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玉器在7000多年前就已经出现。在新石器时代，人们对玉器的喜爱达到了崇拜的地步，至北宋以后逐渐掀起了玉器收藏热，宋元以后乃至近现代。在市场暴利的驱动下，古玉作伪之风渐盛，因此，我们在购买古玉时一定要注意辨别真伪。 古玉作伪有两种手段。一种是用普通石头、塑料或其他代用品冒充优质玉，通过染色使其颜色变得色泽奇丽、温润莹洁。辨别这种伪古玉，我们可以根据古玉裂纹两边颜色的深浅来判定，裂纹两边的颜色相...
古玉投资最大的难点在于鉴定真伪。鉴定古代玉器，主要是对材质和制造年代的鉴别，两者之中，鉴别制造年代更难一些。因为一些作伪者挖空心思，方法之多，技术之高，令人难以判断。 收藏古玉不能想当然。如有人在市场上看到一件像青铜彝器的陈设玉，以为青铜彝器有这样的款式风格，古玉也会有，掏钱买回家，经鉴定，原来是一件仿品。 古玉作伪早在北宋就有，清代和民国达到鼎盛。据记载，玉器作旧的主要方法有...
玩赏古玉，初学者往往不知从何下手，倘只凭感觉，极易上当购入伪品，不妨在内行朋友的指导下，从以下六方面入手，仔细鉴别比较，方能渐渐入门： 第一，质地：“质”是指玉材的优劣。“地”是指玉料的种色。不论玉色如何，只要玉材温润、鲜泽、明净、细腻、柔和、沉实便是优良玉材。 第二，工艺：“玉不琢，不成器”。玉材必须经过雕琢方才成为玉器，有精良雕琢才是玉之良器。古玉造形应该古朴、雅致，线条有...
出土古玉的色沁除了大坑人工浇灌的水银沁和土中自然水银沁使玉器表面形成黑漆古外、还有土斑、石灰沁、地火沁、血沁（不一定红色）、铜锈沁等多种颜色。在生坑时玉肌理的色沁很难看出，经过盘玩先看到玉表面的色沁。一旦盘熟，把玉对着强光才能看到看清此玉肌理受什么色沁，受几种色沁，所以看色沁对出土古玉断理只能看出土古玉表面的色沁，如土斑、黑漆古、石灰沁和地火沁等。本篇主要谈如何看黑漆古、石灰沁断代的一般规律。 ...
一块出土的古玉，埋藏中因地壳变动或人为的原因，使其残破缺损，市场叫不上好价。有人便想出招数，把残破的古玉器利用其古旧的玉质，改制成其他的古玉件，以售天价。比如一块出土的玉璧，如果破损四分之一，可改制成玉块。如破损了一半，另一半可改制成玉璜。如果是外缘破损，可打磨掉破损的外缘，改制成玉环。如此等等，不一而述。把残玉改成小玉件，也是造假的一种手段。 要识别是否是真古玉器，或是改制的古玉器，极...
中国玉器产生于远古人类的新石器时代，至今已有七千余年的历史。其丰富多彩的造型、精巧别致的图案和精湛娴熟的制作技艺，形成了优秀的艺术传统和独特的民族风格。它是我们民族文化的重要组成部分，是华夏文明诸因素中一颗璀璨的明星，即使在世界艺术的百花丛中，也是一支独放异彩的奇葩。 中国玉器产生于远古人类的新石器时代，至今已有七千余年的历史。其丰富多彩的造型、精巧别致的图案和精湛娴熟的制作...
近20年来，我国考古工作者与地质矿产界人士，就探讨史前古玉玉质及玉料来源问题做了不少工作。虽然此项工作开展的还不够全面也不够系统，但是从现在取得的某些成果看，已充分显示出它对研究中国玉器起源与发展的重要性。目前，探讨古玉及玉料来源，已成为研究中国玉文化的重要课题。 史前古玉玉质及玉料来源 红山文化闪石玉及其玉料来源 过去曾认为红山文化玉器的玉质大部分为蛇纹石玉，经过闻...
