扫描以上二维码，关注文物网，获取最新文博收藏艺术资讯。
记住密码
暑假渐渐过去，大栅栏西街社区暑期传统手工兴趣班也迎来尾声。2017年8月23日上午九点半，93号院博物馆为大栅栏西街社区青少年带来了传统手工体验的最后一堂课——宫扇绘制课程。 传承人张蕾分享宫扇文化 传承人张蕾讲解宫扇绘制步骤 本次课程特别邀请到非遗项目宫扇的代表性传承人张蕾女士，为青少年们讲解宫扇背后蕴含的传统文化和绘制技艺。传承人张蕾对每一位体验者进行了耐心细...
一艘深埋600多年的古沉船2010年在菏泽“浮出”水面。考古专家认定沉船的年代应为元代，这是我省首次发现元代大型古沉船。这艘古沉船保存之好、考古成果之丰，大大出乎专家预料。目前，古沉船的保护工作已进入室内清理和修复阶段。我省及湖北、陕西等地的文物专家，将对沉船进行维修复原。复原后的沉船将完整地在菏泽市博物馆内进行展示。 沉船惊现建筑工地 2010年9月17日，在菏泽市的国贸中心建设工地...
由北京、上海、浙江等多地玉雕大师联手，采用翡翠这种被誉为“硬玉之王”的材料，雕琢康熙《耕织图》，在中国玉雕界是前无古人的创意之举。 46幅康熙《耕织图》，是清康熙年代内廷画师焦秉贞奉康熙帝之命，在南宋楼俦《耕织图》的基础上，重新绘制的精粹之作。其《耕图》和《织图》各23幅，将古代耕织的每一道工序绘现得活灵活现，笔墨纤毫之处尽现耕织人物之生动神态。“衣帛当思织女之寒，食粟当念农夫之苦”，当年康...
《四羊图》页，南宋，陈居中作，绢本，设色，纵22.5cm,横24cm. 这是南宋画家陈居中创作的一幅极为生动的动物画。在很小的尺幅上，画家选取了一个日常的景象，在村郊野外的小土坡上，牧羊人正在小憩，两只白色的小山羊打闹嬉戏，一只似是占到了便宜，惹得另一只发火地低头撞来，另一只毛色略重的老羊似欲走来制止，又一只则立于土坡之上，沉静地俯视着下面所发生的一切。四只羊的组合仿佛是一个家庭，母亲正在看...
此品“奇”，就奇在对钱文有三种读法，除上、下、右、左对读“赵宝重兴”外，还可以从左、上、右、下读“兴赵重宝”和上、左、右、下读“赵兴重宝”，它既不是行用钱币，又非厌胜钱，而且许多泉谱都失载，也未见到报道。 当我第一次在泉友家中看到时，以为是臆造品，但泉友是从走街串巷的小古董贩子手中收到的生坑品。经上手仔细观察，发现钱文挺拔，很有精神，确实非一般工匠能书，应出自名家之手。入骨的硬绿锈呈宝石光泽...
与其老师林风眠一样，吴冠中毕生心血也在融合中西艺术，力图创造一种有效且完美融合两者之长的艺术样式，并终其一生以自己的艺术作为实践，其水墨作品如此，墨彩作品如此，油彩作品也如此。比如他曾经用油彩临摹中国古代传世名绘唐韩滉的《五牛图》并将其位置巧妙做出一些改造，使呈现一种不同的审美效果;此幅《三美图》大致也是其以油彩表现中国式审美情趣的杰出艺术实践。但与《五牛图》不一样的是，《三美图》的临摹对象虽然是...
《花鸟图》册，清，郎世宁绘，绢本，设色，共十开，每开纵32.6cm,横28.6cm. 款署：“臣郎世宁敬画”，下钤“郎世宁”朱文印、“写生”白文印。每开均有钤“郎世宁”、“写生”印。鉴藏玺印有：“乐寿堂读书记”、“古希天子”、“乾隆御览之宝”、“八徵耄念之宝”、“嘉庆御览之宝”、“养心殿鉴藏宝”等。每开均有乾隆朝内阁大臣梁诗正的题诗。 此图册分别描绘了牡丹、兰花、罂粟、萱草、荷花、梅花...
