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中国和田玉历史悠久，蜚声中外，琳琅满目的和田玉精品，是中华民族灿烂文化的组成部分。和田玉是具有灵气的东西，它象征着巨额的财富，可人们往往缺乏辨别真伪的慧眼，随着人民生活水平的日益提高，昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。那么，收藏和田玉器从何处着手？如何能选购到货真价实的和田玉器呢？ 一：看玉器的材料： 材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的...
玉雕制品可以说是最能体现玉石之美的玉石产品，也是玉石文化的精髓所在。玉雕工艺，使得玉石材料成为区别于其它自然宝石资源的独特而自成体系的一族。雕工的好坏极大地影响着成品的价值。 玉雕制品的内容很广，通常是指玉石表面甚至内部雕刻有花纹、图案的玉石制品。最主要的有玉雕摆件，如人物、花、鸟、兽、花卉、陈设器皿以及大的玉雕山子等;此外，还包括各种花件，如形形色色的挂牌、挂件或佩饰等;还有各种仿古玉件及实用...
玉器的发展有着清晰的脉络，各朝各代玉器的工艺、造型、文化内涵均有不同。据文献记载，宋代商贾仿制前朝古物，目的牟利，尤以古玉也为不少。渊源后世的各朝仿古玉器大量出现，传至今日。 汉代文化发展的成就，也使玉器呈现出一派繁荣的景象，在中国玉器的发展史上，起着承上启下的作用。清代早期，嗜古入迷的干隆皇帝，命宫中工匠仿制前朝各代古玉，供其赏玩。也带动民间如苏杭、西安等地仿古玉的大量出现。清代仿古玉，多种多...
当前，中国民间收藏玉器，虽然功利性仍十分明显，但随着物质文化水平的提高，对玉器收藏意义的认识，也渐趋成熟。中国玉器收藏家李更夫先生在谈到民间收藏时，曾指出四种收藏方法，大致概括了民间玉器收藏的基本走向。 专收老玉 这是目前民间投资玉器收藏的一个主要走向。古玉作为一种文物，自然成为收藏者重点寻觅的对象。加之古玉与新玉比，确实刀法古朴，沁色无穷，令把玩者悠然生慕古之遐想，有可意会不可言传之妙。 但...
独山玉因产于河南省南阳市的独山而得名，亦称为独玉、据史料考究，早在六千多年前的新石器时代，人们就开始利用和雕琢独山玉。悠久的历史，良好的品质，使该玉石曾为中国三大名玉(绿松石、和田玉和独山玉)之一，解放后，独山玉的开发利用倍受重视，在矿床研究、矿山开采、雕琢加工、市场销售等方面均取得了重大进展，特别是改革开放以来，久负盛名的南阳玉雕业吸引了大量的业内外人士，从而使独山玉为更多的人所了解、欣赏和接受...
120余件(套)玉器今日亮相保利艺术博物馆举行的““智慧无限Ⅱ—古代玉器展览”。这些玉器涉及从唐至清各时期代表精品。 本次展出的唐宋元玉器，表现出较强的民俗化倾向，表现出当时人们生活的多个方面，花鸟纹大量出现，动物纹饰也更加真实。明清及其后的玉器，器皿中大量出现茶具、餐具、文具、文玩作品，并出现了大量的玉陈设品。 故宫博物院古玉专家张广文表示，中国玉器的历史从新石器时代延续至今长达六七千年。商...
一、玉器研究对于秦文化研究的意义 由于秦在中国历史上第一次实现了版图的大一统，而且在短短的15年内制定的一系列封建典章制度为百代所宗，所以史学家对秦的历史文化一向给予较多的关注。本文试图从玉器入 手，对秦民族的特质进行探讨。选择玉器作为研究对象，是因为玉器在中华民族的历史上有极独特的地位，它几乎毫无实用价值，却具有超自然的力量，无处不在，无所不能，是种较 为纯粹的文化符号。先秦时期的各诸侯国在继...
兽面纹玉琮 在上世纪70年代至90年代，良渚文化遗址频繁出土了不少珍贵文物。其中最令人注目的是玉器，其雕刻文饰，繁密细致，和谐工整，尤其是那些细线阴刻，堪称微雕杰作。 良渚文化玉器为透闪石，其硬度达摩氏4——6度的玉器，可谓“难施锥刃者”。在远古时代，高碳的合金工具尚未出现，当时是如何加工雕刻的呢？这疑问引起了考古学界极大的兴趣。有的学者认为，良渚玉器上的纹饰是用鲨鱼牙齿雕刻的。有的学者估计是...
