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我国是一个有悠久历史和灿烂文明的国家，我国玉器以其7000年的历史，与我国的瓷器和丝绸一样，成为我国古老文化的重要标志之一，素有“东方艺术”的美称，在全世界都享有很高的声誉。我国对和田玉的开发利用，历史悠久，源远流长。用和田玉制成的玉器，具有浓厚的中国气魄和鲜明的民族特色，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝。 1.和田玉是我国古玉器的主要玉材 通过对文献记载的研究及对出土玉器的鉴定，可以...
红山文化玉器自20世纪70年代被考古工作者正式发掘以来，蜚声海内外，引起了诸多领域学者的广泛关注。由于红山文化玉器造型种类多样，某些造型奇异怪诞，使其创型理念及使用功能不易明了，因而成为学术界研究的热点之一。 从目前出土的红山文化玉器来看，除了勾云形佩、筒形器、璧形器、连璧及环等几何形玉器，还有很多动物形和人形玉器。按其造型题材，可细分为具象肖生动物形器、抽象变形动物形器和人形器三类。 一、红山...
近日，由安徽博物院、黑龙江省博物馆联合主办的《纪念潘玉良诞辰120周年美术作品展》在黑龙江省博物馆开幕。4月8日，来自黑龙江的《墨韵冰魂北国情——黑龙江省博物馆于志学艺术精品展》将在合肥与安徽观众见面。 潘玉良是20世纪享有盛誉的艺术家，也是较早走出国门、学习西画且卓有成就的中国女画家。其绘画构图大胆、色彩丰富，在西画框架中加入了中国元素，形成独特的艺术风格。本次展览精选了40幅安徽博物院...
人们生活水平的提高，加快了我国珠宝玉石首饰消费市场的发展速度。中国珠宝玉石首饰行业协会公布的数据显示，2014年我国珠宝零售市场销售总额达5000亿元。目前，我国已成为世界上举足轻重的珠宝玉石消费大国，但相关消费环境却不尽如人意，投诉率居高不下、抽检合格率较低、知名品牌产品频陷“质量门”等问题一直阻碍着行业发展的步伐。从近年来有关部门对市场进行检查的情况来看，我国珠宝玉石首饰市场的乱象主要集中在定...
《皇甫诞碑》刻立于唐贞观年间(公元627年——650年)，由于志宁撰文，欧阳询书，是欧体书法的代表作品，历代书家、金石学家和碑刻的研究者均对它格外重视。此碑为螭首方座，高314cm，宽98cm，碑额篆书题“隋柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑”，碑文楷书28行，行59字，碑身左侧镌刻蔓草云纹，右侧镌刻祝贽、刘文瞻、郑文宪、沈守恭、武福等资助题名字样。碑石中部斜向断裂，底部居中石面有剥落，损字颇多，...
玉壁作为中国玉文化中重要器型之一，出现早，沿用时间也很长，有着不可忽略的研究价值，但是，壁的早期形制——良渚玉壁较单调，然而玉壁在良渚大墓随葬玉器中十分突出，因此，认识学习其源流、用途对中国古代玉器发展起源是相当重要的。 良渚玉壁是个特定的名词，它牵涉到玉壁的原定义，《说文》“壁，瑞玉，圜也。”“段玉载注”。‘“壁，圆，象天”。《尔雅·释器》：“肉倍好谓之壁，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环，”授周...
中国古玉图案，反映了人们趋吉避凶的传统心态。每一种图案都通过其表面的纹图，或谐琶、或象征、或含义，表达了一种而求幸福的愿望。现就古玉中常见的图案作一些介绍。 1．福至心灵：蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心，借灵芝之“灵”字，表示幸福的到来会使人变得更加聪明。明清圆雕件及玉牌子常用此图案。 2．鹤鹿回春：鹤鹿与松树。古人称鹿为“仙兽’，神话故事中有寿星骑梅花鹿；鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故有...
“玉”字始于我国最古的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。 汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。 “玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉...
