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宫乐图 局部 人们通常所说的“衣、食、住、行”，衣居于首位。自古以来衣冠服饰作为人类的“第二皮肤”，既有保护身体的实际功用，更是标识社会成员身份最为直观的表象。因此，中国历代统治者均将建立健全服饰制度作为维护统治秩序的重要内容。服饰禁例是中国古代服饰制度中颇为典型的一类，通常由统治者以诏令形式颁布，其内容涵盖了社会政治、经济、文化等多个层面。从服饰禁例这一视角还原中国古代着衣生活情境，能够发现更...
17日，考古人员正对一座宋代拱形砖室墓进行清理，并运用三维扫描保存原始立体数据。 这片古墓群是今年8月发现的，位于荆州市荆州区楚源大道荆州中学新址建筑工地。根据考古勘察，该墓群约有400余座古墓葬，分别为战国到宋代时期，目前已抢救性发掘了60座。
睡眠成了好多现代人的烦恼。就睡觉这点来说，现代人没有古人会睡觉。在中国古代，如何睡觉以及如何睡个好觉等等都有相当多的讲究。古人认为，睡觉不仅是休息，还是一种养生；不仅是一种境界，还是一种学问…… “人定” 亥时入眠最益养生 汉乐府诗《孔雀东南飞》已有“奄奄黄昏后寂寂人定初” 早在先秦时代，古人已总结出了一套“睡觉原理”。托名黄帝所作的《黄帝内经·素问篇》，可以说是古人睡觉的“指导...
古人重视名字的内涵，通常的惯例是先起名，待成年之后根据名的含义起个字号。并且有四种起字号的惯例： 1．意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。如屈平，字原。广平曰原，意思相同。颜回,字子渊。渊，回水也，意思相同。 宰予，字子俺。予，俺也，意思相同。 2．意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。如：梁鸿，字伯鸾。鸾和写都是...
考古学者通过对红山文化人塑像进行研究和对牛河梁遗址红山文化居民人骨进行鉴定，认为生活在距今６７００年至５０００年前的红山文化先民为蒙古人种。 红山文化是距今五六千年前活动于今内蒙古、辽宁、河北地区的部落集团创造的农业文化，延续了１７００年。目前已发现上千处红山文化遗址，发现超过３０件红山文化人塑像。 内蒙古文物考古研究所研究员索秀芬说，牛河梁遗址女神庙出土头部泥塑像等多个红山文化人...
许昌金雨古陶瓷博物馆所藏的汉代陶井是一件极为有趣，又值得研究的汉陶。此陶井围栏四周模印人物，动物图案，井栏上有亭盖、滑轮及陶质水罐，保存十分完整，特别是其中一面，中间画面两边，分别印有“东井”和“灭火”四字铭文，汲水滑轮上也模印有篆字。陶井，在古代冥器中并不少见，但陶制冥器带字的却不多。一般来说，凡带有这四字的陶井在习惯上被称为“东井灭火”陶井，属于模型类中著名的一个品种，国内多家博物馆都有类似收...
安徽长丰杨公墓出土的战国晚期龙形玉觿 山东曲阜鲁国故城出土的战国中期带钩 1989年毕业于北京大学考古系，曾任浙江省良渚博物院院长，现为中国文物学会玉器专业委员会理事、中华玉文化中心专家委员、浙江省文物鉴定委员会委员。 在《诗经》、《礼记》这样的上古文献中，周代成年男子腰带上随身携佩的用具中，有一种一端尖锐、用以解结宽带的觿，俗称解锥。周人讲礼，穿衣系带时，为了防止衣带散开致...
荷兰史学家埃里克在中世纪手抄卷中发现的古人涂鸦，画中人物笑靥如花手持一朵比脸还大的鲜花，真可谓“人面桃花相映红”。 Vista看天下综合报道，说起课本涂鸦大家肯定不陌生，前段时间被广大学子“玩坏”的杜甫插图就是很典型的代表。但是课本涂鸦并不是今人的专利，一位荷兰史学家就在研究中世纪古籍时发现了许多古人创作的涂鸦。 最近，荷兰史学家埃里克在社交网站上公布了一些照片，这些都是他在过去几...
