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述书[中] 余既述诸君子之言为书，因以己意遇之，而知其悉合于古也。右军以管为将军，明书道之机枢在管，而管之不可乱动也。今小仲之法，引食指加大指之上，置管于食指中节之端，以主节斜钩之；大指以指尖对中指中节拒之，则管当食指节湾，安如置床；大指之骨外突，抑管以向右，食指之骨横逼，挺管以向左，则管定;然后中指以尖钩其阳，名指以爪肉之际距其阴，小指以上节之骨贴名指之端;五指疏布，各尽其力，则形如握...
中国清代书法理论著作。包世臣著。该书内容包括论述作文、作书两部分，是《安吴四种》之一，对中国近代书坛影响很大。作者论书一反清代书坛对赵孟頫、董其昌的偏爱，对改变清代书法风气具有重要影响。其书法理论的立足与方法，都与前人有所不同。 叙 叙曰：论文之书，始于《典论·论文》，而《文赋》继之。魏文评时流得失，士衡论体裁当否。《文心雕龙》后出，则推本经籍，条畅旨趣，大而全编，小而一字，莫...
刻铜艺术始于清中期，以阴文刻、阳文刻和双钩浅刻为主要造型手法，材质以白铜、黄铜为主;所刻器物有生活用品，更多的为文房用品，如墨盒、镇尺、笔架、笔洗等，传世品最多的是墨盒，镇尺以文人相送的为多。刻铜艺术发端于北方，刻铜名家大都云集北京而且多数都是书画造诣深、知名度高者。 笔者要介绍的这副包世臣送友白铜镇尺（见图），虽未戳号，但做工精良，夺人眼球，把玩后令人叹为观止。 该镇尺规格22×2....
正当防卫，是现代刑法赋予公民紧急情况下私力救济免于刑罚的重要制度。在我国古代伦理下，正当防卫是否适用呢？我国古代，“君要臣死臣不得不死”和“天下无不是的父母”。依儒家经典，父亲打儿子，后者“小杖则受，大杖则走”——父亲要下死手了，儿子就得逃离现场，让父亲“眼不见心不烦”，以免自己被打死了令父亲伤心，更关键的是要留着命奉养老爹，传宗接代。 同样为传宗接代，在父母之命下娶进门的儿媳妇，被虐了...
述书[中] 余既述诸君子之言为书因以己意遇之而知其悉合于古也。右军以管为将军明书道之机枢在管而管之不可乱动也。今小仲之法引食指加大指之上置管于食指中节之端以主节斜钩之；大指以指尖对中指中节拒之则管当食指节湾安如置床；大指之骨外突抑管以向右食指之骨横逼挺管以向左则管定;然后中指以尖钩其阳名指以爪肉之际距其阴，小指以上节之骨贴名指之端;五指疏布各尽其力则形如握卵而笔锋始得随指环转如士卒之从旌麾矣。此...
作者：北京 徐东升 刻铜艺术始于清中期，以阴文刻、阳文刻和双钩浅刻为主要造型手法，材质以白铜、黄铜为主；所刻器物有生活用品，更多的为文房用品，如墨盒、镇尺、笔架、笔洗等，传世品最多的是墨盒，镇尺以文人相送的为多。刻铜艺术发端于北方，刻铜名家大都云集北京而且多数都是书画造诣深、知名度高者。 笔者要介绍的这副包世臣送友白铜镇尺(见图)，虽未戳号，但做工精良，夺人眼球，把玩后令人叹为观止。 ...
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