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中国古代的姬妾制度，堪称世界奇观。此一制度，打从母系氏族消失那天起，便开始萌芽，然后茁壮成长、势不可挡。 用现代人的眼光来看，中国式的“姬妾制度”，是一种极度没有人性、极度残忍无情的制度。因为它将“阶级”带进了家庭、带进了同床共枕的人儿、带进了手足之情中间，强行把血脉相连的一家人分成了压迫和被压迫的两类。这实在是对人性莫大的嘲讽。光从制度含义来讲，姬妾制度连阿拉伯国家的“四妻制”都不如。...
历史上，儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点，酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究酒德两字。 酒德两字，最早见于《尚书》和《诗经》，其含义是说饮酒者要有德行，不能象夏纣 王那样，“颠覆厥德，荒湛于酒”，《尚书？酒诰》中集中体现了儒家的酒德，这就是：“饮惟祀”（只有在祭祀时才能饮酒）;“无彝酒”（不要经常饮酒，平常少饮酒，以节约粮食，只有在有病时才宜饮酒）;“执群饮”（禁止民从聚众...
虽说古代是一夫多妻，有点身份的男人妻妾成群算不了什么;但是，天性自私的爱情，在任何时代都无法容忍外来势力的侵扰。古代的文人笔记处处可见这类争风吃醋的典故，尤其令人惊讶的是，那些有头脑、有心机的"奇女子",曾怎样运用各自独特的"绝招",遏止丈夫寻花问柳"包二奶",扞卫弱女子的人格尊严。 明代顾起纶的《国雅品》中有一段"陈少卿妻"的诗话，这是"后才子佳人时代"的写照：相传，陈少卿要背弃老婆而...
民间谣谚作为百姓对生活的洞悉与总结，以极具特色的鲜明的民间语言，反映了百姓的真实心声、概括了鲜明的时代特色、传递出对善的追求与对恶的贬斥。其中，以对贪腐的嘲讽和表达反贪诉求的谣谚最具特色。 勾勒贪腐众生相 封建社会中，人治色彩较为浓厚，贤君良相统治时期，会出现相对较为清明的社会氛围;暴君奸臣统治时期，则又呈现出腐化堕落的社会景观。从古代谣谚角度归纳一下腐败类型，描述一下腐败众生...
俗话说：人不可貌相，海水不可斗量。这件西周晚期的圆鼎也是一件不可貌相的国宝重器。它于1980年从长安县斗门镇下泉村西周窖藏出土。通高51.5厘米、重35千克，器表光素无纹，造型十分普通，但它腹内所铸的279字铭文，却记录了一场鲜为人知的战争。考古学家根据铭文及造型将其称为“多友鼎”。 多友鼎腹内所铸铭文分22行，铭文大意为西周晚期周厉王时期的某年十月，猃狁即匈奴，侵犯京师，周王命武公派遣...
古代以鸟为图腾的现象几乎遍及了整个世界。正因为鸟有着人类所不及的本领—飞翔，故此，鸟类的这种特征即被神秘化。先民们将鸟视为神灵动物，幻想藉鸟的神力来往于天地之间，并与神灵沟通。这些美好的愿望，我们从古代绮丽的神话传说中能得到证明。而那些神话传说，又常常以艺术品的形式再现，如新石器时代的河姆渡文化和红山文化象牙双凤纹饰版及玉鸟佩等。 本文即以天津市艺术博物馆所藏玉鸟为主，辅以其他各地出土的玉鸟...
历经5年努力，为重现开封“城摞城”奇观而进行的北宋东京城顺天门遗址考古发掘取得重大突破，发掘清理出我国古代都城中最早的方形瓮城，填补了我国古代都城考古史的一项空白。 唐代以前，瓮城主要见于军事重镇。到了宋代，瓮城第一次出现在都城建设中。北宋东京城的外城是一座城高池深、壁垒森严的军事城池，顺天门是其西墙上连接御道的正门，始建于五代后周，废弃于金代灭亡时期，共计存用277年。宋神宗时期，为了...
