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印度文化在4千多年前，就沿着印度河流域繁荣起来，而这里有着雕刻的传统，历来是高超雕刻艺术的发源地，著名的莫亨左达罗遗址出土的皂石像和青铜像等令人惊叹不已。大约在公元前1300年至公元前800多年，对于印度传统文化起着至关重要作用的经典，如《梨俱吠陀》、《梵书》、《摩诃婆罗多》相继完成或开始编撰。在沿河而居的印度先民中，随着农耕文化的发展，多神信仰的婆罗门教开始形成婆罗门教包含着诸多的信仰因素，它是...
在新近落成开放的首都博物馆中，专辟有一个“佛造像”展厅，里面陈列了在北京出土、制作的不同时期、不同材质、不同题材的佛教造像。这些造像以实物形态，比较全面地反映了不同历史时期佛教在北京地区的传播。本文以首博馆藏造像为线索，简述北京地区佛教造像艺术的发展变化。 北京地区古代称为燕地，在东晋十六国时期属石氏前赵、后赵统治。南朝梁慧皎《高僧传》中，就多处记载了石勒、石虎笃信佛教，请僧、供养、造像、...
孔氏珐琅表：做中国品牌的世界名片日前，记者来到孔氏珐琅表总部对孔氏董事长孔令俊进行了采访。在孔令俊办公室的门厅墙上挂着一副孔子的画像，整个人便瞬间被带入传统文化的氛围中。接着映入眼帘的是陈列在展柜中的珐琅表，精致的做工，珐琅独有的美感，传统文化的题材……仿佛回到了古代，眼前闪现出名门望族、君子佳人对着精致的珐琅工艺品味鉴赏。 孔氏珐琅创始人孔令俊 传统珐琅工艺源远流长 珐琅又称佛...
在藏传佛教壁画艺术中，阿里古格壁画以她独特的艺术魅力和美学情调，有别于其它藏区的壁画风格，形成了别具一格的艺术流派，并呈现出多元文化的特点。在藏族艺术史乃至中国艺术史上，古格壁画都具有很高的艺术欣赏价值和宗教文化研究价值。现存的古格壁画为我们认识和研究古代阿里同周边克什米尔、西域、尼泊尔、印度等国家和地区的宗教文化关系史，提供了极其重要的材料。古格壁画所蕴涵的丰富的文化信息，证明古格艺术是域外多民...
后藏名刹夏鲁寺是藏传佛教夏鲁派的发源地和根本道场，历史上涌现出许多修行精进、学识渊博、德高望重的高僧大德，对藏传佛教的弘扬做出过重要贡献。夏鲁寺独特的藏汉合一的建筑风格，以及保护完好的壁画、造像艺术，在藏传佛教艺术史上也占有极其重要的地位。本文试图对夏鲁寺的历史沿革和佛教艺术作一番梳理和探索，以飨《法音》读者。 一、夏鲁寺的历史沿革 (一)古相家族与夏鲁寺的缘起 夏鲁寺位于...
藏传佛教是印度密教与我国藏族传统文化融合而形成的地域性佛教。藏传佛教造像以藏传佛教特有的崇奉为表现对象，风格上以印度密教艺术为基本依据，同时融入了藏民族传统审美和表现手法，是雪域高原的一朵艺术奇葩。藏传佛教肇始于公元7世纪初，最初主要在西藏、青海等地的藏族聚居区传播。直到元代，随着西藏辖归内地中央政府，开始传入内地，此后在内地一直传播不衰。北京作为元明清三代的首都，始终是藏传佛教在内地传播的中心。...
据《佛说无量寿佛经》载，久远前，有佛出世，名世自在王佛，尔时有一国王，听佛说法后，即发无上道心，舍弃王位，跟随世自在王佛出家修行菩萨道，名法藏比丘。法藏志求佛道，发愿建立清净佛国，让凡夫修行佛道往生彼处，菩萨以五劫时间观察二百一十亿诸佛国土，取长舍短后，如实修行，发四十八大愿，功果圆满后，成为阿弥陀佛，其报土称为极乐世界，该净土位于离此娑婆世界十万亿佛土之西方，又称西方净土。观世音菩萨及大势至菩萨...
