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红釉创于元代而成熟于明朝，永乐时红釉即有“鲜红为宝”之誉，宣德红釉更负盛名，列为皇室祭器品种。正德后红釉烧制技术失传，嘉靖朝祭祀大典无奈以低温矾红釉代之。中断100多年后，至清康熙才再度烧成，遂成名品，故康、雍二朝多有仿宣红釉精品。 在近代可用仪表对窑温进行精准的测量与控制技术出现以前，古代瓷器都用柴窑烧制，对窑温的测量与控制完全由烧窑人员中专门负责火候的“把桩师傅”来掌握和决定。由于全凭经...
目前，关于“柴窑”业界说法不一，研究学者比较公认的“柴窑”最早记载，是明初曹昭的《格古要论》。即：柴窑出北地。世传柴世宗时烧者，故谓之柴窑。天青色;滋润细媚;有细纹;多足粗黄土。近世少见。鉴于此，我们研究认为论证柴窑的基本条件应该是： 一、应该符合明初曹昭《格古要论》论述的七条： 1.必须“出”自符合古代“北地”的实名郡县地域。如：北地（郡）华原（县）内的，且在柴荣的“后周”国...
柴窑，据记载创建于五代后周显德初年（954年）河南郑州（一说开封），本是后周世宗柴荣的御窑，所以从北宋开始称为柴窑。周世宗帝柴荣曾御定御窑瓷：“雨过天青云破处，者般颜色作将来”，以象征未来国运如雨过天青。另外，《清高宗御制咏瓷诗》中，也有四首咏柴窑的诗：《咏柴窑碗》《咏柴窑碗》《咏柴窑枕》，民国时期，赵汝珍《古董辨疑》称：“柴窑真器今日绝不易得，瓷器以秘色为最古，次则为柴窑，而柴窑之特点四，薄如纸...
注：本文所称的《咏柴詩》，是笔者在本文所用而已，不像别的说得那么具体，如：《咏柴窑碗》、《咏柴窑枕》等等，如果说得太具体，如：《咏柴窑玉壶春瓶》，又感到这名称太长，如有不当，请指正，请包容，请谅解。 乾隆皇帝 喜爱收藏，并且还常在他把玩过的名瓷，如汝、钧、柴等瓷器上篆刻御题诗。“柴窑天青秞诗文玉壶春瓶”（图1、2）就是其中一件，高29.0厘米，腹径16.0厘米，足径9.5厘米。该器滋润细腻（图3...
柴窑天青釉双耳瓶 柴窑瓷器极具罕见，传世实物少之又少。 釉面开片精美绝伦，造型精美别致。 此乃难得一见之精品，值得拥有！ 规格：上口直径9.7cm，高32cm，底部长7.8cm 柴窑，中国古代青瓷的最高境界。据记载创建于五代后周显德初年（954年）河南汴梁（今开封一带），因冰冻积水而下陷，一说黄河决堤被掩埋，为周世宗柴荣的御窑。所以柴窑至今未发现窑址，但有实物留在民间。只是非常难寻和难识...
任何研究世界历史的人都知道世界四大文明古国，中国当仁不让。世界历史上面积最大的国家是中国的元朝，世界上人口最多的国家是中国的当代，人类的文明史只能由中国来写。而中国的中原，中国的河南河北，可以从恐龙时代一直写到当代。陶磁是火的历史，它在人类发展的每一刻都功不可没，中原大地青铜器的辉煌，原始的制作方法是陶范。陶的发展有万年，何时改变进化为磁器，请看我的照片。本人的个人收藏，本小力微，但也会从侧面反映...
釉色之中，“孔雀蓝”有着大多古陶瓷收藏家公认的美丽，那是一抹雨过天晴的色彩。 2004年，一件明代宣德年间的孔雀蓝瓷盘以 1238万元的港币落槌――小小一块瓷盘竟能追捧到千万元的天价，可见其美丽色彩对于收藏界的诱惑力。 孔雀蓝成熟于永宣，在成化、弘治的官窑内上升至登峰造极的高度。明代孔雀蓝官窑瓷器，在当时就极为名贵，成功的作品不多。现在能够完好保存下来的更是寥若晨星。 孔雀蓝以铜为...
