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新石器 石家河文化(约公元前2500年—前2200年) 1955年湖北天门罗家柏岭出土 长2厘米、宽1.5厘米、厚0.3厘米 玉饰呈白色,扁平长方形。头戴平顶冠,冠下雕一人面,宽鼻方脸,大耳,耳下有环形饰物,颈部呈宽带状。头冠与颈部正中各有一小孔。 人面形玉雕是石家河文化的代表,共出土十余件,其中多为正面像,侧面像少见。体量较小,通常在5厘米以下。对比此件,石家河文化的人面...
西周 周穆王时期 1954年陕西长安普渡村长思墓出土 高7.2厘米,宽3.8厘米,厚0.4厘米 器玉质呈青色,间有黑色沁斑。整器为梯形,上刻一凤鸟。凤鸟昂首挺胸,作站立状,圆眼、钩喙,长尾随器势而向上卷曲、垂落,恰到自然。足踏云纹,补白适中。整器线条疏密得当,显示了制作者的匠心独具。图纹刻划流畅,线条刚劲有力。在雕琢中,“勾”、“彻”并用,即采用细阴线与斜坡式粗阴线相结合的技法以...
新石器 新石器时代后期 大汶口文化 佩饰物 1974——1975年山东省胶县三里河出土 长3.3——9.5厘米 此组锥形玉饰造型大体接近,尖部均呈较钝的锥状,尾部磨成细铤状的短榫,榫端多带小孔。 锥形玉饰可能由早期锥形骨器演化而来。在大汶口文化早期墓葬中普遍存在锥形骨器成束随葬的现象,最多的一片墓地内有200余件。在晚于大汶口文化的长江流域良渚文化里则发现了大量的锥形...
新石器 新石器时代后期 良渚文化 佩饰物 1987年浙江省余杭县瑶山9号墓出土 长3.3-12厘米 新石器时代晚期,贫富分化日益扩大,富有的人习惯用各种玉饰装扮自己。瑶山7号墓出土的这组锥形玉饰即是当时的装饰品。锥形玉饰是新石器时代晚期常见的人体装饰品,原始人或把它垂挂在头发上,或把它戴在颈项上,或把它佩在腰间。
新石器 新石器时代后期 良渚文化 冠饰 1987年浙江省余杭县瑶山7号墓出土 高4.8厘米、宽8.5厘米 这件玉饰有三个叉,左右两叉各刻有头戴羽冠的神人形象,中叉有竖向直孔一个,出土时中叉紧连一根长玉管。山形玉饰的出土位置在死者的头部,且与成组的锥形玉饰相邻或叠压。7号墓的主人拥有玉钺和玉琮,是一位集军事权力和宗教权力于一身的显贵人物,他把山形玉饰戴在头上显示他与众不同的尊...
新石器 新石器时代后期 良渚文化 1987年浙江省余杭县反山出土 长7.1厘米 良渚文化以精美的玉器著称,常见的玉器种类有珠、管、坠、玦、璜、瑗、镯、璧、琮等,这些玉器多出于墓葬。根据《周礼》中有“苍璧礼天”、“黄琮礼地”、“璧琮以敛尸”之说,考古学家把这类墓葬称为“玉敛葬”。这件玉饰制作得相当精致、完美,代表了当时玉器制作工艺的最高水平。
新石器 新石器时代后期 良渚文化 1986年浙江省余杭县反山出土 长10.3厘米 良渚文化以精美的玉器著称,常见的玉器种类有珠、管、坠、玦、璜、瑗、镯、璧、琮等,这些玉器多出于墓葬。根据《周礼》中有“苍璧礼天”、“黄琮礼地”、“璧琮以敛尸”之说,考古学家把这类墓葬称为“玉敛葬”。这件玉饰制作得相当精致、完美,代表了当时玉器制作工艺的最高水平。
中国有东主玉国”之称。有学者认为,在石器时代与铜器时代这间应有个玉器时代,此说虽有争论,但玉器因其制作之精美,地位之独特,成为中国古代文明中不可或缺的重要组成部分“,却是无可辩驳的事实。《礼记?聘义》中说:“君子比德于玉焉,温润而泽,仁也;缜密以粟,知也;廉而不刿,义也;垂之如坠,礼也;叩之其声清越以长,其终刚刿然,乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神见于山川,地也...
中华悠久而古老的文明史,从远古的玉石文化展开。玉以特有的质地、色彩与光泽.再经细心琢磨成“器”。成为古代礼仪化玉饰品中最重要的佩饰。而其佩戴表现白勺重点部位,因礼仪形式的时代不同而改变。随着文明的进步与发展,阶级的分化,含礼仪功能的玉饰用品,不仅品类,形制日益增多,内容也更趋干复杂化。所以说当阶级分化以后,各种礼仪活动形成各种特殊的礼俗,这种因不同场合、不同阶段,而佩带不同的玉饰品,并与服饰结合,...
高5.5厘米,长7.3厘米。现藏故宫博物院。玉料呈青色,器圆雕加镂雕而成,形作一深目高鼻,身着束腰紧袖长衣,足穿长靴,双手摆动,坐于一卧像背上的胡人。唐代胡人纹玉器颇常见,且多以刻纹形式,或以奏乐、舞蹈的单个人形像出现,如此器这样,作圆雕形,且坐于象背上作耍舞状者,所知仅此一件,堪称绝品。 象在远古时期已被驯化役用,商周时期玉器中出现了以象为题材的作品,战国至汉代由于玉器纹饰的细琐化及玉佩造型的...
周代礼仪制度玉饰明显制度化,除玉礼器的六瑞六器外,主要显示于墓葬礼俗之中的用玉,并且玉器已从自然崇拜中用以沟通天地的灵通之器,转化为可护佑祖先墓葬、且可防腐保身而受到极端重视的殉葬之器,玉佩、组合玉佩大量增多,说明华夏文明正逐步进入一个崭新的社会阶段。 林淑心说,汉代帝国解体之后,胡人南下、南北朝历史时期的展开,结束了中国上古时期。古代的礼仪制度也随着这种重大变革而逐步瓦解。玉器也在这一重...
在古代,凡带必有佩玉。那时的腰带有两种:一为丝织大带,一为革带。大带束衣并插以礼玉;革带系佩玉,亦有五色丝为带佩玉。有人说:“配饰是心意的旗帜。”从佩玉在各个时代的形式看,其所包含的思想情感亦形形色色,基于人们的美好愿望,也是心意的流露。 佩玉的形式和内涵渗透着无限美意,在博大精深的玉文化中自成一大体系,构成佩玉文化范畴。佩玉发展到汉代,进入了一个全新时期,在原有的传统形式之上,更富有创新意...
玉器的日常清洁中,如果没有明显的污垢,可以按三月一次的频率清洁一次,夏季天热,频率可以适当高一些。清洁的办法比较简单,将玉器置放于清水之中,用软布或软毛刷,轻轻拍打摩擦玉表面。 需要注意的用来清洁的物品质地不能太硬,清洁的力度也不要太大,避免过硬或力量过大,损伤玉面。如果玉器受到污染比较严重,一般的手段不能清洁,则可以在清水中加入适量的中性清洁剂,再用毛刷仔细清洗。注意要用中性的清洁剂,因...
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