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你知道吗 据英国广播公司4日报道，沉寂了3万年的一种古代病毒在法国实验室“起死回生”。 3万年来，它被冻结在西伯利亚冻土层下30米动弹不得，但是随着冻土层解冻它再次“苏醒”，重具感染性。 法国埃克斯-马赛大学国家科学院研究中心教授克拉弗里说：“这是我们第一次发现这么长时间后仍具有感染性的病毒。” 这个病毒被命名为Pithovirus sibericum，与十年前发现的巨型病毒同属一类。它...
枕顶 婴儿围嘴 腰带 刘辉 摄 杨光宇(浙江非物质文化遗产专家)：我国几千年的农业社会，最基本的生产模式是“男耕女织”，男人狩猎、捕食，女人使用纤维制作。最通俗地理解“女红”，就是“针线活”，曾撑起了社会民生的半边天。从广义上来看，“女红”是指妇女们用针、线、剪等简单工具从事的手工劳动。狭义的“女红”，指家庭妇女为了家庭自用从事的手工劳动，如纺织、刺绣、缝纫、编织、剪纸和布艺，多用于...
隐逸是一种心态、一种生存方式 “士”是中国古代社会精英人士，他们承载着知识与价值传承的重任，所以儒家说：“士不可不弘毅，任重而道远。”但对士来说，社会提供晋身的道路只有“仕”一条，所以才有“学而优则仕”的说法。但在中国古代，大量的士选择了仕之外的另一条道路，就是“隐”，成为隐士，也形成了中国历史上绵延不绝的“隐逸文化”。隐或隐逸的价值不在于反社会或反文化，而是一种心态，一种生存方式的呈现。隐...
考古发现6000多年前的城市中已建有垃圾坑。 汉代出土的青铜长信宫灯。 垃圾是人类生产和生活活动的产物，是人类生产生活、社会文明的“传记”。自人类开始聚居在一起，就面临如何处理垃圾的问题。现在的人讲究科学化的分类处理，而古人对垃圾处理也十分重视。在战国时还立下了最为严酷的刑罚，而周朝时成立了历史上最早专门处理垃圾的机构。唐宋时期，清洁工已经成为了一个社会职业。在注重垃圾处理的同时，古人对自...
中国首个综合性古代衙署博物馆展厅效果图。于俊亮摄 河北省保定市直隶总督署博物馆27日透露，依托中国现存的唯一一座最完整的清代省级衙署直隶总督署资源优势，以明、清署衙文化为主线，浓缩展示中国古代官文化的中国首个综合性古代衙署博物馆，将于今年6月上旬在此间向公众开放。 据保定市直隶总督署博物馆副馆长曾素梅介绍，当前中国的现有衙署博物馆包括直隶总督署在内，都以宣展本衙署为主，形式和内容比...
2013年中国文物网携手大栅栏琉璃厂成功的举办了鉴宝活动，现场专家不但尽心的为大家鉴别珍藏，并且回答了前来鉴宝人的问题，其中于文玉老师就古代书画与近现代当代书画比较，回答了中国文物网的采访。
在中国传统社会，“会”作为一种合作基金的储蓄形式，承载着各自特定公益使命，在民间流行甚广，影响巨大。如奖励学子举业的文会、文昌会、采芹会、宾兴会、兴贤会、惜字会等，不仅有利于繁荣地方文化教育，而且有的文会组织在调解民间纠纷、净化民风习俗方面扮演着重要角色;举办慈善事业的育婴会、保良会、恤嫠会、长生会等，拯救那些困于生老病死之际的弱势群体，其带来的爱心温暖可谓雪中送炭;以修桥补路为宗旨的义渡会、船会...
近日，由重庆市文化遗产研究院、重庆市九龙坡区联合进行的慈云寺遗址考古发掘工作全面结束，共发掘面积1800平方米，发现并清理石碑、石雕、瓦当、柱础、铜钱、佛像、佛座、陶瓷碗盆等文物(标本)100余件。 慈云寺遗址是重庆市级文物保护单位，寺庙始建于唐代，历经宋、元，到明清时期香火旺盛，禅宗汇集，寺庙建筑现已毁损，但庙基残垣犹存，位于九龙坡区走马镇慈云村一带。此次考古发掘工作以寺庙基址为主体而进行...
