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近日，配套“巨象文晖：南京博物院藏‘虚斋名画’特展”的两场主题活动先后在浙江湖州博物馆举行。活动以书画“鉴赏”、 “鉴宝”为关键词，吸引了众多书画爱好者以及民间藏家的关注与参予。 当天下午的“书画鉴宝专场”，主办方特邀了国家文物鉴定委员会委员、南京博物院研究馆员鲁力，浙江省文物鉴定审核办公室研究馆员周永良以及湖州博物馆研究馆员闵泉等多位专家坐镇，免费提供鉴宝服务。据悉，当天持宝来鉴者有百余名，多...
无处藏身张浩/图 网友曝光的宜黄县委原书记邱建国的豪宅 宜黄事件当事人家属被强行抓上大巴 大理洱海“情人湖”别墅群一瞥今年9月底，温家宝总理在接受CNN专访时说，不仅应让民众享有言论自由，更重要的是要创造条件让民众可以批评政府施政。在今年的全国两会上，温家宝总理的话曾掷地有声:“创造条件让人民批评...
修内司官窑是宋室南渡后在临安(现今杭州)建立的第一座官窑。1996年，杭州老虎洞窑址南宋层的修内司官窑身份得到证实，并出土了不少大量制作精致、造型多样的瓷器。之后，一直有不少民间收藏者号称自己留存有完整的南宋修内司官窑。近日，研究修内司官窑近20年的浙江省博物馆专家蔡乃武对此做了评点。他认为，“民间收藏的南宋修内司官窑只可能是瓷片标本，传世或出土且完整的藏品的概率几乎为零。即使是标本，...
潘氏松麟义庄维修工程通过市级验收 近日，由社会力量出资维修的苏州市控保建筑潘氏松麟义庄维修工程通过市文物局专家组验收，这是继市保单位北半园维修竣工后，又一例民间资本出资维修的文物古建筑。潘氏松麟义庄位于苏州古城平江历史街区内，因长期闲置空关，得不到有效修缮。2008年，上海中锐有限公司购得产权后即着手对其实施维修。维修工程于近期正式竣工。该工程严格按照市文物局批复的设计方案要求实施，以不改变文物...
据天津一家经济周报给出的最新估测，天津逾七成市民计划投资收藏品。如果真是这样的话，不是收藏市场疯了就是人疯了。照这样将“盛世兴藏”这句名言的潜台词翻译成大白话，意思再直截了当不过：“钱多了干什么?买东西。买了东西干什么?搁着。”我始终认为，收藏作为衡量盛世与否的一把民间标尺未尝不可，若把原本好玩的东西变成了一味追求升值潜力的全民性投资运动，想想都肝颤...
10月2日，第二届北洋文化节在天津大学拉开帷幕。21位民间艺术大师应天津大学冯骥才文学艺术研究院院长冯骥才邀请相聚天大，与师生校友同贺天津大学115周年华诞。中国文联党组副书记李牧，天津大学校长龚克，中国工程院副院长、院士谢克昌校友，中国科学院院士张春霆，中国工程院院士姚建铨，文化部非遗司司长马文辉，原国务院参事室副主任蒋明麟和著名节目主持人崔永元，著名歌唱家郁钧剑，著名影视艺术家邓婕等京津两地教...
昨天下午，在天津大学冯骥才文学艺术研究院举行的“把国家非物质文化遗产请进校园”暨第二届北洋文化节上，面塑艺人王玓、泥塑艺人逯彤、糖塑艺人张福海三位津门本土的民间艺术大师，与天大师生见面交流，并各自展示了精彩技艺。三位艺人所用材质虽然不同，但其艺术作品却都同样传神生动。原在天津医科大学图书馆工作的王玓，退休后潜心专事面塑。她的面塑以人物为主，造型准确、细腻优美、形神兼备。与山...
为促进中美文化艺术交流，展示中国传统书画的艺术魅力，由中华爱国工程联合会、美国中华文武学院等联合主办的“根在河洛——方思文、方瑞父女和蒋云仲、刘惠如伉俪书画联展”1日在北京荣宝斋展出。书画联展共分方思文书法、方瑞中国人物画、蒋云仲书画、刘惠如花鸟画四个部分。中国书法家协会会员方思文的书法以汉魏为风骨，吸纳晋唐以及后诸位名家用笔与章法，主张碑帖融合、古...
西周玉虎佩、明代瑞兽挂件、清代乾隆御制诗碗……由一位浙江民营企业家收藏的112件古玉精品28日在浙江省博物馆展览，供市民和游客免费参观。这场名为“玉蕤—浙江慈溪许氏藏皇宋修内司暨古代玉器珍品展”的展品均为浙江慈溪民营企业家许国文的私人收藏，亮相的展品有皇宋修内司的御用铭刻玉器和各种明清的宫廷玉器。“我从上世界80年代开始收...
近日，电影《大人物》在黄龙溪开机。曾经备受川人喜爱的李伯清出现在了开机仪式现场。他将扮演一名得道高僧，这个角色和他生活里的追求颇为相似。2007年10月，他“为了寻求内心的宁静”，在一片唏嘘声中毅然选择皈依佛门。3年之后，又低调地在电视台录评书、拍摄电影，似乎因寂寞而谋划复出。在拍片现场，李伯清接受了早报记者专访。依然是语速飞快、妙语连珠，激动处手舞足蹈，却不时有禅机妙语一...
（来源：深圳商报作者：梁锦弟 黄青山）地动仪在“科圣”张衡的手中慢慢地成型，有关张衡的生活、工作以及家乡文化风貌，通过声音、画面、激光及特效技术的运用呈现在观众面前……记者近日获悉，深圳世纪华业非物质文化遗产投资有限公司将投资上亿元，与河南南阳市合作，统一对张衡家乡的非物质文化遗产进行整体开发，其中就包括上文提及的项目——...
上海滩和天津卫，是近代帮会文化的重要发源地。那些被朝廷拒绝但又不甘心沦为“民间”的人，与官方和民间都若即若离。帮会文化有着民间文化的外形，却隐藏庙堂文化的内核。它是民间的小庙堂，内部管理方式基本上是庙堂式的，特别讲究等级，兄弟关系背后是严酷的人身依附，暴力至上，流行密语和粗话。它以民间的外表与老百姓套近乎，一旦触及他们的利益，庙堂特色顿时暴露无遗。它是一种心猿意马的文化形式，既用民间话语挑衅庙堂，...
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