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“赵钱孙李,周吴郑王……”说起百家姓,不少人的第一反应就是这句话。而当今,“百家姓”排名前三位的是王、李、张三大姓氏。国家统计局的数据显示,“王李张刘陈杨黄赵周吴徐孙马胡朱郭何罗高林”为全国前20大姓氏。 何人何时作《百家姓》 说起《百家姓》,我们都不陌生。民国以前,它更是与《三字经》《千字文》一起合称“三百千”。作为童蒙读物,它曾是每个儿童入学后必须诵读的书目。复旦大学历史系...
“龙凤呈祥”是一个被误解千年的词。凤最早作为楚人的原始图腾,是至真、至善、至美的象征,是导引人的精魂“飞登九天、周游八极”的载体。作为一个图腾崇拜,凤原本是不存在性别的。后人将之与凰组合成“凤凰”,便有了雌雄之分,凤自然成为一只雄鸟。 我国古老的动物灵崇拜主要有鸟、龙、犬、虎四类,鸟灵代表着南方的稻作文化,龙灵代表着北方草原的游牧文化,犬灵代表着山地的驯养文化,虎灵代表着山地的狩猎文化。...
作者:刘江华 历史研究的目的是什么?结论自然是见仁见智,但尽可能地接近历史真相,无疑是其中之一。就清史而言,利用宫廷档案还原历史真相,是颇为有效但尚未被广泛重视的方法。 所谓宫廷档案,是指原藏于皇宫、现存于中国第一历史档案馆的明清档案。这些档案,总件数超过千万件。它的发现与开放,在20世纪被评为“三大史料发现”(另两项为殷墟甲骨文、敦煌写经)之最。 说它颇为有效,是因...
人在登高望远的时候,往往容易触发感慨。因为目力所及的范围辽远,人一方面会感受到一种壮美景色的视觉冲击;另一方面又会在这种阔大的自然环境的映衬下,引发出对人生、社会、国家、历史的深层次思考。这两个方面,都是可以写出好诗的要素。李商隐的《安定城楼》,就是其中非常优秀的一首: 迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游。永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味,猜意鹓...
文学史常有变故,有些人在此时被盛赞、被誉为翘楚,到了彼代便销声匿迹,比如张九龄。他经历初唐跨入盛唐,承上启下,树儒家典范、创山水纪行诗之新格局,开李杜风气,被推为一代文宗,如此伟业却随时间湮灭,唯有“海上生明月,天涯共此时”等名句为人所重。 张九龄(678-740),字子寿,一名博物。张家落籍曲江(今广东韶关),随着与当地人通婚,张家成为“土著姓”。在重视门籍的唐代,这样的出身非常不利于...
碑,一般皆指墓碑,其义正如唐代陆龟蒙所言:“碑者,悲也。”但即使“碑”确有悲意,早已被中国人的聪明智慧所化解:“碑”,即刻上文字纪念事业、功勋或作为标记的石头。于是,人们不仅喜欢在坟头立碑,而且偏爱在政治、经济、文化、军事、娱乐等诸方面竖碑,所谓树碑立传,就连三国末期第一人杜预也难逃“碑”的诱惑。 《晋书》卷三十四“杜预传”载:杜预好后世名,常言:“高岸为谷,深谷为陵”。刻石为二碑记其勋...
明代嘉庆年间的戴伟,是兖州府郓城县(今属山东)人,嘉靖四十五年(1566年)在乡试中一举夺魁,考中举人,被朝廷任命为砀山知县。戴伟上任之初,看到的砀山县是田园荒芜,茅草丛生,一片荒凉。百姓面黄肌瘦,衣衫褴褛,逃荒者不绝于道。为了改变百姓的贫困面貌,戴伟花了足足一个多月的时间,跑遍了全县的村寨,访问百姓,察看灾情。原来这砀山县土地瘠薄,到处是飞沙,加之官府只知横征暴敛,不注重发展生产,致使田地失耕失...
对“大朝代”之王朝统治者而言,江南不仅是收入的源泉,也是问题的频发地带,官场陋习颇多。而州县行政的繁难与民生的艰辛,又构成了江南社会生活的另一个面相。归有光的总结十分到位:“世以江南为富,而不知其民实贫也。”后来姚希孟也说过:“三吴名为殷繁,实乃虚耗。” 以归有光而言,其于嘉靖四十四年考中进士,被授职长兴知县。彼时的长兴知县空缺已久,政事都由胥吏把持,胥吏们勾结地方豪强,将地方赋役负担都...