青海玉也属软玉，因市场价格比较低，常常冒充是新疆和田玉，但是青海玉与传统的和田玉还是有一些区别的：青海玉呈半透明状，比和阗玉透明度要好，质地也比和阗玉稍粗，比重比和阗玉略低，质感不如和田玉细腻，缺乏羊脂玉般的凝重的感觉，经常可见有透明水线。青海料颜色也稍显不正，常有偏灰偏绿偏黄色，也多有黑白、黑黄、绿白、绿黄相杂的玉料而被用做巧色。青海玉基本都是山料。 俄料软玉的产地古时也属中国版图，现已划归俄...
翡翠是一种人们喜爱的石头，它光润、色泽鲜艳、美丽动人。它与其他玉石一起在中国历史的长河中构成了独特的文化；它不仅是一种美丽的石头，而且在人们的心目中，它还常常带有神秘的信仰的附托。更为甚者，它还带着强烈的政治经济色彩，在玉的精神中，深深地烙下了人类历史发展中政治经济文化发展的印痕。 思想道德 儒家思想的首德哲学可用五个字来概括：仁、义、智、勇、洁。其象征意义则可以从玉的物理性质来喻意： “玉...
南宋 吉州窑绿釉印花高足碗 ■刘志勇（宝港国际拍卖艺术总监，陶瓷鉴藏专家） 宋代时期的江西境内，不但景德镇湖田窑烧制的玲珑剔透、质地 如玉的影青釉瓷器深受赞誉，而且吉州永和窑烧制的剪纸帖花、褐彩画花、刀笔刻花等黑釉窑变瓷器也名扬遐尔。其中因烧制工艺难度大，产量稀少的吉州绿釉器至 今仍未被古陶瓷研究和收藏鉴赏者所全面认识。现将本人收藏多年的一件吉州窑绿釉印花碗的基本特征描述如下，供同好者鉴赏和探...
玉属于非单晶体的一种宝石，是万物有灵岁月里在东亚大陆最先被观念形态物化的物体。约从距今5500年左右东北的红山文化、江淮的凌家滩文化以及环太湖的良渚文化先民就以有目地的选择阳起石——透闪石系列发展各自的玉文化。中国是世界上最早用玉的国家，在中国人的观念中，以玉有“五德”等为代表的传统充分说明了玉的自然属性人格化或社会政治化。 良渚文化主要分布于长江下游的环太湖地区，根据碳14的测定大约在公元前3...
由国家博物馆和浙江省文物局联合举办的《良渚文化文物精品展》已于8月19日在国家博物馆隆重开展。此次展览是良渚文化文物首次在首都的大规模集中亮相，浙江方面为此特意从省文物考古研究所、良渚文化博物馆等单位精选了213件套质料各异、造型丰富的精品文物，意图较全面系统地反映出良渚文化卓越的发展水平、艺术成就及其在中国史前考古学乃至中华文明起源上的独特地位。展品中，有制琢精美的玉器148件套，充分彰显了良渚...
获奖作品《天王》 10月26日，中国苏州第七届玉石文化节暨第五届中国玉石雕刻“陆子冈杯”精品展，在苏州市朵云轩文化艺术广场开幕。来自江苏苏州、扬州、徐州、上海、河南、新疆、浙江、安徽、云南广东、福建等各个省市的1500余件玉雕精品参加展览。中国工艺美术协会员、国家工艺品雕刻高级技师(一级)、徐州市高级工艺美术师、雕塑家隋礼文灵璧石石雕作品《天王》脱颖而出，一举斩获2015年中国玉石器陆子岗杯作...
藏娘地区地处玉树藏族自治州州府结古镇以北，沿通天河北上约120公里处。藏娘地区历史上被称之“佐年”，称为“佐年德哇”，有八个部落：多同、格松达玛、叶达、次嘎、仲欠、直格、尕达、歇格。现行政划分为歇格村，隶属仲达乡，下辖七个社。除原直格部落聚居区划分给称多县外，其他部落以其名命为社名。 该村有一座藏传佛教萨迦派寺院，名为桑周寺。距今有近一千年历史，现常住僧人20多人。而该寺所拥有的藏娘古塔则为藏区...
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