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郭忠恕(?-977年),五代宋初画家,河南洛阳人,字恕先,又字国宝。7岁能诵书属文,举童子及第。后周广顺中(952)召为宗正丞兼国子监书学博士,后因肆言宋太宗时政得失,被贬为崖州司户,后又配流登州,死于道中。山水师法李思训、尹继昭、关仝等,擅长山水,尤精界画。所作界画,达到了“行笔天放,设色古雅”、“游规矩准绳中而不为所窘”的艺术水平。 郭忠恕是五代后期、北宋初期最为杰出的界画画家,擅...
黄慎 麻姑献寿图 “扬州八怪”写了不少反映女性的诗词。在他们的诗作中,鲜见对美貌女性外貌体态的描写,而是将目光投向了生活在社会底层的女子,如:贫苦的农妇、守陵的宫女、沦落的歌妓、闺中的怨妇等,表现了“八怪”对普通女性命运的关注与同情。也因此,“八怪”中擅长人物画的画家笔下的仕女画也多见此类题材,绝不流俗。 现存扬州博物馆的罗聘指画《唐人诗意图》较之一般的仕女画,构思较为独特...
1983年8月,我随全国书画鉴定组专家在鉴看当时故宫暂保管的一批抄家书画中,曾见一幅元代黄公望溪山雨意图卷。纸本、墨笔,自署“至正四年(1344) 时年七十有六”。是图保存完好, 品相甚佳。引首有文徵明长子文彭用篆书题 “溪山雨意” 四字。隔水绫上有元王国器题, 王国器系王蒙之父, 亦善书法。卷后有倪瓒跋, 署 “甲寅春” (洪武七年,公元1374) 时倪瓒为74岁。其后清乾隆皇帝弘历也有长题,并...
古代人们用来绾定发髻的长针被称为“笄”,发笄的形式多种多样。自仰韶文化和龙山文化开始就已经有了陶笄、骨笄,表明这个时期就已经出现了束发固冠的头饰。自殷商之后,骨笄成为普遍使用的饰物,而且越发精美。由于历史的原因,笄离我们相对较为遥远,而簪和钗却是我们所熟知的。簪是在笄的基础上发展演变而来的,而钗是由两股簪子交叉组合而成。 秦汉时期的发饰有玉簪、钗、步摇、华胜等。其中簪的制作工艺更加丰富...
上海敬华2014春季艺术品拍卖会将於6月30日—7月1日在上海静安香格里拉大酒店如期举槌,预展时间为6月28日—29日。此次拍卖是敬华重组后的首次大型拍卖,经过一年来的认真准备与筹划,为广大藏家严格甄选了一千多件品质精妙的佳品,分为中国书画、珍瓷雅玩、珠宝翡翠三大门类十个专场,古今名家作品汇聚一堂,上乘佳作精彩纷呈,珠宝翡翠华丽流美,将为广大藏家及艺术品爱好者呈上一场精彩的书画珍玩品鉴盛宴。 ...
以玉殓葬是中国古老的丧葬习俗。古人认为人死后不能空手而去,要握着财富及权力。在新石器时代逝者一般握有兽牙,商周时期,逝者手中要握着象征财富的贝壳,到汉代就演变成猪形玉握。 巩义博物馆馆藏一汉代猪形玉握(见图),系国家二级文物。其长11.4厘米,宽2.2厘米,高2厘米。玉呈青白色,半透明状,玉质晶莹温润,猪作俯卧状,背部滚圆,腹部平齐,横长柱体,两端截平雕,整体具有猪的形状,眼、耳、肘、...
宋·米芾·海岳名言 米芾,宋代著名书画家。字元章,初名黻。襄阳人(今湖北襄樊)。 号襄阳居士、海岳山人等。 苏轼称米芾书法:风樯阵马,沉着痛快,当与钟王并行,非但不愧而已。 其中的“王”即指书圣王羲之,然而,就目前发现的存世作品来看,并无王羲之真迹。书法讲究用笔,元代书画大家赵孟頫曾说道:盖结字因时相传,用笔千古不易。 要知用笔,当然首选真迹。米芾自己也说:石刻不可学,但自书使人刻之,已非己书...
汉代猪形玉握 以玉殓葬是中国古老的丧葬习俗。古人认为人死后不能空手而去,要握着财富及权力。在新石器时代逝者一般握有兽牙,商周时期,逝者手中要握着象征财富的贝壳,到汉代就演变成猪形玉握。 巩义博物馆馆藏一汉代猪形玉握(见图),系国家二级文物。其长11.4厘米,宽2.2厘米,高2厘米。玉呈青白色,半透明状,玉质晶莹温润,猪作俯卧状,背部滚圆,腹部平齐,横长柱体,两端截平雕,整体具有猪的形状,...
近年来,明清家具不断走俏,拍卖市场火热攀升。究其原因,明清家具本身具有收藏、审美和实用等多重价值。具有深厚的历史文化艺术底蕴,而且具有典雅、实用的功能,令人回味无穷。 无论金融领域的大鳄,还是久经考验的收藏家都开始呼唤艺术回归。而具有精湛的工艺价值、极高的欣赏价值和历史价值的古典家具,无疑是这种艺术的最佳代表,相信随着国内明清家具拍卖的品牌效应逐渐体现,古典家具的市场行情还将迎来新一轮的...
赵永峰,中国著名工笔画家,擅长画山水,人物,尤精写梅。山东美协会员,山东书画学会理事,江苏书画家协会理事,山东滕州香雪斋书画院院长。山东滕州义工 协会宣传部,副部长。香港国际华人书画家协会 滕州分会会长 。中国书画家协会 会员。中国翰林院书画家协会 副秘书长 赵永峰,1977年生于山东,师从陈伟老师,莫建成老师,,后师从工笔画大 师喻继高老师。得益于工笔画家喻继高先生、金鸿均老师、王凤年老师,等老...
清代 铜制 直径19.5 cm 中央最高处为须弥山,下面一周是七政宝。 外围一圈是八吉祥 坛城(dkyil-vkhor)有“中轮”、“轮圆”之意,系梵文mandala的意译。汉译时,尚有曼荼罗、曼陀罗、轮圆具足、聚集、坛、坛场等不同音译和意译。坛城源于印度佛教密宗,系密宗本尊及其眷属聚集的道场。古代印度密宗修习“密法”时为防止“魔众”侵入,遂筑方圆的土坛,安请诸尊于此以祭供。本智为主...
每年农历五月初五,是我国传统节日——端午节。农历五月正值仲夏,阳气上升,而午时为阳辰,五数为阳数,故称端阳,所以端午节又被称为端阳节。 北京故宫博物院藏有一幅清代画家余樨所绘的《端阳景图》(如右图),于尺幅之间,尽显端午风俗。余樨,字南洲,江苏常熟人,生卒年不详,乾隆年间以画供奉内廷,工花鸟,能别出新意。此图立轴,绢本,设色,纵137.3厘米,横68.8厘米。画家以挺秀细润的笔法,将菖蒲、蜀葵、...
铜镜是我国古代人日常生活中梳妆的实用品,有着四千多年的悠久历史,各朝各代均有制作。水银镜问世以后,铜镜的制作逐渐停止了。古代铜镜上的纹饰有的已经被大家所熟知,有的至今仍有许多解不开的谜,如战国山字纹镜、汉代的规矩纹镜、唐代的海兽葡萄镜等。铜镜从4000年前出现后经历了不同发展阶段——它萌芽于夏商周时期,流行于春秋战国时期,鼎盛于汉代,繁荣于隋唐,衰落于宋金元时期。 唐代是我国古代铜镜发展史...
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