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摘要： 现代的玉器市场为供市需，许多玉器的题材风格一味追求新奇、华丽和巧构，将玉器文化所推崇的理性精神和文化象征性丧失贻尽，这是现代玉器设计制作的遗憾。因此，现代玉器的题材设计也要注重“师古”，而“师古”的真正用心并不一定要“摹古”，重要的是去俗还雅。绝不要让玉器落人机巧、夸巧的“俗式”之中。 一件玉器的设计，既要体现出它是文化传承的载体，同时要满足大众层次的文化需要。许多...
“玉”这一名词，无论是在古人还是现代人的心目中，都对其充满了无比的崇敬与好奇。中国人爱玉赏玉的习惯由来已久，从远古的石器时代至今，据目前考古认定已有八千余年的历史，许多古书与文献都做了记载与详细的描述。 以玉作六瑞，以等邦国，王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷圭，男执薄壁”。以上为各等级所执之信物，谓“六瑞”，见玉如见人。又有“壁、琮、圭、璋、琥、璜”为六器，其用途为礼器，...
清代的扬州玉雕艺术 清代，由于扬州地处运河、长江交汇处，渔盐漕运业十分发达，城乡经济、工商业的空前繁荣，使得扬州的玉雕也发展迅速，尤其在乾隆年间(1736-1798年)，喜好玉器的乾隆皇帝成为扬州玉器发展的重要推手。乾隆年间，扬州是宫廷玉器的重要生产基地，在扬州建隆寺设有玉局，由朝廷掌控派联络员指导和安排管理玉器的生产事宜。完成后的玉器作品一方面为宫廷陈设之用；一方面用于对臣下的奖赏。扬州...
从中国古代国家政治理论角度释义；从地理上讲，玉被推崇为天地万物的主宰；从成因上论，玉被解释为天地之精华；从礼仪上曰，玉被标榜为道德的楷模；从功能上说，玉被珍视为辟邪除祟，延年益寿的神物。 玉雕在美的追求方面集中表现在形式美方面。离开了形式美就称不上玉雕的创作。玉雕的创作是通过对原材料艺术的加工，使贵重的玉石和高超的技艺有机的结合起来，从而产生浓郁的趣味性和欣赏性。也就是说，玉雕创作是按...
国人痴迷玉八千年不改，崇玉、爱玉、赏玉、藏玉、佩玉，都源于玉一出现就被赋予了社会道德的含义。人们以为，玉能辟邪除崇，和顺运气，延年益寿。佩玉能消灾纳福，佩玉童子能求得子嗣，玉赋予了精神上的支撑，这种力量既有来自自身形成的心理效应，也有来自佩玉而导致的生理效果。研究玉者就玉的题饿材、形制、纹饰、沁色、工艺，乃至一块玉、一条线都有详尽的释义。玉雕童子属佩玉，历代的特点不同，可以反映出各个时代的特征。 ...
中国玉器雕琢的取材十分广泛，琢玉的题材有民间传说，历史典故，宗教故事;有山川花木，飞禽走兽等等。每件翡翠饰品，无论是挂件，还是摆件，都有一定的美学意义和文化寓意。其中，翡翠饰品的思想文化寓意，往往又是通过谐音、借喻、比拟、象征等手法来表达的。而谐音，则是理解白菜雕件寓意的最主要的一个方面。在近代的玉雕作品中，一些普通的生活用品、食品也成为玉雕的题材登上了大雅之堂，或进入了百姓之家，如玉雕白菜、南瓜...
依据中国玉器专家杨伯达先生研究，中国玉器发展目前至少一万年，各朝各代因为对玉的认识使用不一样，产生的玉器当然也迥然不同，了解中国玉器历代的主要器形和玉雕风格对于收藏非常重要。 新石器： 距今七千年，器形：玉斧、玉 奔、玉铲。特点：无琢工。 红山文化： 距今六千年，器形：玉猪龙、玉龙、玉螭、玉鸟、玉勾云形器、玉璧、玉兽。特点：玉器表面刻划阴线，兽面纹。...
商代晚期玉器的一大特点，是动物形玉雕的流行。商代动物造型玉雕，依然延续着新石器时代晚期以来塑造神异动物的传统。龙、凤、怪鸟、怪兽和怪鸟负龙等神 异动物形象，虽然所占比重不大，但它们用料考究，精雕细琢，造型优美，充分显示出商代玉工卓越的想象力与精湛的技巧。殷墟妇好墓出土了多件玉龙，大多为圆 玦形卷曲蟠龙，角多见商代首创的瓶状粗角，口多呈星形，身躯部分往往饰有变形卷云纹或菱形纹。怪鸟、怪兽则多为圆雕，...
