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温州博物馆藏品青釉狮形瓷烛台 在温州博物馆的历史厅内展出一件三国瓯窑堆塑谷仓罐,因为造型奇特,它成了许多来馆内参观的市民的好奇所在。 它自哪里出土?它是用来做什么?它上面堆塑的人物,为何貌似胡人……本期《温州宝藏》栏目,我们为您揭秘它的“前世今生”故事。 -前世传说 重要瓷器堆塑罐 研究“三国”温州社会 这件三国瓯窑堆塑谷仓罐是1972年从当时瓯海藤桥镇石埠村一...
12月16日,巫文化学术交流会暨重庆市三国文化研究会2018 年年会召开。会议围绕巫文化和三国文化研究成果进行了学术交流。县领导刘大勇、王国琼、黄勇、曹诚仲,中国社会科学院历史研究所研究员梁满仓,重庆中国三峡博物馆原馆长、巫山县政府文化顾问王川平出席会议。 巫山历史文化深厚,巫文化是其中重要内容。目前,虽然有许多专家学者对巫文化进行了广泛而深入的研究,但学界目前尚未做出严密定义。巫文化的内涵...
法国巴黎国立博物馆藏P.3436敦煌古本《楞伽师资记》原卷(局部) 1931年北平待曙堂初版《楞伽师资记》,沈尹默封面题笺 1931年北平待曙堂初版《楞伽师资记》,太虚大师扉页题笺 1931年北平待曙堂初版《楞伽师资记》,胡适序言 1931年北平待曙堂初版《楞伽师资记》,正文首页,署“鸡林后学金九经校” 《楞伽师资记》是...
上月初,浙江省文物考古研究所会同龙游县博物馆为配合杭(杭州)—长(长沙)高铁客运专线工程建设,对龙游段詹家镇夏金村方家山六朝古墓葬进行抢救性考古发掘。 方家山(西侧称青皮殿山)六朝墓群于2008年第三次文物普查时登录,这次工程施工时被揭露出并列相距约20米左右共4座大墓,结构相同,朝向皆向北,判断为一家族墓葬区。由于历代多次盗掘及上世纪6、70年代农民挖墓砖成风,致其中三座墓葬毁坏严重,仅存...
韶关市博物馆收藏的这枚三国吴赤乌年铭文铜镜(见图),出土于2003年韶关市医疗器械厂东晋升平四年墓。 该镜呈圆形,扁圆鼻钮宽大。镜背面由外向里共分三层: 其中最外层宽1.2厘米,上有铭文似为:赤乌……七五万(丙)千(午)时加日中造作(化)明镜百青铜昨者长乐。从这段铭文可知是三国吴国时期的器物。 向里一圈宽1.2厘米,以方格和半圆形相间,中有细小的乳钉纹,半圆形内有卷草纹,方格中有字为日、中等...
铜镜,在近代玻璃出现之前,一直是古人照面妆容的生活用具,尤其是女人房中的必备之物。“西施晓梦绡帐寒,香鬟坠髻半沉檀”,这是唐代诗人李贺以古代四大美女之一的西施为题写的一首《美人梳头歌》,其中“双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床”的诗句,就提到了铜镜。南北朝时期的著名民歌《木兰诗》,花木兰“当窗理云鬓,对镜贴花黄”,亦提到了铜镜照面的妙处。汉代是铜镜铸造、使用的重要发展时期,到了三国时期,由于社会的动荡...
2018年6月29日傍晚,每年夏天备受关注的惠民文化活动——武侯夜话,在成都武侯祠博物馆香叶轩铿锵开讲,这也是武侯夜话在2018年度里的第一话。微醺夏风中,主讲嘉宾梅铮铮、许勇与现场参与的观众一起畅聊天府美学,分享汉晋时期关于酒的逸闻趣事。 活动现场 接地气 龙门阵里讲历史 自2006年起推出的“武侯夜话”,作为成都武侯祠博物馆夜游项目中的招牌活动,每年夏天如约而至,早已成为一项深具群众...
在雨后清凉的香叶轩茶园,成都武侯祠博物馆三国文化研究专家,《百家讲坛》主讲人梅铮铮与嘉宾一起,以《一坛老酒醉三国》为题,通过摆龙门阵的形式,畅聊酒与三国、酒与考古、酒与成都的故事,在谆谆酒香中拉开了“2018成都武侯祠三国季”主题活动“武侯夜话”的大幕。 讲座现场 7月6日傍晚,2018“武侯夜话”的“三国龙门阵”在成都武侯祠继续开摆。四川大学历史文化学院考古系教授罗二虎、专于秦汉考古发掘...
