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为了便于仿制古玉，作伪者除利用玉皮鱼目混珠外，还炮制出了一系列对玉染色造假的方法：一、造斑法，将狗杀死，乘狗血未凝固时将玉器放入其腹中，缝好埋入地下，数年后取出，使玉表面产生土花、血斑。二、褪光法，把玉放到强酸液体中，加以腐蚀，取出后再放到装有草木灰和麦麸子的口袋里盘磨，改变玉的原貌使表面凹凸不平，看似像长期受土侵呈现的自霜，常被误认为生坑。三、油炸法，将玉放入油中炸，使玉变红黄色，有些地方还出现...
清宫仿古玉器向来有“造化钟神秀”之誉，基本为宫中造办处制作。宫廷玉器仿古始自两宋时期，元明两代基本继承了宋代仿古玉器的类别和形式。清代仿古玉器以乾隆朝为代表，器型种类和数量较前几代为多，风格也更多样化。大致可分为三类：一是在形制上仿古彝器，即以《考古图》、《博古图》里的青铜器为蓝本进行仿古，这一部分占仿古器的大半；二是仿照前代的古玉制作新玉，在形制和纹饰上加以模仿和创新；三是在风格意蕴上仿古，器型...
高古玉的赝品，绝大部分使用了低劣的玉材，其重要原因是，很多高古玉如红山玉器、良渚玉器以及仰韶玉器、龙山玉器等，都大量使用了本地出产的玉材，而不用或极少使用玉质精良的新疆和田玉材，因此，仿制者正好可用价格低廉的普通玉材来仿造高古玉，甚至使用色彩斑斓的石头来仿制高古玉。还有不少低档仿品，大批量采用玻璃制品，在玻璃原料中添加色素原料，模仿玉器受沁后出现的斑驳沁色。另外，新疆和田玉材高昂的价格，也使追求暴...
玉器的器形，各朝代均有不同，它取决于当时的实际需要，反映当时的审美倾向，是时代特征的写照。 新石器时代属于生产工具的器形有玉斧、玉铲、玉刀等。属于兵器的器形有箭簇、尖型器（玉璋、玉戈等）。属于装饰品的有玉璧、玉环、五镯、玉璜、玉玦、玉珠、玉管等。玉器的最大特点是：简单平素、薄厚不一，造型不规则。玉质有青玉、黄玉、墨玉、灰白玉等。其中以淡黄色的黄玉、岫玉最为常见。伴随出土的还有绿松石，玛瑙和...
台湾有个文豪叫李敖，他说：鉴古方知今。这就是今人好古的原因，中国人好古玉，是骨子里的。 1、什么是古玉： 古玉是出自古人之手，反映古人心声的玉雕。不是你、我、他想像出来的或理论出来的。现代玉雕和仿古玉雕就不具备这个特征。玉玩的是文化含量，越古越好。 仿品多，长眼哪! 2、什么是鉴定 ： 鉴定并不神秘，简单的说就是：用标形器和被鉴定器对比。实际要复杂一些，要经过：立标...
一、中国玉器源流 中国从原始社会开始生产玉器，随着社会生产力的发展，逐步形成了独立的专业，多集中于畿、都邑。自宋至清，苏州成为全国性的制玉中心。历代王室朝廷皆设有玉器作坊，进行生产。因玉硬度较高，加工时需要特殊的工具和方法，故加工过程大体有选料、画样、锯料、做坯、打钻、做细、光压、刻款等若干工序。仿古玉还要增加“致残”和“烧古”等工序。奴隶社会治玉以青铜工具为主。封建社会由青铜工具逐步变为...
据沪上知名玉石专家钱振峰介绍，如果说“沁色”是鉴别出土古玉的主要标志，那么“包浆”则是鉴别传世古玉的重要依据。众所周知，传世古玉由于经过人的长期盘玩，久而久之，人的精气所凝聚，玉的表面会包有一层温润光泽的油脂，俗称“包浆”。同时，人的精神气血又会渗入玉的纹理，使玉的表面布满血丝，状如牛毛，若隐若现，俗称“牛毛纹”。这种包浆和牛毛纹便是我们鉴别传世古玉的两大要素。 无论是“包浆”还是“牛毛纹...
