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记者昨天从嘉兴博物馆获悉，经过3个月的紧张施工，嘉兴博物馆“禾兴之源——嘉兴史前文化”陈列已经完成改陈工作，于前天开始重新对外开放。改陈后的展览以全新的形式、全新的视角对嘉兴史前文化做了全面的展示和解读。 据介绍，嘉兴博物馆的“禾兴之源”陈列从2003年10月对外开放，经过10年多的陈列展示，原有的形式和陈列内容已不能满足市民的观展要求，也无法展示考古新成果。为更好地诠释马家浜文化、崧...
内容提要】宋代妇女的命名方式继承前朝的基本趋势，又有自己的发展轨迹。在以宋人笔记为中心的史料中，有680余例宋代女性名字，涉及社会各阶层妇女，总体上呈现出显着的“女性气质”，体现在四个主要方面：对女性生理性别“阴柔”的突显，对女性社会角色“从属”的定位，对女性内在品德“贤顺”的规定和对女性外在姿容“美艳”的期待。这种“女性气质”是社会性别文化的产物，是宋代社会按照其主流文化要求而设定的女性标准形象...
由美国史密森学会和中国对外文化交流协会联合举办的“史密森民俗节中国主宾国活动”正在进入尾声，但热度丝毫不减。7月4日是美国独立日，记者在华盛顿市中心看到，中国民俗文化展示吸引了大量人流，民众为“九狮车”等非物质文化遗产表演热情鼓掌。 本次活动精选了来自中国15个省、市的8项舞台表演节目和16种民间手工艺项目。记者看到，美国民众对中国舞龙舞狮、功夫表演、剪纸、泥人、刺绣、拼布、蜡染、陶艺...
人类拥有着4000年的使用镜子的历史，其中，有3800多年人们使用的是铜镜，即青铜镜。铜镜超越了日常生活中照面装饰的作用，已经深深融入到中国的社会发展史中。铜镜中的中国历史和文化有着独特的味道，它在默默记录着悠悠历史长河中的波澜起伏。同时，铜镜本身是一种工艺美术品，镜子的背面一般都铸有精美的纹饰或文字，这些纹饰的图案造型与铭文，往往浓缩了各历史时期的社会思想观念与审美情趣，它制作精细，既体现了较高...
7月2日，威海市公布第四批非物质文化遗产名录，共有17项非物质文化遗产名列其中。 本次公布的第四批非物质文化遗产名录共计17项，包括传统音乐1项，传统体育、游艺与杂技1项，传统技艺9项，传统医药4项，民俗2项。截至目前，威海市共公布了四批市级非物质文化遗产名录，共计73项，其中20项入选山东省非物质文化遗产名录，2项入选国家级非物质文化遗产名录，分别为渔民开洋谢洋节和秃尾巴老李的传说。
凉茶已成为与碳酸饮料、果汁饮料等传统饮料同场竞技的主流快速消费饮品，凭借悠久、深厚的文化背景、独特的口感，以及健康养生的功效在饮料界异军突起。如果说“可口可乐是装在瓶子里的美国梦” ， “喝可口可乐是向自己灌输或让自己吸收美国的精神” ，那么凉茶承载的则是中国梦，喝凉茶吸收的是中医药传统文化中的养生之道。 从最早在凉茶铺喝的大碗茶，演变成如今摆上餐桌、随手可得的凉茶饮料，从治病救人的初...
由中国对外文化交流协会和美国史密森学会共同主办、中国对外文化集团公司和美国史密森民俗与文化遗产中心共同承办的2014年史密森民俗节“中国：传统与生活的艺术”主题活动于当地时间6月25日在美国华盛顿国家广场开幕。 这是中国首次以国家的名义和主题活动的规格参加世界着名的民俗文化节，是近年来我国举办的规模最大、级别最高的民俗艺术对外交流活动。此次活动由文化部外联局等相关部门组织筹办，历经近两...
“香”通过对视觉、嗅觉等方面的刺激，对人们的大脑产生各层面的影响，进而启发思绪，疏解精神压力，营造愉悦而温馨的环境，令人们身心舒畅，有益健康。 一般而言，不论这个地区本身是否出产香料，香料在古代还是价格昂贵又稀少之物，所以在很长的一段时间里，香料并不是一般民众可以经常使用的东西，多半是具有一定地位或财富的人才有能力使用。等到交通便利、价格降低之后，加上长期受到各种宗教意义与文化意涵的刺...
