有者与当时的王室或“王”有一定的关系。二里头文化“龙”遗存的直接源头可能是在陶寺文化中，但“龙”遗存的社会地位在二...
摘要：本文应用稳定同位素δ13C、δ15N对中原地区仰韶文化遗址，即郑州西山、西安鱼化寨和灵宝西坡遗址出土人骨中碳、氮稳定同位素进行分析。结果显示，遗址基本均是以C4类植物为主食。δ15N值显示人们食物中也有一定程度的肉类。同时，对相关区域的部分动物骨头的碳同位素分析结果表明，家养动物的食性与人类食物状况具有一定的相关性，这在C4类植物为人类主食区域中再次得到显示和证...
沐河现为淮河的一条支流，它发源于鲁中的沂山山脉，由北向南注人淮河。沐河上游主要流经山东营县，属鲁中南丘陵区，其地貌基本是一个山间盆地，两边是低山、丘陵，中部为沐河的冲积平原，地势北高南低，北边是沂蒙山区。该区地带性土壤为棕壤，植被为暖温带落叶阔叶林，属于暖温带季风气候类型。区内以沐河为中心分布有很多时令性河流，遗址多分布在沐河及支流两岸的河漫滩上。我们对该区112处史前遗址进行了聚落考古调查，其中...
【摘要】 陶寺遗址微观聚落形态和宏观聚落形态的考察表明陶寺社会阶层分化严重，王者的雏形很可能已经出现，礼制初步形成，已进入了属于早期国家形态的邦国阶段。这一时期，文明社会初步形成。 近年来，在“中华文明探源工程”的推动下，陶寺遗址的发掘取得了许多重要成果，早期小城、中期大城、中期小城内的大型建筑ⅡFJTI、中期王级大墓、大型仓储区等都是突破性的发现，陶寺遗址的聚落布局与结...
【摘要】 禹会村遗址是淮河流域一处较大型的龙山文化遗址，也是中国古代文明探源工程中关键时期的关键遗址，对其发掘，为考证与相邻地区同类文化的关系，提供了直接的证据，同时也弥补了龙山文化的地域性空白，更重要的是为求证大禹治水史绩、探索江淮地区文明起源的进程以及后来如何汇聚、如何加速王朝国家的形成过程，具有重大意义。 禹会村遗址的发现1980年，文物普查在全国范围内广泛开展，作为淮河流域的蚌埠市也不例...
摘要：在夏王国的起源中，没有受到任何外来的或内部的暴力干涉，是直接从氏族社会中产生的。同古雅典国家的起源一样，夏王国的起源也是国家起源的另一种最纯粹、最典型的形式。 中原文明是如何起源的?中原文明起源的方式是什么？这是研究中国文明起源中的一个重要课题。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中，分别研究了雅典国家、罗马国家和德意志国家起源的特点和方式，认为雅典国家的起源“是最纯粹、最...
汤因比认为文明像各种生命一样，会产生、成长，也会衰亡、崩解。在西方学术界，对文明崩溃的研究则是文明探索课题的一个重要组成部分。面对一个个神秘消失的古代辉煌文明和当今社会的种种危机，这也是学术界的必然反应和思考。对于文明崩溃是灭亡，还是一种解析和重组，崩溃的过程如何，崩溃的原因是生态环境的恶化，还是内外诸因素多变量系统的失衡等等均有热烈的讨论。 原文发表于《中国历史文物》2009年第4期
海岱文化区主要以今山东省为中心，包含苏、皖两省淮河以北及豫东的广大地区，简称海岱地区或海岱区。岳石文化是海岱文化区内一支非常重要的考古学文化，同时期与岳石文化临近地区活跃着二里头文化、先商文化及其后继的二里冈商文化。多年来对这些考古学文化的分期、年代、分布等的研究取得了丰硕成果，这使我们可以对这一时期夷、夏、商三大集团的人文地理分布格局有一个宏观的认识。然而，在利用聚落考古研究成果及考古学文化因素...
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