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傣族主要聚居在云南省西双纳傣族自治州、德宏傣族、景颇族自治州和耿马、孟连等地。远在公元一世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。 傣族有自已的语言文字。傣族人不仅能歌善舞，而且创造了灿烂的文化，尤以傣历、傣医药和叙事长诗最为出名。 傣族忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子；进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻；不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛； 不能移动火塘...
普洱地区各少数民族对小孩取名字的习俗各有不同。 哈尼族的孩子出世第三天，必须取名。部分哈尼族实行父子连名制，给孩子取名忌讳与祖辈、父母兄长相同。三天内如有外人进家门，就请来者取名，并拜为干爹，如果孩子出生时脐带绕脖者，男的取名“挎德”、“挎龙”，女的取名为“实折”、“实跃”等。 彝族的孩子出生后由第...
丧葬风俗在本地土籍人中有着较长的历史。山区群众一律以土葬形式，主要是这里森林资源丰富，山中土地资源丰富。在丧葬中，大致分为：奔丧、入殓、守灵、安葬等四个程序。 奔丧：俗叫“报丧”。老人死后，孝子身穿素服，头脚（鞋、帽）用白布挂号，表示有丧事，先报家庭（本村）来看管尸体（守夜）；再到主要亲戚各家报丧。由主要亲戚和家庭长者商定封棺（入殓）、做“倒地饭”...
村民将蛇头吞进嘴里，一旁的游客吓得“花容失色” “蛇围巾”，够时尚 8月26日上午5时许，南平市延平区樟湖镇蛇王庙里外人山人海，热闹非凡。当日是农历七月初七，每年的这一天，樟湖镇都要举办蛇节活动，即蛇崇拜民俗活动，祈求风调雨顺、五谷丰登。 “2005年，樟湖崇蛇民俗被列入第一批省级非物质文化遗产名录，同时蛇王庙也被列入省级第六批...
古人不知道血的制造过程和作用，只是由种种实在的事例体会到血的重要：他们亲自看到动物和人受到杀伤就会血流如注，若是血流不止就会死亡，因此“白刀子进去，红刀子出来”这句话，充满了恐怖和威胁，是表示要取对方性命的意思。 血不流出来，人和动物大都不会死，由是人们对血既了解它的重要，也感到流血失血的恐怖，甚至更具体地认为血是生命的一部分，许多和血有关的迷信和习俗也就因此而起。 血...
在冀中平原，民间流传着许多古老的习俗，每逢农历闰月年，女儿要亲手做双鞋子送给母亲，即：送闰月鞋。 送闰月鞋的习俗起始年代已无据可考，但民间忌闰年古已有之，认为闰年乃多事之秋，于长者不利。乡人有“闰月年，留娘年”一说，认为闰月年对母亲的身体安危是至关重要的年份，儿女们应格外引起重视。冀中流传有“闰月鞋，闰月穿，闰月老人活一千”的祝福民谚。当女儿的须于...
布朗族主要聚居在云南西部的西双版纳傣族自治州勐海景洪县和临沧地区的双江、永德、云县、耿马，思茅地区的澜沧、墨江等县。 布朗族有自已的语言但无文字。部分人通汉语、傣语和佤语。主要从事农业，以种植早稻为主，善种茶。布朗族山区是驰名中外的普洱茶的重要产区。大部分人信仰小乘佛教。 布朗族人走路时，忌讳与别人擦肩而过，也不能从坐着的人的腿上跨过；禁止任何人背靠院里的中柱和在中柱上拴马；进佛寺要脱鞋，入寺...
怒族是云南的古老民族之一，主要分布在云南省怒江傈僳族自治州的福贡县、贡山独龙族自治县、兰坪白族普米族自治县和迪庆藏族自治州的维西傈僳族自治县等地。 怒族热情好客，客人来访时，全寨都要献出最好的野味。只要客人进屋，主妇将以最快的速度为客人烹制佳肴，并同时送上两块石块粑粑，中间得夹一块煎鸡蛋或烤猪肉。两块粑象征夫妻二人，中间夹鸡蛋或肉象征有兴旺的后代，最后主人还要与客人共同饮“同心酒&#...
随着日历的不断翻阅，牛年春节离我们越来越近了。春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日。大街小巷张灯结彩，甚至连空气也弥漫着喜庆的气息。因为春节的临近，把亲人间的距离在逐渐的拉近，把思乡的念头变得渴望，把团圆的期盼变成现实！在渴望的同时，也给人们带来了烦恼：烦恼归乡的车票，烦恼没完没了的应酬，烦恼节日前的忙碌...... 从腊月初八吃了腊八粥开始空气中已经有了年的味道了“吃过腊八饭，...
在我国河北省的承德一带，有结婚挂门帘的习俗。在举行结婚仪式那天，新娘的嫁妆要先送到男家，然后由新娘的弟弟陪着新娘和送亲的人们再到男家去。等新娘新郎进入新房之后，新娘的弟弟便拿出一条门帘挂在新房的门上。门帘多为红色或粉红色，上绣鸳鸯戏水或秀水奇峰，绚丽多姿，甚是喜庆。新娘弟弟挂完了门帘，男家要送一个红色的小纸包做喜钱，包里装着四元六元八元不等，不过都是双数，意思是希望新婚夫妇成双成对白头偕老。 关...
近日，巴州区群乐乡五狼坪村村民向正在该乡开展第三次全国文物普查的文物普查队报料，大约在三年前，村民黄天国在挖地基建房时，挖出了大约5米长铺在地底下的青瓦管道。接到报料后，文物普查工作人员迅速赶赴现场进行了调查。 经调查发现，该青瓦管道出土地位于群乐乡五狼坪山顶中部村民黄天国房后后约1.5米处的农田内。5月15日，经四川省考古研究院研究员孙智彬等现场考证，认为该遗址应归属其它遗址类，陶制筒瓦排水管...
满族的端午节 满族过五月端五是为了忻福禳灾。相传很久以前，天帝派人下凡体察民情。五月初五，天帝的使臣扮成卖油翁吆喝道：“一葫芦二斤，二葫芦三斤。”大家争先抢购，只有一个老头不仅不买，还告诉老翁账算错了。等油卖完，者翁尾随那个不买油的老头，说：“你是好人，今天晚上瘟神降瘟灾，你在自己房檐上插上艾蒿，可以躲过瘟灾。”老头听后就挨家挨户告诉所有的人，家家插...
﹝河北省﹞ 北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。 ﹝山东省﹞ 邹平县端午，每人...
“立夏撞蛋”是我国传统习俗。在立夏这一天用丝线编成蛋套，装入煮熟的鸡蛋、鸭蛋，挂在小孩子脖子上，有的还在蛋上绘画图案，小孩子相互比试，称为“斗蛋”。5日，三路居幼儿园的孩子们高高兴兴地玩起撞蛋比赛游戏，并听老师讲述“立夏撞蛋”的故事。
旧时建房要请堪舆“三定”，所谓选择“风水宝地”。一是定地形；二要看当年兴工“利不利”，最忌“三煞方”；三是定动土与上梁的日期，“要择黄道吉日”，又说“最要日脚干净”。初定以后，还要专程复核。破土动工那天（或早几天）要安“杨公符”，杀...
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