到了距今4500年前的龙山文化时期，山西的新石器文化呈现出异彩纷呈的面貌。夏县东下冯、襄汾陶寺、长治小神、太谷白燕等地方类型构成了山西龙山时期的主体。其中作为中原地区龙山文化遗址已知规模最大的陶寺文化无疑是这一时期最为发达的物质文化遗存，从几十年的考古发掘来看，无论从空间上还是从时间上，进步的陶寺文化都与古史所载的“尧都平阳”非常吻合。 龙，是中华民族的神物，数千年来始终有崇高的地位，至今我...
一条浑身布满黑红鳞片的盘龙，浮现在一个四千年前的彩绘陶盘之中，使我们再次强烈地感受到华夏文明史上龙文化的艺术魅力。 作为陶制礼器——彩绘龙纹陶盘，它不但获得“中华第一龙陶”的美誉，还绘有独一无二口衔松枝的有齿龙。而作为一件与龙有关的直接物证，它的出土再次引发了一场龙之源的深入探究：我们祖先崇拜的图腾到底是来自真实的龙还是想象出来的龙？如果是真实的，为什么会有那么多身首不一的猪首龙、马首龙、鳄...
一条高26厘米、沁斑若鳞、几乎弯成满月的C形墨绿色玉龙，曾经被它的发现者捡回家充当乡下孩子的玩具，要不是后来被鉴定为红山文化的代表作，以“中华第一龙”之誉入藏中国国家博物馆（微博），其发现地内蒙古翁牛特旗三星他拉村至今可能还是一个看起来让人有点儿晕乎的地名。 一龙一传奇。如果它的传奇只有考古学者眼里那些彰显红山文化的玉猪龙特征，我们能看到的也就是随手可搜的网络内容：吻部前伸，略向上弯曲，嘴紧...
这是大卫·霍克尼代表作《大水花》（A Bigger Splash）。画面是加州正午碧蓝的天空、笔直的屋顶、笔直的游泳池、跳板、和椰树。色彩鲜亮沉默，声音被直线排除在外，阳光与阳光下的建筑物，让人感觉到窒息式的平静，但那个大水花让这一切有了对手，仿佛有东西暗藏着还没说，我们的内心也跟着画家一起激动起来。 和画面其他部分的画法不同，水花用的是更细小的画笔，霍克尼当时花了两个星期来描绘这个水花，他...
风俗画以图画的方式形象地记录民间普通老百姓的生活情景。风俗画的起源较早，汉代的画像砖中就已有类似的反映。及至宋代，随着经济的发展、市民阶层的兴起，风俗画渐趋繁荣，张择端的《清明上河图》为其代表。元明清时期风俗画继续发展。晚清之时，以《点石斋画报》为代表的画报、连环画等如雨后春笋般兴起，风俗画是其中的重要内容。国家图书馆馆藏一部清彩绘本《北京民间生活百图》，反映了晚清时期北京的民间生活风俗，颇为珍贵...
上海博物馆藏有一幅南宋佚名画家所作的人物画册页，定名为《寒林策蹇图》。有理由推测，这一作品其实是在表现李贺苦吟的故事。 李商隐所作《李贺小传》讲述道：“能苦吟疾书……每旦日出，与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中……上灯与食，长吉从婢取书，妍（研）墨叠纸，足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此。过亦不复省，王杨辈时复...
在这幅画上仍然有着人们熟悉的他那特有的金黄色，但它却充满不安和阴郁感，乌云密布的沉沉蓝天，死死压住金黄色的麦田，沉重得叫人透不过气来，空气似乎也凝固了，一群凌乱低飞的乌鸦、波动起伏的地平线和狂暴跳动的激荡笔触更增加了压迫感、反抗感和不安感。画面极度骚动，绿色的小路在黄色麦田中深入远方，这更增添了不安和激奋情绪，这种画面处处流露出紧张和不详的预兆，好像是一幅色彩和线条组成的无言绝命书。就在第二天，他...
吴冠中于1989年在《出现老虎》一文中写道：“我终于发现黄土高原是展拓了的老虎之群，其间伏卧着无数猛虎，有的正将跃起，有的还在酣睡。作完数幅黄土高原，意犹未尽，于是我画起老虎来。画虎之群，毋须拘束于单只虎的生理解剖，只一味想把握虎的形象之语言，用这语言来歌唱，与歌唱黄土高原异曲同工，或异工同曲。” 这是吴冠中画完诸类《老虎高原》画作之后的感言。黄土高原满山沟壑，颇似老虎斑纹;山形巨大，或伏或...
官方微信
官方微博
