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摘要：中国有丰富的文化遗产，将文化遗产转化为审美资本，以创新促进发展，以发展促进保护，是保护文化遗产的一条可行之路。文化遗产转化为审美资本，需要经历文化遗产--文化资源--文化符号--审美符号--审美资本这一转化过程。 关键词：文化遗产;审美资本;转化 基金项目：本文为国家社科基金项目“新时期文学理论言说者的身份认同研究”（10BZW009）和江西省社科规划项目“微文化的审美价...
内容提要：当前，技术进步对艺术的影响已拓展到艺术作品形式表现之外的广阔领域。技术对艺术创作形式变化的影响可概括为四个方面，分别是制作手段、材料载体、场景氛围和信息表达。技术制作是以艺术的呈现手段而存在的一个价值维度，技术情境是以营造艺术的氛围手段而存在的一个价值维度，技术信息是以艺术在社会生活中发挥媒介工具作用而存在的一个价值维度，三者分别发挥着制作呈现、渲染情景、传播信息的基础作用。技术对于艺术...
内容提要：美是为了满足人的审美需要而产生的一种事物的价值属性，价值是通过评价来把握的，所以我们不能像古典美学那样仅从客观方面，或像现代美学那样仅从主观方面，而只能是从主客体的辩证关系中来理解。但审美主体作为社会性的个人，是在社会中所形成并由社会所规定的，这就决定了在具体审美活动过程中，审美关系虽然是在个人、心理的层面上发生，但从根本上说却是一种社会文化的现象。所以对于审美关系，我们只有把微观的个人...
作者简介：傅守祥（1970-），男，山东东营人，中国传媒大学艺术学博士后，浙江行政学院副教授，文学博士，主要从事文化批评与艺术哲学研究。本文系国家社会科学基金项目《消费时代大众文化的审美想像与哲学批判研究》（批准号：06BZX018）的阶段性成果之一。 在20世纪，人类的生存与文化的发展是危机四伏、困境重重。然而，最具根本性的是随着经济发展和科学技术进步而日渐暴露和凸显出的工业文明的隐患...
藏家王先生在好友钱先生的仓库里一眼发现了一张明式榉木仿竹材霸王枨方桌。虽然方桌置于屋子的旮旯处，而且上面堆放了许多杂物，但其庄重素雅依然传递出斑驳古朴之感，让他眼前一亮。倾心之下王先生随即与好友协商并以善价毅然买下。 该桌设计受竹制或藤编家具影响，全身以圆材为主，尺寸长102厘米、宽102厘米、高81厘米。稍感意外的是，桌面没有标准格角榫攒边打槽平镶面芯，而是在三拼面板下装二根穿带获得有力支...
对于现代的艺术而言，我们已经没有理由，也不应该再用像不像来判断一件艺术作品的好坏。我们要尽快从画像物体的低层次满足感中解放出来，只有超越了像不像这一低级的审美屏障，才有可能超越表面探寻画面内在的意义，逐步提高审美的判断力。 大众审美误区一： 画得像就是好画 （南京师范大学美术学院教授、博士生导师） 普通大众在欣赏美术作品时，常常以为画得像就是好画，这是一个最...
梅瓶定名是清初康熙皇帝的六十大寿《万寿盛典》中所命名的梅瓶，又或是民国初年许之衡先生在其著作《饮流斋说瓷》所描述并界定之花瓶，在目前的学界并无统一说辞，但这并不影响梅瓶历经千余年历史，从古代实用酒器到现今瓶中之王、现代艺术品拍场重器的华丽转变。 中国艺术研究院美术研究所副研究员子仁（本名陆军）花费15年时间写就《中国梅瓶研究》这一著作，在他看来，梅瓶从审美意象转变成一种器物名称，是不断附加文...
“仕女”一词最早见于晚唐。仕女图，是以中上层妇女生活为题材的绘画作品。因古代称做官的人为“仕”，“仕女”便是指官府人家妇女，或上层社会的妇女，特别是封建王朝时期的贵族妇女。各朝各代，仕女图家们都塑造了很多优美生动的女子形象，将中国女性之美经由千年延续下来。最有趣的是，根据时代不同，仕女们的美也各具特色，真实反映出了各朝代人们审美的变化。 魏晋南北朝是仕女画的早期发展阶段。描绘的女子...
