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撒拉族的风俗中在丧葬下都是有着很多的讲究和禁忌,而因为撒拉族的人们信仰着伊斯兰教,所以在丧葬仲都是一律都是以土葬为主的,对此撒拉族的民族风俗到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。 撒拉族生儿育女古风浓 撒拉族在过去没有节育习惯,因此许多家庭都是多子女。由于农村传统经济和社会环境的影响,他们重视生男孩,但也不歧视生女孩,认为这一切都是真主所决定的。 婴儿...
普米族的人们风俗中因为相信着一个人在死了之后灵魂还会存在的,所以在一个人差不多快死的时候,或者是精神有些异常的时候就会找人来喊魂,对此普米族的民族风俗到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。 普米族婚恋习俗 大部分普米族地区已确立了父权制,婚姻以一夫一妻制为主,实行男娶女嫁,从夫方居住的单偶婚。通婚限制很严格,普遍遵循民族外婚的原则。1949年以前,还实行等级内婚,即百姓...
景颇族的人们在风俗中,服饰上的风俗都是有着特色的民族特点,而这些都是景颇族的人们独特有的,对此景颇族的民族风俗到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。 景颇族服饰风俗 景颇族男子喜欢穿白色或黑色对襟园领上衣,包头布上缀有花边图案和彩色小绒珠,外出时常佩带腰刀和筒帕。 妇女穿黑色对襟,下着黑、红色织成的统裙,腿上带裹腿。盛装时的妇女上衣前后及肩上都缀有许多银泡泡、...
壮族的丧葬仪式 丧葬仪式 人死后,停尸于正厅。以柚叶、桃叶或姜煎水浴尸换装。将死者生前喜爱的器物置于尸旁,用铜钱遮眼、塞口,或填以糯米饭、茶叶,意为使死者在往阴间的路上有赶路饭和买路钱。有的以朱砂点五官,叫做“开光”。尸体遮盖白布。擂鼓或燃放鞭炮志哀。如死者为妇女,还必须向外家报丧,俟外家来人“见面”后方能入殓。有些地区,子女为父母办丧事,要请两位歌师分扮舅甥,通宵达旦以问答形式唱“哭丧...
裕固族的人们在饮茶方面都是有着很特别的习俗,其中甩头茶就是其一,而甩头茶也称之为摆头茶,对此裕固族的民族风俗到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。 裕固族的婚嫁习俗 裕固族婚俗——明媒正娶婚 一九四九年以前,裕固族婚俗分为正式婚和非正式婚。明媒正娶,名正言顺,谓之正式婚。勒系腰婚、帐房杆戴头婚、招赘女婿婚、童养媳婚、小女婿婚和养女婚均被视为非正式婚。 ...
彝族的人们在对待做客的客人都会很热情的招待,而这些都是每个客人来到了彝族的人们家中,作为主人都会主动拿酒出来的,对此彝族的的民族风俗到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。 彝族的忌讳 彝族群众最恨别人叫他们“老彝胞”和“蛮子”,他们认为这种称呼是对他们的最大污辱。到彝族群众家里作客,要坐在锅庄 (即火塘)的上方或右方,不能坐在堆放东西和睡觉的下方和左方。忌用脚踏在锅庄上...
乌孜别克族的人们在家庭的观念中都会有着民族的风俗,而生活中的每处细节其实也是和他们所信仰的伊斯兰教有着深厚的关联,对此乌孜别克族的民族风俗到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。 乌兹别克族礼仪与禁忌 乌孜别克族礼仪 乌兹别克族注重礼节,尊重长者,说话行路均让长者先。骑马外出时若二人同行,则长者在前,幼者在后,男在前女在后。男的相遇,手放胸前鞠躬后握手;妇女相见...
塔塔尔族的人们在婚俗上都是比较奇特的,而新郎却是先要嫁出去然后再娶回来这样的习俗,对此塔塔尔族的民族风俗到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。 塔塔尔人的节日 塔塔尔族除过肉孜节、古尔邦节外,还过传统的“撒班节”。 肉孜节:塔塔尔语叫“肉孜艾提”,它是波斯语的音译。波斯语“肉孜”,是斋戒的意思,“艾提”,是节日的意思。凡信仰伊斯兰教的穆斯林,每年都要封...
