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【核心提示】杨文会一方面将无与有的相辅相成视为华严宗的理事无碍法界，判为《老子》的“正宗”，另一方面又指出此上还有“玄之又玄”的境界，这才是真正的“众妙之门”。老子虽然将这一“重玄法门”点了出来，但并未予以详细的解说。然而，老子未能详述的“众妙之门”。后来却由华严宗运用十玄无碍、六相圆融等义理作了全面阐发。言下之意，《老子》虽然高妙，但尚无法企及华严圆教，其崇佛抑道的思想倾向由此显露无遗。 ...
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