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2014年10月7日，中国嘉德香港2014秋拍“中国二十世纪及当代艺术”专场在香港JW万豪酒店举槌，本场29件拍品总成交额达5500万港元，总成交率为86%。 中国嘉德香港2014秋拍中国二十世纪及当代艺术专场成交TOP5 中国二十世纪艺术仍为 “重头戏” 市场稳健 此次嘉德香港秋拍中国二十世纪及当代艺术板块布局走“少而精”路线，共呈现29件拍品。其中，中国二十世纪艺术仍然是...
近年来，中国艺术品投资市场飞速发展，各地文化产权交易所(以下简称：文交所)应运而生，开启了艺术品资产化、金融化的道路，在艺术界掀起轩然大波，引发疯狂的艺术品投资热潮，同时由于缺乏规范管理，在文交所的设立和交易活动中违法违规现象日益突出，风险不断暴露，引起了社会的广泛关注。近日，重庆文化产权交易中心运营总裁王小虎做客中国经济网品牌视频访谈节目《文化名人访》时表示，如何突破中国经典艺术作品的发展瓶颈，...
中拍协日前联合美国artnet再度推出《中国文物艺术品全球拍卖统计年报》，深度解析去年中国文物艺术品在全球市场的表现。 该年报显示，全球中国文物艺术品拍卖市场在经历了收缩后出现回暖迹象，2013年总成交额达到548.8亿元人民币(85.1亿美元)，相比2012年增长了28.8%。而全球从事中国文物艺术品拍卖的企业总数也同步增长了12.7%，达662家。 从全球格局看，中国大陆地区仍...
中国文物和艺术品拍卖是通过借鉴、模仿国外文物和艺术品拍卖的模式恢复和发展起来的。 1992年，上海、深圳、北京等地相继出现文物和艺术品拍卖活动。1993年，上海、北京开始有专门从事文物和艺术品拍卖的公司。这些公司的结构和运作模式，包括拍卖的组织程序都是直接从国际知名拍卖机构复制的。与此同时，国家文化、文物部门以务实、开放的态度对文物和艺术品拍卖活动进行了调研、考察和试点，为中国文物和艺术品...
金秋九月，相约南方玉博城，相约广州。2014年9月28日下午，首届南方玉博城中国收藏家经验交流会在广州南方玉博城隆重召开。本次交流会旨在进一步加强全国收藏界友谊，共同探讨把南方玉博城打造成全国一流的文化艺术交流平台。广东江业文化艺术传播策划有限公司、南方玉博城集团董事长江功尧，广东收藏家协会副主席黎伟昌，中国十大收藏家代表余皖生，中国收藏家协会民委会副秘书长陈金贝以及全国各地的收藏家、藏友共计12...
香港苏富比2014秋拍“现当代亚洲艺术晚间拍卖”现场 今年的艺术品秋季拍卖因尤伦斯基金会的再一次出货而变得喧嚣热闹起来。10月5日晚，香港苏富比2014秋拍“现当代亚洲艺术晚间拍卖”举槌，6件来自尤伦斯旧藏的拍品悉数亮相，其中，方力钧的《系列二(之四)》以5200万港元落槌，刷新艺术家拍卖纪录。 香港苏富比方面曾做过统计，自2011年4月于香港苏富比首次出货至此拍卖前，尤伦斯基金会...
宝座，亦称“宝椅”，也称“御座”，是一种体型宽大的坐具。在人们的印象中，宝座一直是帝王权威的象征，人们将登上宝座视为承继大统、君临天下。据有关史料记载，传说最早的宝座，本与佛教有着密切的关系，据《支僧载外国事》云：“佛涅槃时自有七宝床从地中出。”有学者认为七宝床就是宝座之类的坐具，目前，有部分专家通过研究认定，宝座这种代表统治者最高权威的坐具是从域外传来的，不论其说否正确，但有一点可以肯定的是，宝...
一位与古瓷器交往了几十年的人士对我说，他喜欢古瓷器是因为自己是中国人。清晨和黄昏时分，静静地面对历代瓷器，总觉得面对的是和自己同祖同宗的中国人。那古瓷姿态各异，但都是那么大度、谦恭、斯文、宁静，还有一些木讷和含蓄，所谓坐有坐姿，站有站相，这是中国人的面貌，中国人的心境，伟大的中华传统，传承给我们的模样和心情。西方的瓷器总是那么直观，西方瓷器喜欢讲述人物、动物和景致，由此，西方瓷器的姿态逼真和精准，...
