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1月8日,吉林省博物院和云南大理白族自治州博物馆联合主办的“关东百年老幌——吉林省博物院藏老招幌展”在大理州博物馆开展。 招牌和幌子,是传统行业和店铺的标记,也是中国商业习俗的表现形式之一。展览极具吉林省民俗特色,蕴含着老关东地区的生活风貌、民间工艺等文化精髓,具有浓厚的民俗风情。展览选取招幌74件,从饮食类、纺织服饰类、杂货类、服务运输类等四个方面将关东文化和百年老城的商业风貌集中再现,让...
古城拉萨市北郊夺底乡的山脚下有一条长约1公里的无名街道,两侧是清一色的手工银器、铜器销售店。这条街道被少部分拉萨人称作白族银匠村,这里的银匠绝大部分来自云南省大理白族自治州鹤庆县。鹤庆银器锻制技艺拥有超过500年的历史,是中国国家级非物质文化遗产,在云南当地颇有名气。上世纪九十年代,一小批鹤庆银匠为了谋生,踏上了青藏高原,并在拉萨立足。图为64岁的洪中山在一块铜盖上雕滑纹。 古城拉萨...
白族的人们在节日上也是有着比较多的礼仪,而对于在一些传统的礼仪下,也是有着比较多的需要注意礼仪哦,今天也主要讲的就是白族的礼仪文化,对此白族礼仪文化到底是怎样的?下面一起来看看吧。 白族节日礼仪有哪些禁忌 白族 元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间,禁止杀生。大理的白族大年初一不准动刀、挑水、泼水、扫地。怒江白族大年三十晚饭前祭祖时,忌讳外人在常大年三十,要把借给别人的东西要回...
白族的人们在结婚风俗中,都是以男方要和姑娘求婚,然后姑娘同意才可以进行结婚的,对此白族的民族风俗到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。 白族民俗活动撒花秧 洱源县茈碧白族地区在夏插时流行一种叫“撒花秧”的活动。撒花秧是在农事最忙又最辛苦的栽种中途进行的。 花秧(白语叫:“花纸”)是从整丘秧田里长出为数极少的两三株有别于其它的秧苗,拔秧时偶尔发现。花秧是整株或其...
我国民族众多,每个民族因自身的文化传承而又不同的民俗风情,在人类共有的生老病死人生大背景下,几千年来中华大地各族人民演绎着丰富多彩的民族风情文化,例如我们下面要介绍的白族的满月酒宴—“竹米酒”。 “竹米酒”又称“满月酒”,是白族人添小孩后举行的一种宴会。当岳父母得到女婿提鸡“报喜”(指生男孩就提公鸡,生女孩就提母鸡)的消息后,决定给坐月子的女儿送一些小礼物。当天,岳父母与亲家、女婿商定好“整...
有时候想想现代人的生活过得真是好像流水线作业,连生日都完全模式化了,无非是K歌和吃蛋糕,几句祝福和欢呼,每个人好像活的模式都是一个模子里刻出来的。 好在中国民族多,各种民族还保存了古老的民俗风情,连过生日他们都可以过得与众不同。 “六十曰老,七十称稀”。在张家界一些白族地区,人到了六十多岁,假若父母均已辞世,他就可以杀猪宰羊大摆生日宴席以示庆贺。老人家的亲朋好友,一般都要捎些土特产,背着背篓...
大理在历史上留下的是浓墨重彩的一笔。公元739年,皮罗阁所建的南诏国迁都太和城(即大理),大理便开始成为古代云南的政治、经济和文化中心。而后是我们更为熟知的段氏所开创的大理国时代。依偎苍山之麓,倚靠洱海之滨,大理的旖旎风光不仅给人视觉上的享受,还带给人无限的遐思。也只有在大理,才会有金庸笔下段誉和王语嫣的浪漫。 清晨,行走在大理古城的街道上,所感受到的是一种历经时间涤荡的清澈。路旁潺潺的...
