扫描以上二维码，关注文物网，获取最新文博收藏艺术资讯。
记住密码
中国玉器源远流长，已有七千年的辉煌历史。七千年前的先民们，在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮自己，美化生活，揭开了中国玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器时代中晚期，中国玉文化的曙光到处闪耀。当时琢玉已从制石行业分离出来，成为独立的手工业部门。以太湖流域良渚文化、辽河流域红山文化的出土玉器，最为引人注目。 玉礼器是王权和等级的象征，用玉敛葬，是祈求永生的手段。 良渚文...
外来文化的因素，对玉器的形态也产生了一定的影响。汉唐丝绸之路开通后，出现了一些中亚文化因素的玉器，如形态十分别致的来通杯，是中亚文化典型器物，他们以为用来通杯饮酒喝奶，庄重而神圣，还可避毒。中亚的来通杯多用银制，而中国式的来通杯多用玉制，但是两者的承袭关系十分明显。海上丝绸之路开通以后，大量的东南亚珠宝、海产珍宝传入中国，中国玉器家族中出现了较多的珠宝首饰，丰富了中国的玉器宝库。清代痕都斯坦玉器输...
清代宫廷建立了庞大的消费系统，生活用品的使用涉及到了社会生产的各个方面，玉器作为一个独立的工艺美术品种，出现在宫廷典章制度及生活的各个领域，形成了完整的宫廷玉器体系，而支撑这一体系发展的则是新疆和阗玉。 首先，和阗玉是宫廷玉器的主要材料。 清代宫廷玉器，就其来源而言有三个重要部分：明代的宫廷遗玉，各级官员的贡入，宫廷组织生产的玉器，明宫遗玉属明代玉器的精华，可以证明，在明代，新疆和阗玉料已经成为玉...
中国是世界上开采利用玉石最早的国家之一，具有悠久的历史和光辉灿烂的文化，是人类玉石雕刻的发源地。中国古代先民识玉、爱玉、赏玉，并把它人格化为品德、礼仪、权力等的象征，因此玉是中国古文明的标志。 南阳玉石资源丰富，质地优良，开采、雕刻、经营历史悠久，举国著称，因而被誉为“玉石之乡”。特别是以独山玉为主的开采、雕刻，历史久远，技艺精湛，驰名中外，素有“东方艺术”之称，在中国古玉业历史中占有极其...
真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似后代的圭。古文献记载，玉圭是贵族间礼仪来往中使用的一种玉礼器。古史传说三皇之一的舜曾向治水成功的大禹赏赐玉圭，古文献记载贵族在周王即位仪式或朝觐仪式上要献上玉圭，可见玉圭在昭示礼仪制度、维护等级秩序方面有着不可替代的功能。 周代玉圭，以尖首长条形为多，圭身素面，尺寸一般长1 5至20厘米。战国时期出土的圭数量较多，其中不...
明初洪武时期，曹昭根据自己收藏玉器古物的经验，写了一本指导人们进行玉器古物收藏与识别的书籍，取名《格古要论》，书的内容广泛，涉及到了书画、版本、器物、用具等多方面知识，其中有关玉器的内容占有相当的位置，玉材的档次、玉器的名称、用法都有谈及，同时也讲到了古玉的沁色，主要是关于血沁及土沁方面的内容。“有红如血者谓之血玉，古人又谓之尸古，最佳。”也就是说曾经人葬，又同尸体相关，在埋藏过程中受到尸血侵蚀而...
周代礼仪制度玉饰明显制度化，除玉礼器的六瑞六器外，主要显示于墓葬礼俗之中的用玉，并且玉器已从自然崇拜中用以沟通天地的灵通之器，转化为可护佑祖先墓葬、且可防腐保身而受到极端重视的殉葬之器，玉佩、组合玉佩大量增多，说明华夏文明正逐步进入一个崭新的社会阶段。 林淑心说，汉代帝国解体之后，胡人南下、南北朝历史时期的展开，结束了中国上古时期。古代的礼仪制度也随着这种重大变革而逐步瓦解。玉器也在这一重...
夷玉文化亚板块以农耕为主，距今4500-4000年，分布在今山东省，以海岱龙山文化为代表，重要玉器有圭、璋、璇玑、冠饰等。玉料可能是《禹责》上的“怪石”，即今泰山西南所产蛇纹石玉，称“泰山玉”，以绿色为主，风格精巧明快。华夏玉文化亚板块以农耕为主，距今4200-3800年，分布在今山西省南部，玉资源不明，以陶寺文化为代表，重要玉器有琮、璧、步摇等，风格硬直简单。鬼玉文化亚板块以农耕为主，距今420...