1、仿造古玉器之背景 在“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的社会中，皇帝的一切嗜好、愿望就是天意，皇帝有权力无限地满足自己的占有欲和各种癖好！宋代宫廷开始仿制古玉器，皇宫中设有玉院，专门生产时用玉器和仿古玉器，南宋高宗时期还曾专门编了百卷《古玉图谱》，详细地描绘了他所占有的古代玉器的纹饰器形。上行下效，搜觅古玉器，仿制古玉器之风从此大盛。 清代宫廷对仿古的热情较之于宋代有过...
中国的古玉有传世古玉和出土古玉两类。传世古玉分明、清两代传世古玉与明、清仿古玉，出土古玉又分北方出土古玉与南方出土古玉。正确为古玉鉴定一定要有对古玉的感性知识和理性知识，现拟分几步对古玉进行鉴定。 当你要鉴定一块古玉，首先要看这块古玉的身体，是真品还是仿品，是传世古玉还是出土古玉。如是传世古玉，你还要看这块古玉是明、清传世古玉还是明、清仿古玉。明、清仿古玉大致有三：老提油仿古、玉皮仿古与清...
“神韵”一词，在古玉收藏界具有极高的使用频率。通常，有经验的专家总是视“神韵”为古玉鉴识的要旨或灵魂。一些老道的藏家，每每端详一件真赝未卜的玉器，如果最后得出的是“缺一口气”或“有一点味道”之类的结论，那么，这里所谓“气”与“味道”，大致指的就是“神韵”了。可见，如果要肯定或否定一件古玉，没有比“神韵”两字更有说服力。“神韵”在古玉的辨别和断代上，有时确实能够起到举足轻重的作用。 那么，“...
对古玉的鉴定不难，先秦以前的古玉一般都是软玉，玉的硬度大于5就要敬而远之。其次反复观察造型，查阅相关文物收藏的标准、文物的特征和工艺特点，进行比较，对现世的异型古玉注意造型和工艺的细微部分，是否符合当时社会的人文特点。如眼、刻纹、孔型和神态是否有现代人文和工艺的特点，有者敬而远之。最后是对玉沁进行观察和分析，软玉不耐酸碱，不同的气候环境和土壤，沁玉的情况不一样。俗称“玉有十三沁”，随年代的久远，沁...
据沪上知名玉石专家钱振峰介绍，器形即器物的形状和造型。根据同类器物在不同时代的发展和演变，可排列出器物演进的大致年代次序。这样，当我们面对一件器物时，即可根据它的器形与纹饰等，在已建立好的形制学的年代次序中，找到是否有它可归属的时间位置。 新石器时代，由于生产力和文明程度的低下，制作的玉器多为简单粗糙的礼器、工具和饰佩。商周时代，玉器器形一方面承史前玉演变而来，另一方面又受到青铜器艺术风格...
在对红山文化遗址的正式发掘期间，发掘出很多件红山文化玉器，这些玉器便成了红山文化玉器的“样板”标型器。为民间收藏的“传世红山古玉”提供了可靠的鉴定依据。 据考证，早在公元前3000年到公元前2300年时，沙美里亚人即用玛瑙制成应用于讲究仪式上的“斧头”(现藏美国纽约自然博物馆)。距今50万年前的“北京人”遗址和距今1万年前的山西“峙峪文化”遗址里均发现有用“玉髓工具”制作的石器，东北曾发现很多用“...
近年来，高古玉的仿品水平不断提高，并且突破了前人鉴定古玉的一些理论，给辨伪工作带了新的难题，致使许多博物馆收藏家对高古玉不敢问津，有的怀疑一切，有的又片面的扩大化的肯定一些高仿品。面对近年的高级仿品，过去和现在的一些鉴定古玉的方法已不适应当代古玉的辨仿。现需要我们不要停留在原有的鉴定理论上，从客观实际出发，针对仿品的不同特点进行科学研究，深入市场，不断总结实践经验，进行科学的、客观的、全面的分析鉴...
中国从原始社会开始生产玉器，随着社会生产力的发展，逐步形成了独立的专业，多集中于畿、都邑。自宋至清，苏州成为全国性的制玉中心。历代王室朝廷皆设有玉器作坊，进行生产。因玉硬度较高，加工时需要特殊的工具和方法，故加工过程大体有选料、画样、锯料、做坯、打钻、做细、光压、刻款等若干工序。仿古玉还要增加“致残”和“烧古”等工序。奴隶社会治玉以青铜工具为主。封建社会由青铜工具逐步变为钢铁工具。石英砂硬度高于玉...
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