我们说“人文矿物”这一新概念的提出，不是偶然，更不是某一个人的发明创造，应该有一个历史的酝酿过程，即在历史渊源和文化基础上，为适应当前科学发展、社会进步和市场需求，应运而生的必然产物。中国的玉石文化无疑是“人文矿物”思想的萌芽，它的根深植于中华文明这一无比深厚的肥沃土壤之中。 我国是世界上最早认识和利用矿物资源的国家，灿烂的玉石文化是古代中国文化有别于西方文化的重要特征，至今东西方文化在这方面仍...
中国玉器源远流长，民族特色鲜明，在长达七八千年的发展历程中，连绵不断，相沿不衰，这在中外古代雕塑艺术史中是独树一帜的。 殷墟玉器是中国古代玉器中的一个重要组成部分，它上承夏及商代早期玉器的优良传统，下启西周玉器的先河，经200多年的生产实践，提高了设计水平和雕琢技术，创作了很多精美的作品，令人耳目一新。 殷墟是商代后期盘庚至帝辛八代十二王的王都遗址，位于今河南省安阳市西北部，横跨洹河南北两岸，...
中华文明核心之一的象形文字从哪里来的? 虽然发现了很多远古岩画，但还是找不到象形文字的原始码的影子。从原始社会晚期到奴隶社会，文字拥有和使用是部落首领和奴隶主及其王公大臣的特权。商代甲骨文金文石文就是记录商王及其王公大臣的活动的。当时的甲骨文金文是非常成熟的象形文字，已没有原始文字的原始特性。显然，在甲骨文和金文之前，一定有一个原始文字符号的原始码。什么是这个象形文字的原始码呢？这一直是个千古之迷...
鹿是古人心目中的一种瑞兽,有祥瑞之兆。《符瑞志》载:“鹿为纯善禄兽,王者孝则白鹿见,王者明,惠及下,亦见。”因此古代玉器中鹿纹图案较多,造型亦千姿百态,丰富多彩。它们或卧,或立,或奔跑于山间绿野,或漫步于林间树下,皆秀美生动、典雅可爱。尤其是唐宋以后,古人借鹿与禄之谐音,以象征福禄常在,官运亨通,应用更加广泛。随着朝代的更替,人们审美意识的不断变化,以及琢玉工艺的进步、提高,玉器上鹿的形象日渐丰满...
中国玉雕技术经过几千年的不断探索与积累，在北京、扬州、上海、天津、广州、南京等地，相继成立了玉雕工场、工厂，并形成了“北派”、“扬派”、“海派”、“南派”等四大流派。 “北派”——京、津、辽宁—带玉雕工艺大师形成的雕琢风格，以北京的“四怪一魔”最为杰出。“四怪一魔”即：以雕琢人物群像和薄胎工艺著称的潘秉衡，以立体圆雕花卉称奇的刘德瀛，以圆雕神佛、仕女出名的何荣，以“花片”类玉件清雅秀气而为人推崇...
中国是世界上重要的产玉国，不仅开采历史悠久，而且分布地域极广，蕴藏量极广。据《山海经》记载，中国的产玉地点有200多处，一些著名的玉矿至今仍在开采，为中国玉雕艺术的向前发展提供源源不断的原料，中国最著名的玉石是新疆和田玉，它和河南独山玉，辽宁的岫岩玉和湖北的绿松石，称为中国的四大玉石。 和田玉 [和田玉]和田玉分布于新疆莎东——塔什库尔干，和田——玉阗，且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡。和...
目前，玉器市场出现了这样一种怪局面:古玉不被市场接受，而人们对于新玉的争相购买，导致新玉价格骤然提高。对此现象，中国文物学会玉器委员会副秘书长古方认为，这是购买者在玉器消费当中很不理智的行为，纵使商家借此机会纷纷获益，最终搞乱了收藏的正常秩序。 古方说，目前情况下可以用一个对比来形容:新玉是三分工、七分料；古玉是七分工、三分料。新玉只是重视玉料，不重工艺，缺乏艺术性；而古玉的雕工在整件玉器中占了...
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