日前，邓州市汲滩镇廖寨村的村民在开挖镇区下水道时，发现一组元末明初时期用汉白玉雕琢的真武大帝系列雕像。 记者看到，这组用精美汉白玉雕琢而成的真武大帝雕像共3尊：最大的一尊身高75厘米，宽50厘米，龙袍玉带，脚踏龟蛇，顶罩圆光，身坐五彩祥云，面目清晰庄重，形态逼真肃穆；另2尊雕像属于真武大帝跟前的“站班”，稍微小一些，身高均为68厘米、宽45厘米，同样神态安详，凝神静思。 邓州市汲滩镇廖寨村党支...
北京匡时2014年春拍，特别为广大藏家设立了“百业呈财--当代玉雕大师作品”专场，120余件顶级玉雕将华丽亮相，可谓汇集了国内顶级玉雕大师之佳作。作品采用珍稀的新疆和田籽料雕刻而成，件件玉质精良，白腻无暇，皮色变化丰富，全面呈现了当代和田玉雕的最高水准。 当代 顾永骏 天音 白玉山子摆件 H:21cm W:4505.5g 备注：附获奖证书 带座 其中，深受关注的要数中国工艺美术大...
宋世义 《观沧海》 （和田青白玉籽料） 《竹林七贤》 （翡翠） “东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙……”曹操的名篇《观沧海》被玉雕界的北派大师宋世义搬到了和田玉上。 宋世义说，这是他最满意的作品。 的确，在这块质地原本并不好的青白玉上，宋世义真正做到了化腐朽为神奇，也充分展示他以历史、以古典诗词入玉的个人特色。在宋世义看来，玉文化，就是既要有玉工，又要有文化；大师，就是既要...
作者简介：奥岩，中国地质大学（北京）宝石学硕士，北京大学光华管理学院EMBA硕士，中国国家注册珠宝玉石质量质检师（CGC）。现任中国珠宝玉石首饰行业协会副会长兼副秘书长，中国珠宝玉石首饰行业协会玉石分会秘书长，北京博观国际拍卖有限公司董事长。 流金岁月:辉煌百年的海派玉雕 19世纪中期，被誉为“东方巴黎”的上海成为中国乃至世界贸易的重要港口，苏州、扬州及周边地区的玉器制品都通过上海口岸...
兽首玛瑙杯 兽首玛瑙杯，1970年出土于陕西省西安市南郊何家村唐代窖藏，现藏陕西历史博物馆。这件国之重宝，象征着财富和权力，是一件高贵的艺术品。它有着怎样的文化价值？如此巧夺天工的宝物，其背后隐藏着怎样的身世之谜？ 兽首玛瑙杯通高6.5厘米，长15.6厘米，口径5.9厘米，是喝酒用的。据估计，它诞生于8世纪前期，是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕，也是唐代玉器作工最精湛的一件。此杯选用世界上极为...
陆键和他的巧色作品《水墨江南》 陆键的巧色作品《鹅如意》 陆键的巧色作品《祥龙观音》 俗话说，金无足赤，玉无完玉。碰到颜色并不统一的玉料，是弃之一旁，还是分割加工？ 行家里手说，这些都不是好办法。最好的办法是，根据玉料及杂色进行整体设计，将杂色加工成符合色彩特点、又符合作品需要的图案。这种做法叫“巧色”(又叫“俏色”)。 落户光福中国工艺文化城的“云梦泽玉府”玉雕工作室主人陆键，...
梦蝶 荣获第11届中国玉雕、石雕作品“天工奖”金奖 作者：范同生 一块山形柿子红南红玛瑙，掺杂了一点玫瑰红色，间或不规则分布白色斑块。依形、色而出一只白蝶、一长圆枕以及枕上庄周，庄周只细雕其头，衣领之下随形逐渐虚化至无，只用线条勾勒出部分身体的轮廓，身下几朵白花。庄周头垫圆枕，枕边一只白色蝴蝶。庄周闭目侧卧而眠，清晰的面容神态自然、平和，似与枕边白蝶对视、轻语。范同生擅于中国哲学中寻找玉雕创作的...
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