遗产编号 ⅷ―20 所属地区 陕西·渭南·合阳县 遗产级别 省级 遗产类别 传统手工技艺 申报人/单位 渭南市合阳县 申报日期 2007 合阳提线木偶的偶头早先用柳木雕刻,现在改用桐木。偶头具有明显的“唐俑风格”,尤其是旦角,面部丰腴,鼻子浑圆如胆,与隋代、初唐女菩萨、佛雕如出一辙,此点亦显示其历史的悠久。脸谱用不同色彩表现忠奸善恶,线条简练;尤其是画胡子生和画胡子丑,寥寥数笔,...
遗产编号 ⅷ―21 所属地区 陕西·渭南·白水县 遗产级别 省级 遗产类别 传统手工技艺 申报人/单位 渭南市白水县 申报日期 2007 1、对杜康酒传统酿造工艺进行挖掘,抢救整理传承。清代以前,白水境内的杜康酒酿造工艺无从考。据今存杜康庙内的《杜公祠碑》载:“造酒之法,不酝不酿,五七日而味成。由是而续之,一夕而出。俗是以有鸡鸣酒之号。其工省,其味淡,殆太羹无酒之遗意焉。”七十年...
遗产编号 ⅷ―22 所属地区 陕西·渭南·白水县 遗产级别 遗产类别 传统手工技艺 申报人/单位 马金财 申报日期 2007 “木头不是死的,它的质感,它的纹理,还有它被晒得爆裂的声音,以及散发出的香气都是对世人的一种表白,木雕家使它换了一种形态,继续生存,正如生命长存。”一位木雕收藏者的一番话,说出了木雕的价值所在。 白水县雷牙乡农民马金财致力于木雕文化艺术事业,他研创...
遗产编号 ⅷ―24 所属地区 陕西·延安·吴起县 遗产级别 省级 遗产类别 传统手工技艺 申报人/单位 延安市吴起县 申报日期 2007 吴起泥塑起源于新石器时代,发展到两汉。它成为一种重要的艺术品种,一直流传至今,两汉以后,随着道观、佛寺、庙堂的兴起,促进了泥塑工艺的快速发展和不断完善,到了唐代,大兴佛寺庙宇,可谓泥塑工艺达到了顶峰,到了宋元、明、清、民国时代泥塑工艺继续发展,...
遗产编号 ⅷ―25 所属地区 陕西·延安·吴起县 遗产级别 省级 遗产类别 传统手工技艺 申报人/单位 延安市吴起县 申报日期 2007 关于吴起糜粘画的起源及产生没有文献记载,但民间对糜粘画的生产及渊源的传说基本统一,且带有神话色彩,相传吴起糜粘画县由“瓜子娃娃”到“豆粘画”,由“豆粘画”与糜粘画演变而来。 相传在隋末唐初,由于战乱和天灾,使民不了生,广大农民生活在水深火...
遗产编号 ⅷ―26 所属地区 陕西·延安·甘泉县 遗产级别 省级 遗产类别 传统手工技艺 申报人/单位 延安市甘泉县 申报日期 2007 甘泉豆腐和豆腐干,以前采用一般大豆制作,从二十世纪八十年代起,采用延安市出名的名贵大豆双青豆(绿滚豆)制作。大豆原产中国,栽培历史在五千年以上。《中国大百科全书?生物学》说:“大豆在豆类作物中蛋白质含量居首位,其中含有人体所必需的各种氨基酸,还...
遗产编号 ⅷ―27 所属地区 陕西·榆林·绥德县 遗产级别 省级 遗产类别 传统手工技艺 申报人/单位 榆林市绥德县 申报日期 2007 绥德石雕工艺种类繁多,用途各异,据我们调查统计,按照不同用途可分为七大类别。 一是与人民生活最为贴近的石宅居、石器具等石文化大观。精美别致的石窑洞“明五暗二六厢窑”“硬锤细錾出面面,楞门墙框独院院”和五级六兽龙门(俗称大门),对口护门石狮...
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