清雍正铁线描缠枝花卉纹碗-正 （文华藏宝馆供图） 明末清初“携琴访友”莲子罐-正 （文华藏宝馆供图） 除了之前所说的是佛家的“八宝”，其实还有仙家“八宝”，也就是中国古代神话中所说的“八仙”，即张果老、吕洞宾、汉钟离、韩湘子、铁拐李、何仙姑、蓝采和、曹国舅。相传他们得道成仙，各自学成一套本领。而八仙各自所持有的法器，鱼鼓、宝剑、扇子、花蓝、葫芦、笊篱、横笛、阴阳板则被称为“暗八仙”。后来，...
男，1950年11月出生，辽宁沈阳人。历史学硕士教授。1981年毕业于中国社会科学院研究生院世界史专业获历史学硕士学位。曾为北京师范大学历史系世界古代史教研室主任、教授、博导主要研究世界上古史和西方史学史。2005年11月起任首都博物馆馆长。 19681972在内蒙古农村务农1978年毕业于吉林大学历史系同年入中国社科院研究生院世界史系就读师从廖学盛先生。1981获历史学硕士学位任教北...
手镯 簪钗 甲午马年的元宵佳节恰与西方的情人节在同一天，笔者不由想到：西方人喜以戒指、玫瑰为定情信物，那么古人呢？无数文学作品告诉我们：古人情定终身的信物重“情”而不重“物”，一首诗、一幅画、一块玉佩、一个香囊、一副簪钗甚至一束秀发，都可以作为定情物。那么，从收藏的角度来说，古代定情物的收藏何尝不是有心人的收藏专题呢。 作为古代定情物，簪钗是最常见的。无论是明代高濂《玉簪记》中陈妙常...
自隋至清，科举考试制度在中国存在了1300多年。近人在审视这项制度时，多指责它对贫家子弟的排斥，揶揄八股时文耗士子精力于浮文，讥讽登科仕进之人不识兵刑钱谷为何事。对于从这套制度中艰难竞奔、脱颖而出的状元，往往持鄙夷的态度，认为他们有虚名而无实学。笔者考察了清代百余名廷试首冠之士，透过对他们家世、学历、政绩、才识的分析，可以使我们对这项在世界上都曾很有影响的取士选官制度有一些更具体的认识。 家世出...
编者按：汉服运动方兴未艾。而且这一草根运动与对“汉族”的理解有着深层的精神联系。 从网上倡导汉服的言论来看，“汉服泛指三皇五帝时期到清政府实行剃发易服前的汉族所着服装系统”,“汉民族服装尽管受到其他民族服饰的影响，但其基本民族特征则并未改变”，比如“男子的圆领袍服自唐代一直延续到明代”……果真如此吗？ 本文讲述了发生在北朝后期的一次重要的服饰变革，涉及我们今天非常眼熟的乌纱帽、玉带、皂靴以及“...
内容提要：阮籍早年尚志，但是由于遭到政治的昏暗，他无心入仕，只用隐讳的诗文，用放诞不羁的行为来表达自己的反抗。在中国历史上，像阮籍一样的人很多，他们多是中国的文人。在儒家思想影响下，他们有着“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神，避儒就道成为他们身处乱世的选择。但这是一种消极的反抗，无济于事，中国文人之所以如此是因为他们脱离了真正的反抗力量——劳动阶级，这种阶级局限性直到后来中国共产党领导中国革命的...
东西方文学无论有着何种差异，但有一点是相似的，那就是对天生丽质的惊叹与赞美。欧洲最早的荷马史诗渲染美貌的女性使男人们心神荡漾，而我们的诗歌鼻祖《诗经》描写窈窕淑女弄得小伙子们辗转反侧；法国的《红与黑》说于连深夜爬窗，而我们的《西厢记》早演过张生月下跳墙；美艳绝伦的海伦让两个部落争战十年，而我们的《汉宫秋》里匈奴单于竟扬言道：如果不把貌若天仙的昭君送给他，他发誓将汉朝宫殿夷为平地。 古代中国十分注...
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