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7日，华西都市报独家报道了成都于先生收藏的20多件瓷器疑似五代后周时期的柴窑瓷器，此事在收藏界引发广泛关注。截至昨晚7时，国内30多家门户网站转载了该新闻，百度搜索键入该新闻标题竟然弹出3960个相关标题，当天也有很多藏家和读者打进本报热线发表自己的观点和看法，还有人表示可以为于先生进行无偿鉴定，甚至一位陈姓藏家声称自己也收藏了四件柴窑瓷器。 于先生告诉记者：“我知道社会各界基本上对这批瓷...
我国古代的祭祀礼器多用青铜器，周世宗柴荣即位之后，开用瓷器礼器代替青铜礼器的先河。柴荣创建御窑——即后世所谓的柴窑，诏令制造祭祀所用的瓷礼器及皇宫所用的日用陶瓷。窑匠向柴荣征求瓷器的颜色时，柴荣指示：“雨过天青云破处，者般颜色作将来。”要求把瓷器烧成雨后青天的颜色。 清梁同书的《古窑瓷器鉴定考》云：“柴窑，后周柴世宗所烧，以其姓柴故名……制精色异，为诸窑之冠。”柴窑为我国历代名瓷之魁，然而传世真...
它被称为“世界陶瓷器史上的奇迹”，因为它虽然在文献上确有记载，但数百年间不仅无人见过，而且连窑址也没有找到。这就是只存在了9年的后周官窑—柴窑。 10年前，一位日本收藏家偶然见到了一个“青百合花瓶”，并且花费了10年时间探寻其源头。“青百合花瓶”(又叫“雨过天青觚”)的美丽让人赞叹。“我认为它是绝迹千年的柴窑作品，是世界上发现的第一件、惟一一件柴窑作品。”日本收藏家、学者对中如云坚信自己的...
五代褐彩云镂孔炉 柴窑在瓷学上是经历千年的一大悬案，很多人都想知道柴窑究竟是什么。而黄金源先生很早就写过《论柴窑》的文章，对柴窑的来历进行全面分析。这些论断，后来被考古发掘出来的实物所证实。 那么，柴窑到底藏身何处？黄金源说，只能从现存史料和实物中才能找到真正答案。他通过不断考证后得出，“因五代后周皇帝柴世宗留有诗句赞美秘色瓷，而留下柴窑的美名，故我们认为，只有生产秘色瓷的越窑才能称之为...
为了进一步廓清耀州窑五代青瓷与柴窑的关系，从5月4日开始，由中国古陶瓷学会17位专家组成的专家组历时10天，赴河南、山西、内蒙古、陕西省的7个城市进行考察。 在考察了古渡口、古遗址、古墓地等及其出土物的基础上，以陕西省考古研究院研究员、中国古陶瓷学会常务理事、耀州窑专家禚振西为代表的耀州窑专家们认为五代陕西耀州窑就是柴窑产地。 “耀州窑柴窑说”中国古陶瓷学会常务理事、副秘书长、国家...
五代褐彩云镂孔炉 唐代越窑釉下彩水盂 越窑刻花碟 柴窑在瓷学上是经历千年的一大悬案，很多人都想知道柴窑究竟是什么。而黄金源先生很早就写过《论柴窑》的文章，对柴窑的来历进行全面分析。这些论断，后来被考古发掘出来的实物所证实。 那么，柴窑到底藏身何处？黄金源说，只能从现存史料和实物中才能找到真正答案。他通过不断考证后得出，“因五代后周皇帝柴世宗留有诗句赞美秘色瓷，...
图为被认为极像柴窑的耀州窑瓷器。 柴窑是五代时期后周柴世宗所烧的御窑，清代的朱琰在《陶说》中记载：“柴世宗时烧者，故曰柴窑，相传当日请瓷器式，世宗批其状曰：雨过天晴云破处，者般颜色作将来。”然而今人从没见过柴窑实物传世，也没发现窑址。 清人蓝浦在《景德镇陶录》中也提出了柴瓷的可贵：“今论窑器者，必曰柴、汝、官、哥、定，而柴就不可得矣。得残器碎片必为冠饰、...