在2009年第8期《法音》“藏传佛教绘画中的十八罗汉艺术”一文中，笔者重点探讨了十八罗汉在藏地的传播以及造像艺术的兴起，着重分析研究了藏传佛教壁画和唐卡艺术中的十八罗汉形象和艺术风格，但限于篇幅，没有对雕塑造像中的十八罗汉进行分析研究。本文主要对藏传佛教寺院中常见的十八罗汉雕塑艺术种类与风格特征作一介绍和分析研究。 藏传佛教寺院中的罗汉造像，一般是指十六罗汉像，也叫十六尊者像。他们分别是：...
珐琅，凝聚着时光的绚丽色彩，它不仅仅是一种工艺，同样也是经典的艺术。 有关手表的所有装饰技艺中，珐琅不仅历史悠久，制作工艺繁复，数量稀少，烧制精美，而且具有极高的艺术性，表现出很强的创造力。而得到一件稀世珍品珐琅表，历来都是资深手表收藏家的顶级梦想。 作为陪衬装饰，许多手表都会在表面又镶宝石又雕花纹又凹造型，但众多工艺当中，珐琅彩绘是最让人肃然起敬的。原因不出其二：一来是一枚珐琅彩绘表的制作过...
中国文物网讯（编辑 朱悦嘉）8月18日至9月8日，“第十二届全国美展‘实验艺术展’”在今日美术馆开展。这是实验艺术第一次以独立展区形式亮相，以呈现中国近10年来的实验艺术生态。本次展出的实验艺术作品，或为装置，或为生态雕塑，还有装置和纪录片相结合的多媒体影像作品，充分展现了实验艺术探索新媒介形式和新视觉经验的前卫语境。 在展览现场，来自全国各地的作品布满了今日美术馆的三个场馆。走进一号馆，...
珐琅表 即为珐琅做工的手表珐琅表一直是一种高贵神秘的存在，它们是收藏家的挚爱，它们是拍卖会上让人惊叹的逸品。珐琅有玉的温润、珠宝的光辉、骨瓷的细致，最重要的是这种材质历久弥新、不会氧化褪色。即使经过上百年，珐琅明亮的色彩也不会褪却，它们就像逃脱了时间的法则，得以永远年轻。 这门古老技艺的传人越来越少，据说如今全世界掌握珐琅技艺的只有十人左右。每当有顶级手表品牌推出珐琅表，总会引出话题，由手工...
采录员正在音频采录室进行老唱片的数字化采录。 本报记者 方非摄 “大中华”唱片 1949年6月出版的第一批唱片之一《扭向新中国》，这是人民唱片事业的开端。 《沙洲王子》1986年出版，中国第一盒录像带。 越剧《血手印》 中国第一张立体声大密纹唱片（即第一张立体声唱片）,1980年出版。 《黄河大合唱》 1959年出版，中国第一张密纹唱片。 唱针，划过唱片上密密匝匝的...
珐琅表早已经不单单是块手表，它们代表的是一段历史，一种文化，一种贵族般的品味生活。珐琅表的工艺复杂，全面掌握珐琅工艺的品牌并不多，因为它们受制于珐琅师的实力，然而，珐琅表基本上都属于收藏品的范畴，很少有人把它当做日常佩戴使用。 省略掉那些复杂的化学名词，珐琅就是把一些类似玻璃的矿物质研磨、填充、熔炼，然后成形丰富的色彩，用来装饰珠宝、钟表等的工艺。制造珐琅的材料并不昂贵，它们是硅砂、石灰、硼...
北京故宫博物院堪称中国最大的古代艺术品宝库，其中收藏陶瓷类文物约35万件，绝大部分属于原清宫旧藏，可谓自成体系，流传有绪。在故宫博物院陶瓷馆中，陈列有400多件陶瓷精品，按时代顺序展示，供观众鉴赏研究。馆内醒目的位置摆放着一件独一无二的珍品——各种釉彩大瓶。 该瓶洗口，长颈，长圆腹，圈足外撇，颈部两侧对称置螭耳。瓶内及圈足内，均施松石绿釉。外底中心署青花篆体“大清乾隆年制”六字三行款。各种釉...
读《诗经》，随处可遇跟玉相关的诗句，其中“言念君子，温其如玉”、“佩玉将将，寿考不忘”、“何以赠之，琼瑰玉佩”出自《秦风》各篇。大家可能不会料想到，剽悍尚武的秦人，竟然也有如此温情旖旎的咏玉诗篇。 事实上，考古资料揭示，春秋时期的秦国玉器，不仅制作和使用颇成规模，而且其器型、纹饰、工艺等方面，大大不同于晋、楚等其他国家或地区，自成一体，别开生面。这种最初萌芽于春秋早期、成熟并流行于春秋中...
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