门巴族的人们在对于信仰中都会有着自然崇拜,而且他们也会崇奉屋脊神,他们相信一个屋子就是由屋脊神来守护的,对此门巴族的民族风俗到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。 门巴族婚姻习俗 门巴族婚姻以一夫一妻制为主要形式,在男女情事上极为潇洒自由。青年男女从求婚到结婚往往得经历几个月、甚至一、两年时间。在这期间一般男方要不定期地为女方家无偿劳动、比如砍柴耕地、进山狩猎,出门搞运...
满族的人们因为对礼节方面很重视,所以在过年的时候或者是日常的生活都会比较注重于礼节,对此满族的的民族风俗到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。 满族丧葬习俗 满族丧葬习俗 满族丧葬中,有所谓“烧饭”之礼俗。辽金时女真人就有将“其祭祀饮食之物尽焚之”的烧饭之俗。沈阳满族沿袭此俗,富贵人家还有将生前所御狗、马焚烧的。以后,努尔哈赤、皇太极等统治者一再告诫要节省食物器...
旧时徽州妇女生育,有许多莫名其妙的清规戒律和风俗习惯。 如在妊娠期间,孕妇不能将裤子“张口”朝天晾晒,更不能晾在屋外过夜。不能看丧葬、尸体,不能看砌墙时开窗户、门户;不能看砌锅灶时开灶门、炉孔等。饮食方面,不能吃猪肝、鸡肝,否则会导致产后无奶或少奶。还有一些诗。还有一些诗礼世家,更教育女儿、媳妇在孕期内“目不视恶色,耳不听恶声,口不出恶言”,实行古人所谓的“胎教”。妇女生育习俗,更是形形色色...
安徽潜山人历来重感情,讲礼节。 乡间宴请,是新朋维系感情的重要方式之一,因而,在宴请中逐步形成一些约定俗成的礼仪。 有接有催。乡间宴请一般都讲究“接”和“催”两个程序。第一次接客,有的写请帖,有的口头邀请,等于提前发个通知,让被请的客人预先做好事务安排,腾出功夫接时出席。第二次为催客,是在临近宴请时进行。主要因为预约的时间长了,再来提个醒,以免客人忘记或记错了;并以此表示宴请的诚意。不履行催...
《尔雅·释亲》称“妇之父母,婿之父母相谓为婚姻。 ”古代称举办婚礼为结缡、合卺。俗称结亲、成亲、成婚、完婚、合婚、圆房等。《礼记·昏义》规定婚姻必履行六道程序:“是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳证、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外。”后演变的主要过程如下: 托媒提亲。俗称“天上无云不下雨,地上无媒不成婚”,最讲究“父母之命,媒妁之言”。共和国成立后仍存媒人说合之俗,但婚姻自主、自由恋爱占...
珞巴族的人们因为对于家庭都是比较重视,所以如果一个家有人离开人世的话,都要全部去哀悼怀念之情的,对此珞巴族的民族风俗到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。 珞巴族人独特的"插青"习俗 日喀则制香人家 “插青”是西藏珞巴民族独有的习俗。简单地说,就是在某个地方插上青树枝作为特殊的标志,以告诉外人某种信息。 插青用的不一定完全是青树枝,也可能是竹子、草之...
在人生礼仪中,对穿鞋也有许多约定俗成的惯例,有些也成为礼仪的规范,如满月为婴儿送鞋;婚宴时必穿婚鞋;寿诞为寿翁送福字履;丧葬时穿孝鞋和以鞋殉葬等。 1、下定送鞋履 在中国婚礼中,鞋子更是充当比较重要的角色。在古代,为了表示男女有别,男的为乾,女的为坤,因此,女鞋被称作“坤鞋”。结婚是人生的大事。汉代妇女出嫁时穿木屐,屐上施以彩画,并以五彩丝带系之,以示吉祥。(见《后汉书·五行志...
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