在历史舞台上来去匆匆的三国，留下了太多演绎和传说，如何识其真面目？它对后世中国带来了怎样的影响？历史学者习惯从文献中寻找答案，而考古学者更善于从历史遗存中发现蛛丝马迹，通过对物质遗存的发掘、分析和研究，揭示背后的历史原貌。 都城遗址和贵族墓葬有重大发现 今年4月初，“河南洛阳西朱村曹魏墓”、“安徽当涂‘天子坟’孙吴墓”，两座代表三国时期曹魏和孙吴的高等级墓葬同时入围“2016年...
“善治国者必先治水。”中国有着开发利用水资源的悠久历史。历代有为的统治者都把兴修水利作为治国安邦的大计。千百年来，中国出现了很多治水名人，建成了一批具有相当规模的水利工程。随着岁月的变迁，其中有些工程已经成为遗址，有些则仍发挥着防洪灌溉的作用。这些古代水利工程的价值体现在哪些方面？如何才能更好地保护这些遗产？ 华夏文明的重要体现 中国大部分地区受季风影响，降雨量年内分配很不均匀...
法门寺地宫，一个埋葬佛祖释迦牟尼舍利的地宫，在当年，它享受着至高无上的待遇。唐代帝王曾多次前来祭拜，并赐予了当年最为珍贵的宝物，可以断定，这些和佛祖舍利一起深埋在地宫中的宝物，浓缩了当年最高等级的皇族珍品。在法门寺地宫出土的2400多件器物中，玉器的数量很少，而且大多都只是一些配饰，相比较于金碧辉煌的金银器，玉器形单影只。 中国社科院考古研究所的研究员卢兆荫介绍说：玉的观念在中国唐代以后...
在对古代葬玉制度的研究中，当年的考古队员曾遇到过一个难题：在出土窦绾玉衣的位置，考古队员发现了大量形制不同的玉片。玉片有的长方形，有的菱形，总数超过200多片。它们的用途会是什么呢？这些散乱的玉片都被完整的复原到了窦绾的漆棺上，漆棺的表面装饰有26块圆形的玉璧，而更多的玉片则被镶嵌在漆棺的内壁上。古人把漆棺表面的这种青绿色玉璧称为玄璧，它不仅能保证死者的尸身不朽，同时还能使死者的灵魂升天。同样在汉...
周代是一个礼制被极度规范化的时代，这一时期的先人，无论是个人的生活还是整个的社会制度，都被纳入到了一个有着严密规范的礼仪系统之中。什么样的日子适宜出行？什么样的日子适宜婚嫁？迎接客人要穿什么衣服？出席丧礼要带什么物品……从平民到王侯，人们都在一个“礼”的框架内循例有度地生活，正是在这样的背景之下，周代的玉器也被纳入到一个严格的礼仪制度之中。 君王应该用什么样的玉器？它的大小应该达到什么样的尺...
玉门关，一座被历代诗人反复咏叹过的关隘，响亮的名字源于那条玉石之路。当年统治新疆地区的是一个叫鬼方的部落，在这个地区，蕴藏着中国最丰富的玉石矿产。就这样，战争不可避免的爆发了。在商代甲骨文的记载中，专家找到了关于商王朝征讨玉石的文字。一片甲骨上记载着“取玉”的内容，而一片甲骨则记载了“征玉”的内容。 杨伯达介绍说：他为什么跟鬼方打仗，打了3年，你想古代人连续打三年这个仗，非打不行的，他为...
5000年前的人类还处在一个没有任何金属工具的年代，古代先人以磨制石器的方式制作生产工具，但就在这样一个原始石器时期的年代里，复杂而精美的玉器却不可思议地出现了，在现在的专家看来，即使用现代工艺来制作这样的玉器，也是相当困难的。 人们自然顿生困惑：那些近乎鬼斧神工般的古代玉器，是如何被创造出来的呢？ 玉石是一种硬度极高的天然矿物，用今天的铁质刀具也很难在上面留下划痕，而现在发现...
在新中国成立之际，征集国徽的设计方案经过层层筛选，最终集中在两份设计稿上，其中的一份是日后新中国的国徽，而另一份方案则是由著名学者梁思成、林徽因夫妇设计的，它的主体是一块圆形的玉璧，上面装饰着麦穗、齿轮等图案。 玉璧，是中国古代玉文化中最为核心的一种玉器，它的历史延绵了5000多年，在中国传统的文化理念中，玉璧象征着美好的意愿和高贵的品质，而玉文化已悄然融入到了民族的历史血脉之中。当人们...
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