在世界博物馆之林中，大学博物馆是其中一道特别亮丽的风景线。近年来，大学博物馆在国内也越来越受到普通公众的关注。据报载，南京大学永宁博物馆日前举行奠基仪式，标志着南大80年博物馆梦终成真o南京大学永宁博物馆规划建筑面积3万平方米，建成后将集中收藏与展示南大所有文物，包括自然科学、人文社科和艺术类藏品。去年9月，北京清华大学艺术博物馆举行开馆仪式。清华大学艺术博物馆以其独特的建筑造型，高质量的艺术展览...
恩格斯曾写到：“手不仅是劳动的器官，它还是劳动的产物。只是由于劳动，由于日新月异的动作相适应……人的手才达到这样高度的完善。在这个基础上它才能仿佛凭着着魔似的产生了拉斐尔的绘画，托尔瓦德森的雕刻。”李泽厚先生也在《中国美学史》中提到：“社会实践是认识某一历史时代的审美意识和美学理论的最终依据。”可以看出，物质文化遗存上凝定的“美”与人类实践能力的不断发展有密切的关系。换句话说，审美意识是随着人类社...
赵准旺 京秋千里行 97.5×990cm 白晓军 清漓春霭 100×1000cm “韵”是中国最重要的美学范畴之一，早在魏晋南北朝就有学者在论述“韵”的旨意。《世说新语》中有“韵”、“风韵”、“风气韵度”；谢赫《古画品录》中有“气韵”、“体韵”；到了唐五代，司空图、荆浩等人都在谈“韵”。如今“韵”已然成为了品味艺术美学的一个重要标准。 看“华夏墨韵·中国画名家邀请展”，展...
“文化研究”一直是个很让人牵挂的话题。这次由陶东风先生所发起的有关“日常生活审美化”的论争，浪潮席卷全国，更是无人不知，无人不晓。我们非常惊讶地看到，师生之间，师兄弟之间，也丢掉了中国人那一团和气，针锋相对甚至面红耳赤地辩论起来。这是非常令人兴奋的。争论常常始于误解而终于分歧，对于我们这些（暂时的）旁观者来说，能看到真正的分歧出现，同样是有收获的。本文无意参与到这场论争中去，而是希望能将这场论争的...
当今时代，消费主义的意识形态是当下日常生活的基础;与此相应，日常生活的意义被放大为文化的中心并被神圣化，而昔日的现代性的神圣价值则被日常化。正是源于消费时代技术的专制与市场逻辑的横行，高雅文化的至高地位和传统研究的学科视野经受到强大冲击，传统经典艺术的创造方式和审美批评理念不再适用于新兴的大众文化或者大众艺术，技术和市场在文化领域的强力介入使当今时代出现了一种明显的文化泛化与审美泛化的趋势。人的存...
摘要：技术和市场在文化领域的强力介入使当今时代出现了一种明显的文化泛化与审美泛化的趋势，其具体表现就是大众文化的崛起与日常生活审美化的转型。面对这种深刻的世俗化和广泛的民主化浪潮，高雅文化的至高地位和传统研究的学科视野经受到强大冲击，传统的经典艺术的创造方式和审美批评理念不再适用于新兴的大众文化或者大众艺术。从经典艺术美的陶冶到关注身体感觉和生理欲念的快感美学，从经典艺术的“人”之代言到当代文化的...
在学习素描造型的过程中追求什么，如何把握技能与艺术审美的结合？学习素描的过程中何为正确的思考方法，观察方法、表现方法，如何才能是素描造型能力真正成为画者的艺术创造的基本保证？我把这些问题的解决，归结为一种素描觉悟 —— 素描意识。 一 形象的再创造 素描造型（包括写生练习）是绘画范畴的东西，具有艺术创造特点，决不是照相术，应该说所有素描形象都应该是艺术的再创造，而不是实物的翻版。素描形...
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