我国古代的祭祀礼器多用青铜器，周世宗柴荣即位之后，开用瓷器礼器代替青铜礼器的先河。柴荣创建御窑——即后世所谓的柴窑，诏令制造祭祀所用的瓷礼器及皇宫所用的日用陶瓷。窑匠向柴荣征求瓷器的颜色时，柴荣指示：“雨过天青云破处，者般颜色作将来。”要求把瓷器烧成雨后青天的颜色。 清梁同书的《古窑器考》云：“柴窑，后周柴世宗所烧，以其姓柴故名R...
我国古代的祭祀礼器多用青铜器，周世宗柴荣即位之后，开用瓷器礼器代替青铜礼器的先河。柴荣创建御窑——即后世所谓的柴窑，诏令制造祭祀所用的瓷礼器及皇宫所用的日用陶瓷。窑匠向柴荣征求瓷器的颜色时，柴荣指示：“雨过天青云破处，者般颜色作将来。”要求把瓷器烧成雨后青天的颜色。 清梁同书的《古窑器考》云：“柴窑，后周柴世宗所烧，以其姓柴故名……制精色异，为诸窑之冠。”柴窑为我国历代名瓷之魁，然而传世真品极...
釉色之中，“孔雀蓝”有着大多古陶瓷收藏家公认的美丽，那是一抹雨过天晴的色彩。 一件明代宣德年间的孔雀蓝瓷盘曾以1238万元的港币落槌——小小一块瓷盘竟能追捧到千万元的天价，可见其美丽色彩对于收藏界的诱惑力。 孔雀蓝成熟于永宣，在成化、弘治的官窑内上升至登峰造极的高度。明代孔雀蓝官窑瓷器，在当时就极为名贵，成功的作品不多。现在能够完好保存下来的更是寥...
五代耀州刻花鸟首壶 五代时期的柴窑是中国陶瓷史上的千古之谜，虽列诸窑之首，却无实物留存。数百年来，人们一直探寻柴窑，产生了“越窑说”、“钧窑说”等说法，甚至有人认为柴窑是不存在的。近年，西安柴窑文化研究所等机构致力研究柴窑之谜，并在文献查证方面取得突破。 “青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”，对柴窑近乎完美的形容，激发了人们...
五代耀州刻花鸟首壶 孙乐琪 11月3日，第二届中国柴窑文化高层论坛在北京人民大会堂开幕。五代时期的柴窑是中国陶瓷史上的千古之谜，虽列诸窑之首，却无实物留存。数百年来，人们一直探寻柴窑，产生了“越窑说”、“钧窑说”等说法，甚至有人认为柴窑是不存在的。近年，西安柴窑文化研究所等机构致力研究柴窑之谜，并在文献查证方面取得突破。 “青如天，明如镜，...
釉色之中，“孔雀蓝”有着大多古陶瓷收藏家公认的美丽，那是一抹雨过天晴的色彩。 2004年，一件明代宣德年间的孔雀蓝瓷盘以 1238万元的港币落槌――小小一块瓷盘竟能追捧到千万元的天价，可见其美丽色彩对于收藏界的诱惑力。 孔雀蓝成熟于永宣，在成化、弘治的官窑内上升至登峰造极的高度。明代孔雀蓝官窑瓷器，在当时就极为名贵，成功的作品不多。现在能够完好...
千百年来，有中国古代官窑之首(柴、汝、官、哥、钧、定)称谓的柴窑，因窑址失传千年而一直显得异常神秘，这也成为困扰众多文物、瓷器专家与传统文化爱好者的谜题。昨日上午，第二届中国柴窑文化高层论坛在北京人民大会堂开幕，来自全国各地的专家、学者们将讨论研究与柴窑相关的各种线索，意图揭开柴窑千年之谜。 第二届中国柴窑文化论坛由西安市文物保护考古研究院、西安柴窑文化研究所等主办，陕西省历史博物馆、西安博物...
柴窑瓷器 瓷库中国讯我国古代的祭祀礼器多用青铜器，周世宗柴荣即位之后，开用瓷器礼器代替青铜礼器的先河。柴荣创建御窑——即后世所谓的柴窑，诏令制造祭祀所用的瓷礼器及皇宫所用的日用陶瓷。窑匠向柴荣征求瓷器的颜色时，柴荣指示：“雨过天青云破处，者般颜色作将来。”要求把瓷器烧成雨后青天的颜色。 清梁同书的《古窑器考》云：“柴窑，后周柴世宗所烧，以其姓柴...
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