晚清以来，连绵不断的战争和政局的长期不安，以及西方社会思潮的传入，使中国的传统社会体系受到了前所未有的冲击。中国香文化也进入了一个较为艰难的发展时期。 品香用香在很大程度上是一种“奢侈品”，所以香文化的发展特别需要一个安定繁荣的“盛世”环境，而近现代社会的持续动荡，不仅极大的影响了香料贸易和制香行业的发展；也使人们失去了熏香怡情的闲情逸致。 另一方面，近现代中国在科技、军事...
“琮”始见于《周礼》等古籍。东汉许慎《说文解字》注：“琮，瑞玉，大八寸形似车釭两字合成一字。”这是对琮的最早定名。根据《周礼》记载“以苍璧礼天、黄琮礼地”，琮是一种用来祭祀地神的礼器。看良渚文化的玉琮，它的形状内圆外方，中间为圆孔。专家们推测，它可能是原始先民“天圆地方”宇宙观的体现，方象征着地，圆象征着天，琮具有方圆，正是象征天地的贯穿。在当时，每当丰收或祭日，人们都要举行隆重的祭祀典礼，良渚先...
沉香的美妙将中国皇室宫廷已有的尚奢传统又推进一个层次。对生活享受与心灵体验的极致追求，使得沉香融入到宫廷贵族生活的每个细节中。 唐代朝堂设有香案，百官上朝，衣衫染香以示崇敬与庄重。王公大臣常各携名香，以试优劣。皇帝定期向公主、后妃等赐送香药，用以修饰姿容。唐人既浪漫又奢侈，能大胆地想象和应用沉香，将沉香做成精美绝伦的画箱、毛笔、刀柄等，在现今日本正仓院可看到这些宝贵的宫廷遗物。 ...
中国北方由国家举行的宗教祭祀场合中，很早就出现香草酿制的香酒，同时也会在仪式中焚烧茅草、艾草等香草植物，但焚香在仪式中的重要性似乎不那么被重视，只是众多仪式用品的一项，所以焚烧香草时，还需要伴随着玉帛、动物肉脂等，与后世直接以焚烧香料的香气祀神的概念仍有出入。 这种对天上神只所做的祭祀活动中，重视使用火来焚烧祭品，产生香气，以及袅袅上升的烟气等形式而带来一种意象，这时这种意象已经存在人...
独处于室，总习惯先将陋室整理一翻，待清理干净，于桌案焚香一炷，或沏茶一壶，品茗闻袅，或读书写字，静心养性。绝非故作风雅，只因那曼妙馨香着实让人心神宁静，烦躁尽消。 去年三月，游历苏州，不经意进入一家文化艺术馆，喜得铜炉大师陈巧生精品之作，官帽耳狮盖熏炉，珍爱之。每当焚香之时，缕缕轻烟从炉眼中悠然而出，好似古典婉约的江南女子，犹抱琵琶半遮面。而炉盖上的雄狮竟似活了一般，腾云驾雾，彷如仙境...
沉香雕件 古人品香，讲求所谓的至治馨香，感于神明，沉香的价值便在书斋琴房中体现，又可缥缈于庙宇佛龛；既能在静室闭关默照，又能于席间怡情养性；既能在虚里绝虑凝神，又可在实处祛病疗疾。那一脉沉香穿越了时空，使人放下得失，宠辱皆忘，使自性为之澄明。 历代的品香文化 《开元天宝遗事》记载：宁王骄贵，极于奢侈，每与宾客议论，先含嚼沈麝，方启口发谈，香气喷于席上。今人想来，...
古代君子有四雅——斗香、品茗、插花、挂画，其中以对香品的熟练掌握为才艺之首。中国文人多爱香，而且从古至今都是香文化发展的参与者和推动者，对不同时期的历史文化发展有着不可忽视的重要作用。我国的文化、艺术作品中有一种“博山虽冷香尤存”的让人参之不尽、悟之深刻的内涵，甚至于可以称为“中国文化的特质”。 文人用香大约至唐宋时期是非常普及的，读书以香为友、独处以香为伴，衣需以香熏、被需以香暖；公...
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