我国古代的祭祀礼器多用青铜器，周世宗柴荣即位之后，开用瓷器礼器代替青铜礼器的先河。柴荣创建御窑--即后世所谓的柴窑，诏令制造祭祀所用的瓷礼器及皇宫所用的日用陶瓷。窑匠向柴荣征求瓷器的颜色时，柴荣指示：“雨过天青云破处，者般颜色作将来。”要求把瓷器烧成雨后青天的颜色。 清梁同书的《古窑瓷器鉴定考》云：“柴窑，后周柴世宗所烧，以其姓柴故名……制精色异，为诸窑之冠。”柴窑为我国历代名瓷之魁，然而传世真...
一、柴窑的基本情况 定义 柴窑是以五代时后周皇帝周世宗柴荣之姓命名的窑口，是历史上着名的御窑。据明人曹昭写的《格古要论》记载，后周显德时（公元954--959年），世宗柴荣在郑州一带建立的，据说当窑建成后烧数窑不成，最后移到新郑以南才烧成功，当时制瓷工匠向皇帝请示烧造款式和对产品的具体要求时，柴荣说："雨过天青云破处，这般颜色做将来".于是工匠们便按照要求苦心设计、精心制作，终于烧出"青如天、明...
我国古代的祭祀礼器多用青铜器，周世宗柴荣即位之后，开用瓷器礼器代替青铜礼器的先河。柴荣创建御窑——即后世所谓的柴窑，诏令制造祭祀所用的瓷礼器及皇宫所用的日用陶瓷。窑匠向柴荣征求瓷器的颜色时，柴荣指示：“雨过天青云破处，者般颜色作将来。”要求把瓷器烧成雨后青天的颜色。 清梁同书的《古窑瓷器鉴定考》云：“柴窑，后周柴世宗所烧，以其姓柴故名……制精色异，为诸窑之冠。”柴窑为我国历代名瓷之魁，然而传世真...
在中国陶瓷发展史上，钧瓷一直是伴着君王的情感而存在发展着的。如果说宋代钧瓷以“清纯谈雅”的优秀风格卓立于世，那么鼓舞着这种作品闻世的，当推奠定大宋王朝基业的一代霸主后的柴世宗。柴世宗酷爱瓷器，常御旨征求精品力作，“雨过天晴云破处，诸般颜色做得来”，便是典型一例。 据考证：“雨过天晴云破处”是一种复合色，以白云悠悠的背境，衬托出一片空澄的蓝天。其高远、悠静、空澄、恬美、优雅、畅怀、悦目、舒心、旷达...
五代褐彩云镂孔炉 柴窑在瓷学上是经历千年的一大悬案，很多人都想知道柴窑究竟是什么。而黄金源先生很早就写过《论柴窑》的文章，对柴窑的来历进行全面分析。这些论断，后来被考古发掘出来的实物所证实。 那么，柴窑到底藏身何处？黄金源说，只能从现存史料和实物中才能找到真正答案。他通过不断考证后得出，“因五代后周皇帝柴世宗留有诗句赞美秘色瓷，而留下柴窑的美名，故我们认为，只有生产秘色瓷的越窑才能称之为...
绝迹千年柴窑瓷器成都现真身 专家不看好(图) 谚云：“柴窑片瓦值千金” 成都藏家：家有20件，求鉴定 柴窑，据记载创建于五代后周显德初年(954年)，乃后周世宗柴荣的御窑。中国古代窑工素有“片柴值千金”的说法。然而，中国至今未发现柴窑的窑址，目前也无完整柴窑器皿传世，甚至连柴窑瓷器的残片也未见一枚。自古以来，国人对柴窑的争议不断，已然是中国瓷器史上的一桩悬案。 3月6日，成都收藏家于先生向华...
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