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文字的演变在中国受到社会的影响非常深刻，而这种影响至今还在进行中。 在远古时期，由于人们抵御自然灾害能力的低下与无知，所以经常受到自然界及猛兽的伤害。同时人们也无法理解风雨雷电等自然现象。这样占天卜地的迷信之术在当时十分盛行。特别是在守猎之前，烧龟甲骨片更加风行。在烧龟骨之时，出现横纵纹。而横纹出现时，出猎大多不利，甚至出现危险；而烧出纵纹时就会满载而归。久而久之占卜凶吉的符号就被人们记...
当代夔州诗的总体态势是：新旧诗体并存，以新诗为主。当代夔州旧体诗既是传统诗歌的延续，又具有新的时代特征。当代夔州旧体诗一如前代夔州诗，描绘夔州山川形胜仍然是重要内容，在题材、意象甚至语汇上与前代并无多大区别，但也有一些清新俊逸的诗作，令人赏心悦目。这类歌咏夔州山川的诗篇，看不出明显的时代印迹，其意图似乎就在于追随古人的脚步，重新感受和体验古人的情怀。但也有一些诗作有着诗人特有的风致和气质。冯其庸的...
29日，山西省人民政府新闻办召开新闻发布会宣布，由山西省文物局与山西广播电视台联合主办的文博栏目《文明守望》将于本周六晚开播，该栏目旨在激发社会力量参与文物保护利用的热情，将山西省“文明守望工程”引向深入。 山西是文物大省，文物建筑分布点多面广、地上地下遗迹众多，登记在册的不可移动文物53875处，国有可移动文物320余万件，文物资源丰厚，保护任务繁重。 山西广播电视台台长、总...
武梁祠西壁 山东石刻艺术博物馆 由中国汉画学会与北京山水美术馆主办的“中国汉画大展”正在北京举办。参展作品来自全国23家文博单位，均为中国汉画学会的集体会员。展览展出汉画拓片581件（套） ,展览面积近1万平方米，是新中国成立以来最大规模的汉画拓片专题展览。展览成功入选国家艺术基金资助计划，成为2018年度国家艺术基金资助项目。 据主办方介绍，汉画包括汉代的画像石、画像砖、壁画、帛画、...
中国古代的社会救助在很长时期里主要局限于官方主导的赈灾救荒和民间宗族的内部互助，两者均以乡村地区为重点，多属于对特定对象的临时性、应急性举措。进入宋代，随着社会环境的变化，城市社会救助日趋活跃，不仅打破了原有的救助格局，而且引发传统救助结构与模式的一系列变革。 突破荒政模式：城市官方救助体制的建立 宋代城市社会救助是在官方的推动和主导下兴起的，是宋政府面对城市转型和社会变革所作...
北仑小浃江上历经168年风雨的老桥将恢复青春！昨日，由小港街道办事处组织实施的区级文物保护点金银渡桥修缮工程正式开工。尤其值得一提的是，位于小港街道的宁波市东海长城石化有限公司总经理高列挺，代表公司自愿捐资25万元资助修缮保护金银渡桥，开启了北仑区社会力量参与文物保护的先河。 金银渡桥位于北仑区小港街道桥头严村村西小浃江上。清嘉庆年间（1796—1820年）里人丁道生设牵渡，道光三十年（...
摘要：社会思潮中“主体”概念的沉浮与作为社会研究方法之一的深度访谈之演进有着密切关联。从知识考古学看来，主体的地位并非无可置疑，它经历了迷思、解构与隐归的过程。福柯将主体哲学视为现代西方文明的祸根，认为主体的实质是人被权力所奴役。而深度访谈也并非是一种自然而然、无可争议的社会研究与资料搜集方法，它充斥着伦理判断与伦理情感、行为与阐释、事实与价值等之间的张力。一旦了解了主体的真相与访谈的权宜性，谈论...
反右运动后，1958年，夏衍在含反省意味的文章《走过来的道路》里说：“我出身在一个没落了的小地主的家庭。”这是不确实的。严家？的沈家（夏衍原名沈端先）如自“破落”论，并不是“小地主”;如自“小地主”论，则又无所谓“破落”。 夏衍出世时，沈家破落不假，却绝非从小地主破落下来。它当年的气度，可由那所大宅子来验证。1940年，得知这座建筑毁于战火，远在桂林的夏衍写了《旧家的火葬》： ...
春节假日期间，市博物馆连续推出文化惠民活动，两批“小小讲解员”培训，一次摹印寻宝，旨在弘扬传统文化，弘扬爱国热情。“小小讲解员”首届活动在省文物局领导及市局领导听到讲解之后，给与肯定和鼓励，得到家长一致好评，点赞连连。市博物馆工作人员积极汲取经验，不断改进活动方式，使活动越办越好，内容越来越丰富。在馆领导的指导建议下，在全体工作人员的共同努力下，第二届“小小讲解员”出现在了公众的视野。他们身披绶带...
红山先民经历了从自然崇拜、图腾崇拜到祖先崇拜的宗教信仰历程，红山玉器中的玉龙、玉猪龙、玉鹰和勾云形玉佩等动物形玉器全都是自然崇拜的产物，而玉人和部分人面玉饰则是祖先崇拜的产物。通过对女性形象玉人和男性形象玉人的解读，我们可以捕捉到红山文化时期的社会形态从母系社会向父系社会过渡的轨迹。 解读红山玉器 近几十年的考古发掘表明，红山文化时期正是人类从母系社会走向父系社会的转型期，女性...
玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，不仅深深影响了古代中国人的思想观念，而且成为中国文化不可缺少的一部分。如果说玉是华夏文明的基石，那么玉文化则是华夏文明的脊梁。“宁为玉碎，不为瓦全”，正是这种精神使中华民族始终屹立在世界民族之林。 玉与中华文明 有着八千年历史的中国“玉文化”，起源于新石器时代早期而延续至今，是中华传统文化区别于世界其他文明的代表，它有着深厚的...
对于原始社会（考古学界通常称为史前时期）的思想史，在以往的中国思想史著作中几乎都略过不写或仅作片段式的约略介绍。而被称作中国社会科学院“1号工程”的《中华思想通史》，将专门列有一编一卷来书写中华原始社会的思想观念和意识形态。 “思想是历史的精华” 原始社会中人们的观念和思想意识随着社会的进化而得以发展，他们的思维、思想的深度、自然观（包括宇宙观）、原始宗教观、社会观等也都在逐渐...
携手共献爱心，爱在人间！春节前夕，为让困难群众过一个祥和的新年，彰显文明单位风采，2月3日，法门寺博物馆联合扶风县爱心志愿者协会、扶风人在宝鸡爱心公益团队开展慰问农村贫困家庭活动，活动以“爱在寒冬，春节有礼”为主题，旨在践行陕西厚德“载德”法博工程，营造单位良好的道德实践氛围。活动中，几家志愿者团队组织了5路志愿服务小队，分别前往法门、天度、段家、杏林、召公、城关、午进、绛帐镇，为当地贫困家庭送去...
记者近日从重庆中国三峡博物馆（重庆博物馆）获悉，该馆现已在其官网面向社会公布34类共计91209件（套）藏品信息。今后，市民只需联通网络，便可清晰获得文物名称、年代、类别、级别、质地、来源、尺寸等详细信息。此举是博物馆资源面向社会共享的重要一步。 “我们馆通过实施数字化博物馆建设项目，正在努力建成智慧型博物馆，并不断利用新技术和新平台，拓宽公共服务平台。”重庆中国三峡博物馆相关负责人透露，此...
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