遗产编号 ⅷ-26 所属地区 云南·大理州·大理市 遗产级别 国家级 遗产类别 传统手工技艺 申报人/单位 云南省大理市 申报日期 2006 一、简介 扎染古称"绞缬",是我国一种古老的纺织品染色技艺,大理叫它为疙瘩花布、疙瘩花。因主产地在大理,染布者大多是白族,故尔人们又把它叫做大理扎染、白族扎染。大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治县的大仓、庙街等地至今仍保留着...
时间: 2006 类别: 传统技艺 地区: 云南省 编号: Ⅷ-26 申报地区或单位:云南省大理市 扎染古称“绞缬”,是我国一种古老的纺织品染色技艺。大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治县的大仓、庙街等地至今仍保留着这一传统技艺,其中以周城白族的扎染业最为著名,被文化部命名为“民族扎染之乡”。 据史书记载,东汉时期大理地区就有染织之法。唐贞元十六年,南诏...
时间: 2006 类别: 民俗 地区: 云南省 编号: Ⅹ-41 申报地区或单位:云南省大理白族自治州 大理白族绕三灵,白族称为“观上览”,流传于云南省大理白族自治州苍山洱海周边地区的白族村寨,迄今已有一千多年。 每年农历四月二十三日至二十五日,刚好是种植水稻的农忙节令之前,又恰值天气和煦,山川秀丽,生活在苍山洱海一带数百个村庄的白族民众,不分男女,都插花戴朵,...
来过云南大理的人会发现,在白族民居中有一个独特的建筑形式——照壁。照壁不仅具有实用价值,而且具有很强的装饰作用,因此白族民居正房院落对面的围墙,一般都要做成照壁。 照壁的形式多种多样,主要式样有独脚照壁和“三滴水”照壁两种。独脚照壁又称“一字平”照壁,壁面高度一致,不分段;“三滴水”照壁壁面分成三段,左右两边稍矮,大小对称,中间段较高,形似牌坊。照壁除注重造型精美——大多建有飞檐,还非常重视...
大理草帽编制是大理地区白族群众的一项传统手工艺。据传南诏时期太和城附近就曾有过草帽街,现今的大理市七里桥太和村内仍有此街名。 过去编缝草帽全凭手工,产量有限,花色品种单调。现今,大理白族乡民,发挥传统优势,引进现代工艺制作技术,充分利用闲遐时间,家家户户都编缝草帽。不论在庭院屋里。田间地头,还是在村社路边,闲谈纳凉,都可以看到妇女肘夹麦秆,手指不停地编织草辫,她们把编好的草辫经漂白处理,然后...
白族扎染,是第一批国家级非物质文化遗产项目。 大理白族地区的扎染,使用纯白布或棉麻混纺白布,以苍山上生长的板蓝根、艾蒿、蓼蓝等天然植物制成蓝靛溶液。制作过程分设计、上稿、扎缝、浸染、拆线、漂洗、整检等。 制作时,将设计好的花样纹式刷到白布上,再按纹样将白布捏成小鬏,用线缚上或缝上,再浸入染缸里反复浸染。每浸一次颜色深一层,所谓“青出于蓝”,浸染到需要的程度后,取出晾干,拆去缬结,便呈现蓝底白花...
发生在70年前的中国抗日战争,是一次包括汉族与少数民族在内的中华各民族,为了国家独立共同进行的一场伟大战争。中国抗日战争的胜利为今天中华民族命运共同体的形成,奠定了坚实的历史基础。在这一全民族的卫国战争中,涌现出了许多英勇无畏的少数民族将领,他们用生命和热血为中国抗日战争的最终胜利作出了贡献,白族抗战将领张公达将军即为其中之一。 张公达,字宏义,1902年诞生于云南大理龙尾古城,少年时期就读于苍...
白族服饰文化展日前在上海纺织博物馆开展,集中展示白族的民族服饰与传统文化,展览将持续至11月25日。 白族是一个古老的农耕民族,服饰种类繁多,可分为坝区白族服饰、山区白族服饰两种主要类型。白族服饰男装基本款式由包头、对襟上衣、领褂、扭裆阔筒裤、剪刀口布鞋组成;女装基本款式由包头、小领或无领搭襟旁扣内衣、领褂、直筒吊裆裤、绣花布鞋等组成;此外,女装还常佩有手帕、荷包、口弦包等饰件。
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