2018年7月20日傍晚6点半,备受关注的惠民文化活动——武侯夜话,在成都武侯祠博物馆继续开讲,用摆龙门阵的形式轻松传递历史文化,这也是武侯夜话在“2018成都武侯祠三国季”里的第三话。 三国文化专家大咖方北辰教授,与成都武侯祠博物馆金牌讲解员李志即兴开聊 白昼的暑热渐渐散去,香叶轩茶园内座无虚席,三国文化专家大咖方北辰教授,与成都武侯祠博物馆金牌讲解员李志即兴开聊,为观众解密有关三国...
黄骅市齐家务乡政府东侧一取土工地发现青砖碎块,经考古人员发掘,发现一处汉末三国时期墓葬。 据介绍,此次发现的墓葬共有3座,结构均为青砖砌成。其中,一处多室砖式墓保存较为完整,墓中出土了铜镜、“大泉五十”字样钱币和部分铜饰。从墓葬形制和出土器物初步判定,此次发现为汉末三国时期墓葬,是迄今为止沧州市范围内发现的首例汉末三国时期多室砖式墓葬。此处墓葬的发现对研究当地葬俗和经济社会发展有着较高的价值...
近日,从河北省黄骅市文物部门获悉,在黄骅市齐家务乡政府东侧一取土工地发现青砖碎块,经考古人员发掘推断,这是一处汉末三国时期的墓葬。 汉末三国时期的墓葬 据了解,此次发现的墓葬共有3座,结构均为青砖砌成,陪葬物品较少,此前已经被多次盗扰,破坏比较严重。其中,有一处多室砖式墓葬保存较为完整,墓葬中出土了铜镜、“大泉五十”字样钱币和部分铜饰。从墓葬形制和出土器物初步判定为汉末三国时期墓葬,距今已...
三国早期诸侯,虽然他们拥兵自重,意在扩充势力和地盘,最终自己称王称帝,但由于汉朝廷真正是气数将尽,还不得不给他们封官进爵,以求得他们在名义上还维护着名存实亡的朝廷。比如说袁术、刘备、吕布都任过左将军,刘表任过镇南将军,曹操和袁绍更是先后任过大将军。但三国诸侯还有一个人,朝廷任命他的军职,曾经比曹操袁绍还要高,还是在袁绍自称车骑将军、曹操自任奋武将军时,他就被朝廷任命为大司马,相当于现在的国防部长。...
核心提示:他是韩国的孤胆英雄,成功刺死了日本陆军大将白川义则,慷慨就义后,三国都公认其为烈士,中国、朝鲜、韩国都为其树碑立传。他就是尹奉吉烈士。 尹奉吉像 资料图 他是韩国的孤胆英雄,成功刺死了日本陆军大将白川义则,慷慨就义后,三国都公认其为烈士,中国、朝鲜、韩国都为其树碑立传。他就是尹奉吉烈士。 尹奉吉出生于忠清南道的礼山。3岁时,韩国被日本吞并,沦为其殖民地。11岁的尹奉吉亲...
三国 吴 (222-280年) 生活用具 1958年江苏南京清凉山出土 长30.5厘米,高25厘米 烛台呈跪伏羊形、羊昂首张口、双角绕耳弯曲、额上有一圆孔,可用于插烛。羊躯肥壮,脊背长毛分披,腰间划双翼,臀部贴短尾,四肢卷曲。其胎质灰白,青釉绿中微微泛黄。 在古代羊与祥音通,羊即代表吉祥,用羊随葬以避不祥。该羊形烛台,造型设计巧妙,装饰手法夸张醒目,其形态安祥,温驯可...
三国 吴 明器 1967年湖北省鄂州市出土 长54厘米、宽48厘米 这件陶院落前有厅堂,后有正房,两侧有厢房;围墙有前后门,前门正上方筑有门楼,门楼上有“孙将军门楼也”6个划刻文字;围墙四角各有1座角屋,门楼和角屋是用来守护院落的。陶院落虽是随葬冥器,但应是摹仿当时的建筑形式制作的。这座墓的主人可能是三国时期东吴武昌都督、平荆州事孙述。这种形式的院落模型多出土于孙吴的宗室墓...
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