中国民间工艺雕、琢、刻的独特内涵，近期都可以在广州嘉德文化艺术中心看到。羊城晚报记者获悉，该中心4月20日-5月10日举行的《小民的艺术——工巧雕琢刻》展览，将通过木花板、歙砚、端砚、寿山石、和田玉等多种材质表现中国民间工艺的独特内涵。 其中，“雕”字工巧可看东阳木雕、福建永春工木雕、宁波木雕，它们主要以戏曲人物、传统民间故事为题材，使用深镂空雕、透空雕、半圆雕、树根雕、彩木镶嵌雕、镂空贴...
大多数明代铜镜较宋镜要厚重些，有的镜不但厚重而且镜身较大。它的形制缺少创新，主要是仿战国，汉、唐铜镜的形制和由此演变而来的形制。 明镜圆钮较大，顶部趋平并常铸有铭文。银锭钮是明代另一种流行的镜钮，它也是明镜区别于其它时代铜镜的重要依据。 明代初期，镜缘多延续元镜内直外坡的形式。中晚期，开始流行一种素宽缘，缘中部内凹，两边上卷，外卷边一般略高于内卷边。同时，明镜还出现了一种立墙式缘。...
许多研究宜兴紫砂文化的专家学者在说明元代有紫砂时，大都引证《霁园丛话》里的记载。云：“余于白下获一紫砂罐 (俗称壶为罐)，有「且吃茶，清隐」草书五字，为孙高士遗物，每以泡茶，古雅绝伦。”并且进一步说明：孙高士名孙道明，号清隐，元末华亭人，曾名其居处为“且吃茶处”。由于大家没有得见《霁园丛话》原书，不知从何时开始，大家都认为蔡司霑是元代或者是明初之人。实际上这是误传。 说起蔡司霑，他对宜兴确...
买壶为了什么?收藏品？升值？对大多数人来说，买壶，就纯粹好玩，能泡茶，仅此而已。收藏可能永远和升值是联系在一起的，比如瓷器，花瓶之类的。很多人买壶都会要问，有没有收藏价值，有没有升值潜力。其实在专家看来，如果把紫砂或者说整个艺术品当作投资的话，那就大错特错了。收藏需要理性，更需要智慧，其实紫砂壶收藏里面是有九个智慧点的，加以参考，百利而无一害。 一者法智,知法,懂法,什么可以收藏,什么不可...
谢瑞华是美国旧金山亚洲博物馆的研究者，谢瑞华的分期依据主要是紫砂艺术风格和艺术形式的变化，她将紫砂艺术的发展分为六期： 一 草创期，16世纪早期以前。羊角山出土的紫砂残片，是所见最早的实物标本。文献所记载这个时期的代表人物，主要是正德年间的金沙寺僧人和供春。 二 第一期，16世纪晚期到17世纪早期。这个时期名家辈出，壶式千姿百态，特别注重筋纹器的制作，这种风气延续到18世纪以后。 ...
紫砂是个万物可容的物件儿。“一壶了却千般累，月白风清万里同。”什么能够了却“千般累”？是一壶清风明月，还是一壶气定神闲？不同的人有不同的感悟和答案。但假如是“一壶落英”呢？那种初开花朵的灿烂、明丽、活泼和恬淡，是不是会有一种令人胸臆顿开、超然物外的感受？ 崇尚自然的法则 “崇尚自然”是黄自英的创作法则。应该说，“自然”这个概念在紫砂圈里，黄自英绝不是第一个，也一定不会是最后一个提出...
中国的茶文化源远流长，喝茶健身是茶道的修身法则，然其文化内涵为养性。德者喜水，上善若水，水有汹涌澎湃之势，气吞山河，水有平静如镜之态，摄人魂魄。所以茶道在泡茶、倒茶、分茶的过程中，有韩信点兵、关公巡城、百鸟朝凤、凤点头等等奇妙的茶语，初始金戈铁马，尾时婉约动人，几道茶下来品味、阅古、引喻，无不承载着深厚的文化内涵，洗涤着人世间的喜怒哀乐。作为茶文化重要载体的紫砂壶在此过程中充当着极为重要的角色，自...
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