含山玉文化还出土了很多环形玉器，这也被业内人士称赞是最为精美的玉器。尽管玉环在新石器时代多有发现，出土的数量较多，但含山文化中特有的剖面呈三角形的玉环非常罕见，专家推测它对后世特别玉环的制作影响颇大。 作为中国早期玉文化发展的重要地区之一，安徽含山玉文化具有显著的地域特征，十分值得进行更深一步的研究。 安徽位于祖国中部，从多年的考古发掘我们可以发现在其境内埋藏着不少上古珍宝，其中一些上古玉...
河流中的岫玉卵石称河磨玉，是一种品质上乘的玉料。岫岩玉在辽东半岛分布较广，产量较大。1992年哈达碑乡发现一块重达260．76吨的岫玉块体，辗转运抵鞍山市，1995年10月，以精湛工艺雕成玉佛，1996年占地2万平米的鞍山玉佛苑正式竣工，成为著名的旅游景观。1996年6月18日哈达碑镇瓦沟村瓦沟山半山坡，发现一块露头高25米，最大直径30米，体积约2．4万立方米，重约60000吨的岫玉，是迄今世界...
从缅甸玉中的种、净度、色泽、品相去判断翡翠是否为A货。所谓的种，指的就是缅甸玉的透明度，从事鉴定缅甸玉行业的专家称其为水头，这是缅甸玉的专有名词，长、短是指缅甸玉能被光透过的深度。净度是指干净、无杂质的缅甸玉，是评定A货的一个很重要的标准。色泽也是评价缅甸玉A货的一个重要砝码，因为缅甸玉的颜色十分丰富，有白、绿、黄、红、紫等颜色，缅甸玉色泽的好坏，也是判定缅甸玉是否为A货的一个重要标准。除了根据种...
目前我们见到的清宫所藏痕都斯坦旧玉器有两种，一种为当年输入，另一种为宫内工匠仿制。尽管乾隆皇帝认为痕玉“制薄如织，良工巧匠，非中原玉人所能仿佛也。”但是为满足自己的玩赏兴趣，仍然命造办处如意馆极力仿制。不过，仿制品多刻年款，被称为“西番作”。当时，苏州的专诸坊也有仿制。这些仿制玉器并没有亦步亦趋地复制痕都斯坦玉器，而是吸取其造型别致、花纹流畅、胎体透薄的优点，结合中国工艺的传统方法，创造出带有西番...
玉的无瑕和完美是人们知玉后的追求，而大自然的造物主有可能造出完美无瑕的玉来，可在我们有生之年又很难看到如想象那样十分完美的，所见多半是或多或少带有瑕疵的玉，因此带有缺陷的、瑕疵的玉，十宝九裂的缺点是宝玉普遍存在的现象，人们就是用这样的玉，做成玉饰，串褂记事。三横代表玉饰，一竖代表串褂的绳索，玉有缺点，再加上一点，玉字便被形象地造化出来。古人造字非常聪明科学又十分真切，正确地把玉石抽象化地表达出来了...
我国古代玉器与社会生活的许多方面都有着密切联系，前面已经介绍了它所具有的五方面社会功能，阿拉伯玉器大致也仅限于生活用玉和瓶盆之类；印第安玛雅人玉器与神官司的职司、祭祀有关，此外尚有生活用和田玉和装饰玉器。总之，上述各国玉器所具有的社会功能均不及中国古代玉器所产生的广泛的社会功能，中国古代玉器型制相当丰富的，中国古代玉器之装饰图案，有几何形、动物、植物、文字以及绘画性，综合性等多种题材，这些题型现代...
商周时期玉璧成为贵族阶级专用的礼器。祭天所用的玉璧分大璧、谷璧、蒲璧。三者统称为“拱璧”，因皆须两手拱执。在礼器中的玉璧应该是圆形玉璧，玉料采用的应该是青玉，象征着巨大的天体。商代玉璧多素面无纹；周代大璧无纹，小璧则有雕琢精美的纹饰。纹饰题材主要为龙、凤、鸟纹(图2)。刻法常用宽细阴线加隐起阳纹相结合的手法，宽阴线斜挖而成，线条自然流畅，动物造型柔美，极具特色。 春秋之后，由于礼制衰落，玉...
官方微信
官方微博