近日，泥河湾考古工作又取得重大发现：由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所高星研究员领导的科研队伍历时近两月，在阳原县东城镇西水地村附近的一处遗址发现了大量的旧石器时代遗存，包含石制品、哺乳动物骨骼碎片、鸵鸟蛋皮装饰品、烧骨等2000余件以及三处灰烬堆积。根据以往测年数据，推测这些旧石器时代遗存及用火痕迹为约1.3万年前当地古人类所使用而遗留下来的。 笔者在挖掘现场看到，科研人员正在按照标准...
未发明牙刷之前，古人普遍采用漱口来护齿。《礼记》中即有“鸡初鸣，咸盥漱”的记载，表明古人在2000多年前就已经懂得了用漱口来护齿。不仅如此，古人还养成了早晚漱口的习惯。隋代巢元方所著的《诸病源候论》中记载：“食毕常漱口数过，不尔，使人病龋齿”，明确提出了漱口对保护牙齿的作用。宋人张呆的《医说》中则直接对漱口提出了自己的看法：“世人奉养，往往倒置，早漱口不若将卧而漱，去齿间所积，牙亦坚固。” ...
唐代阎立本所绘《步辇图》中的唐太宗盘腿而坐 五代十国时期南唐顾闳中所绘的《韩熙载夜宴图》中已出现两种不同坐姿 敦煌莫高窟北魏257窟中的”连坐胡床“壁画 中国是传统的礼仪之邦，甚至连举手投足站立坐卧都要有“行为规范”，比如“坐有坐相，站有站相”……在中国古代，特别是魏晋以前，对于“怎么坐”讲究颇多。“蹲踞”、“箕踞”，或“安坐”、“正坐”、“跪坐”、“经坐”、“恭坐”、“肃坐”...
三国两晋南北朝，中原战乱不止。士大夫们对于神仙境界的追求颇感失望，倒是十望能在现实生活中多多享乐于是长生不老成为他们刻意追求的目标。人们记起了天地鬼神飨玉的“古训”加上他们的歪曲联想，创造了‘活人食玉可以长生”的思想。这一个阶段，可称为求长生冬玉阶段。 《抱朴子》说当时有一部叫《玉经》的书，专门指导人们食玉，说“服玉者寿如玉”，不过见效慢，吃一二百斤才可显出效力。具体服法“以鸟米酒及地榆酒...
北京位于华北平原北端，地势西北高东南低，西部、北部和东北部是山地，中南与东南是平原。从地理位置上看，该地区是内蒙古高原和华北平原的接壤地带，是中原农业文明与北方草原文明发生碰撞、融合的重要区域。 生物考古学的新视角 因地处四方交通要冲，北京一直占有重要的战略地位。西周初，周武王封召公于燕，汉武帝破匈奴后，将乌桓迁至塞外，北京地区在汉代已属中原王朝的控制范围。受中原政治、经济、文化影...
9月初，记者拜访了新安画派传承人，职业画家王军。王军外表清秀俊朗，气质显儒雅。在一阵亲切的寒暄介绍之后，王军老师便铺好纸，蘸好墨，挥笔现场为我们展示绘画。 约莫十分钟左右，一幅清新淡雅、线条流利，生动有趣的水墨画展现在我们眼前。王老师对满是惊喜的记者说，画画是需要灵性，灵魂以禅入画，以道入画，清净无为。人的灵性与山水的真魄结合在一起，把生命融入到这片山水之中，画才体现出清逸、传神。对待人与自然地...
古人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”，不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。生活在现今社会的人们，工作繁忙，很少有古人的闲情逸致，然而，品茶也并非全不可能，有人能在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，消除疲劳，涤烦益思，振奋精神。 古人饮茶注重六境：择茶、选水、佳人、配具、环境和饮者的修养，其核心都在把握一个“品”字，十分强调饮茶者的意境，故有“三得”之说：得趣、得...
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