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人常说:民以食为天。名人与吃也有不解之缘,留下许多佳话。 国学大师王国维爱吃甜食。从胶切糖、小桃片、云片糕、酥糖等苏式茶点,到蜜枣、茯苓饼、核桃等,无所不爱。黄侃性格怪僻,晚年饮食必亲做,每餐鸡鸭鱼肉,如有不适,立即重做。 蒋梦麟在台北时,常想起家乡浙江余姚的臭豆腐乳,每次散步总不忘买几块回家当夜宵。傅斯年有高血压,妻子严禁他吃肉,于是他背着夫人在路上吃肉包子。钱钟书1939年...
民国出大师,一个个熠熠生辉的名字映照在讲台上,他们的课堂文化也各不相同,各具味道。 王国维上课从不迟到早退,上完课就走,风雨无阻。有回,王国维讲《尚书》时,当堂告诉学生:“这个地方我不懂。”可当讲到他研究有素的问题时,他则说:“我的研究成果是无可争议的。”这种有一说一、认真求实的态度很让学生们佩服。 语言学家黄侃在北大任教时,每次授课讲到精彩要紧处,便戛然而止,说道:“这里有个...
作者:上海社科院历史研究所助理研究员秦蓁 归安费行简,在仓圣明智大学中易名孙学濂(仲约),撰说部时署名沃丘仲子,后又恢复原姓名,其人之行藏出处,颇为逶迤神秘,但与王国维在爱俪园中同事数年则无疑义。《国家图书馆藏王国维往还书信集》中两封“阙疑待考”的信俱为费行简所写,可以确定。 《国家图书馆藏王国维往还书信集》(国家图书馆古籍馆编,中华书局2017年10月出版)末尾有两封写给王国...
王国维(1877—1927),字静安,号欢堂,浙江海宁盐官镇人,清末秀才。其博通经史文学、考古文字学、音韵学、戏曲学、地理学,以及西方哲学、美学等等,是一位真正蜚声中外的学者大师。 说到王国维,世人最为津津乐道的就是他的《人间词话》。《人间词话》最早发表在以章太炎、刘师培为代表人物的《国粹学报》上,开篇提出“词以境界为最上”。即所谓“古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:‘昨夜西风雕...
王国维(1877—1927),初名国桢,字静安,亦字伯隅。号甚多,有礼堂、观堂、永观等。浙江海宁人。中国近现代著名学者,于教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文字学、考古学等均有涉猎,著述宏富,造诣颇深。曾被聘为清华研究院教授。与罗振玉(字雪堂)、董作宾(字彦堂)、郭沫若(字鼎堂)一起并称中国近代甲骨文研究著名学者之“甲骨四堂”。世人对他渊博的国学及横溢的才华钦敬有加,其实他还是一位颇具特色的书...
作为中国近代学术史上的杰出学者和国际著名学者,王国维从事文史哲学数十载,是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者,又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者,确立了较系统的近代标准和方法。虽然有评价认为他不涉政治,但这位在学术上有较大成就的清末民初学者,实际上并未脱离政治。即使在清帝逊位后,他还一度担任故宫小朝廷的“南书房行走”。 逊帝溥仪发“年终奖...
昨日上午,由武汉大学万林艺术博物馆主办的“冯氏藏墨”展正式开幕。梁启超与王国维赠与著名史学家、收藏家冯永轩的墨宝被展出。 “冯氏藏墨”主要展出的是武汉大学人文社会科学资深教授冯天瑜先生的父亲冯永轩先生生前的集藏品,包括唐人写经、明代山水及清代、民国文士政要书画、尺牍,部分古钱币,以及冯天瑜自1980年以来所获当代名家学者的书画作品。 冯永轩(1897—1979),1923年入读国立武昌师范大学...
清华西院的王国维故居上空线缆交错 摄 法制晚报记者 林晖 新林院8号的梁林故居现为咖啡厅但经营情况不好 摄 法制晚报记者 林晖 燕南园50号已成了出租屋 摄 法制晚报记者 林晖 近日,著名主持人、北大新传学院副教授阿忆(周忆军)发微博称,位于清华西院42、43号的王国维故居,因私搭乱建严重,已破坏了原有格局,“找不到一处好看的背景”。 高校里的名人故居,被改变原状的情况还有不少。...
【作者简介】乔治忠,南开大学历史学院教授,博士生导师,主要从事史学理论及史学史研究,天津300071 【内容提要】王国维的“二重证据法”,一直得到学界的赞扬,然而深入审视,实乃以新的文字资料参证古籍文献资料,不必看作“二重证据”,其中以商代君主世系推想“夏后氏世系之确实”,更是严重的逻辑错误。“二重证据法”是针对“古史辨”派提出的反对理念,在中国现代史学史上起到阻断史学革命、将传统史学过早...
下圣旨才请得动 在当年的清华园,有两个人只要一看背影就能马上认出来:一个是梁启超,因为他两边肩膀高低不一;另一个就是王国维,戴瓜皮帽、留小辫、穿长袍,一个典型的“冬烘先生”。 王国维曾做过溥仪的老师,在南书房行走,传说是唯一能在紫禁城里骑马的人。清华国学院筹建时,校长曹云祥最先想到胡适,但胡适自认为不够格,推荐王国维。曹云祥亲自延请,王国维没答应。找溥仪劝说,还是不好使。没...
王国维 (1877年12月3日-1927年6月2日),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。 与梁启超、陈寅恪和赵元任号称清华国学研究院的“四大导师”。中国新学术的开拓者,连接中西美学的大家,在文学、美学、史学、哲学、金石学、甲骨文、考古学等领域成就卓著。甲骨四堂之一。王国维精通英文、德文、日文,使他在研究宋元戏曲史时独树一帜,成为用西方文学原理批...
本文原载于《看历史》,原标题为“王国维之谶” 在动荡的年代里,王国维深感治学之不易,曾告诫子女要远离政治漩涡——未料一语成谶。本刊记者专访“隐居”台湾的王氏之女王东明,追寻这个世纪家族的百年飘零。 1927年6月2日,一代国学宗师王国维在颐和园投湖自尽。 噩耗传至城中,学界诸人都极为震惊。梁启超本已离开清华,听到消息立刻赶回清华为王家料理后事,并对自己的女儿说,王国维“治学...
郭沫若(1892—1978),四川乐山人,又名鼎堂。1921年出版新诗集《女神》,为其成名之作而登上文坛。1924年6月翻译河上肇《社会组织和社会革命》之后自谓“初步转向马克思主义方面来”,8月翻译屠格涅夫《新时代》之后进一步表示“我现在成了个彻底的马克思主义的信徒了!”1926年3月出任广东大学(中山大学前身)文科学长,在广州先后与毛泽东、周恩来、刘少奇等中国共产党主要领导人见面。7月投笔从戎,...
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