和现代玉器相比，鉴赏明清古玉的难度会大很多，在技术上，需要藏家根据当时的历史环境、生活习惯、玉器的用途、工艺水平等多方面来鉴别，这就需要藏家具有相当的玉器知识和历史知识。 经过一段时间对新玉的收藏，藏家就会对玉材、造型、工艺等比较熟悉，这时候，就可以转向收藏价值和艺术价值更高的明清古玉上。 对明清古玉的收藏，已经不简单局限在收藏范畴，因为明清古玉已经附加了一定的历史价值和文化价值，藏家...
中国的青铜器时代在公元前两千年左右形成，至春秋战国时期，经历了十五个世纪。而中国的玉文化也源远流长。如果说人类社会早期经历了一个由石器时代到铜器时代再到铁器时代的发展过程的话，那么我国古代社会除了经历这三个阶段之外，其间还贯穿了一个玉器生产与加工的历史过程。 一、了解青铜器造型和文饰为玉雕艺术布设灵感 1、历史回顾 中国的青铜器时代在公元前两千年左右形成，至春秋战国时...
诞生于石器时代的中国玉文化， 绵延至今已有八千年以上的历史，是中华文明傲然独立于世界文明之林的一个重要组成部分。那么，自兴隆洼文化时期起即被古代先民采用的玉石，究竟在每一个历史阶段有什么样鲜为人知的文化内涵、工艺特点及辨识方法？自本期开始，《博雅典藏周》将邀请国内古玉研究大家一一为你探本溯源，厘清脉络。而本期为您请出的是在兴隆洼文化及红山文化玉器研究领域，特别是在玉器产源方面做过大量调查与研究工作...
我国8000多年的玉文化沉积蕴涵了深厚的炎黄传统文化，是中华文化的一个重要组成部分。以玉器为载体的玉文化，深刻地反映和影响了中国人传统的思想观念并深入到人们的日常生活。收藏和鉴别古玉璧，一定要切实掌握其在不同历史时期的不同风格特征。 古玉中礼玉占有非常重要的位置。按照古人万物皆有灵性的观念，认为美石——玉是山川的精华，上天恩赐的宝物，具有沟通天地鬼神的灵性。成书于战国末期的《周礼》把壁、琮、...
玉雕艺术是中华传统文化中延续时间最悠久的一种，各个朝代的玉器反映出当时的人文思想、艺术风格，玉的器型纹饰都有其特定的文化内涵。玉雕的中国风即是常说的仿古。仿古玉器是在某一历史阶段模仿早一个历史阶段玉器的产物，在雕琢制方面、艺术风格上惟妙惟肖，颇具神韵。如果要定义仿古玉器，它实际上是以继承某个时代玉器特征为基准，在造型、纹饰上相似传神。文物界的所谓仿古大多以制假、作旧、售假为目的，而玉器的仿古在此单...
古往今来，“玉”字在人们心目中都是一个美好而高尚的字眼。人们用玉字组成不计其数的词，来表达自己所喜爱的事物，例如玉貌、玉体、玉女、玉容等等，并把为正义而死形容为“宁为玉碎，不为瓦全”。现今日常生活中，玉器或佩戴，或陈设，不过是寻常装饰品而已。玉器在中国文明史上的重要性，并不是人人皆知的。 玉文化绵延7000年，至今魅力不减，生命力越来越旺盛，不能不说是世界文明史上的奇迹。玉器对中国古代的...
图1的玉舞人为真品，西汉时物，高3.5厘米，宽3.5厘米。此玉舞人于1983年出土，质青色，表面受黄色土沁。圆雕一正作曼舞状的乐伎，阴线刻出双眼，鼻微突，口略张，似在轻歌，螺髻右偏，身着长袖长裙，一手下甩，一手上扬，扭腰屈膝，舞姿优美。头顶至腿部贯穿一小孔，可佩系。玉舞人流行于战国、西汉，是当时乐舞兴盛景象的真实写照。 图2为现代仿品。造型接近真品，明显缺陷有：1.体态上，真品结构比例和谐，...
商代过后，就是周。周代分为西周、东周。过去说东周，一般都说成春秋战国。我们讲个简单的知识：中国历史年表中凡是西、东两朝并存的，一定是西在前，东在后。比如西周、东周;西汉、东汉;西晋、东晋。好记吧？ 周代统治者吸取了殷商灭亡的教训，重新制定了一套礼仪，这就是《周礼》的出现。《周礼》是中华文明最重要的经典之一，由于它的出现，后来的行为准则受到了很大的约束。我们常说讲礼貌，重礼节，都讲的是“礼...
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