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阿昌族人们在于礼仪上也是讲究尊老爱幼的,而这些礼仪也是千古不变的礼仪风俗,对于在其他方面上也是有着同样的礼仪讲究,对此阿昌族礼仪文化到底是怎样的?下面一起来看看吧。 阿昌族传统相亲礼仪 阿昌族的小伙子和姑娘大多是在赶街和节日里互相认识的。阿昌族青年的恋爱和结婚仪式独特而又有趣。开头,小伙子问姑娘“有亲人家,叫什么名字?”姑娘回答:“我的名字不好听,爹妈叫我××.”如姑娘对小伙子有好感,...
阿昌族的丧葬风俗方面都是有着火葬和土葬这两种的,而且这些都是有着很多不一样的死法有着不一样的丧葬,对此阿昌族的民族风俗到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。 阿昌族丧葬习俗 阿昌族的丧葬一般分为土葬和火葬两种。对非正常死亡者,如传染病死、凶死、难产死,行火葬。对正常去世者的丧葬仪式由“报丧入殓”、“停尸发送”、“祭奠出殡”、“土葬接灵”等几个部分组成。 报丧入...
阿昌族青年的恋爱和结婚仪式独特而又有趣。阿昌族的小伙子和姑娘大多是在赶街和节日里互相认识的。开头,小伙子问姑娘“有亲人家,叫什么名字?”姑娘回答:“我的名字不好听,爹妈叫我××.”如姑娘对小伙子有好感,就会反问:“有亲人家,把你好听的名字说给我听听!”阿昌族严禁同姓通婚,双方一听说不同姓,心里很高兴,小伙子就会找话讲:“有亲人家,买得什么好东西?”姑娘笑咪咪地回答:“穷人家的姑娘,什么也买不起!”...
阿昌族人口共有2.7万余人,为云南特有的民族,主要聚居云南省西部地区德宏州的陇川县、梁河县及潞西市,保山地区的腾冲县、龙陵县也有少量分布。陇川县的户撒地区和梁河县的遮岛是最集中的地方。 阿昌族有自己的语言,但没有文字。阿昌语分为户撒和梁河两种方言,大多数阿昌人都会讲汉语、傣语,户撒的阿昌族还会讲缅语和景颇语,他们中有不少人能通五六种语言。这大概是阿昌族在历史上善于同附近的民族交往,不断向别的...
五十六个民族,五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家。我国拥有五十六个民族,造就了丰富多彩的民族文化,而阿昌族作为其中一个少数民族,其婚礼习俗也是鲜少人知道的,下面,请看揭秘阿昌族婚礼全过程吧。 阿昌族的小伙子和姑娘大多是在赶街和节日里互相认识的。开头,小伙子问姑娘“有亲人家,叫什么名字?”姑娘回答:“我的名字不好听,爹妈叫我××.”如姑娘对小伙子有好感,就会反问:“有亲人家,把你好听的名字说给...
遗产编号 ⅲ-8 所属地区 云南 遗产级别 省级 遗产类别 民间舞蹈 申报人/单位 梁河县、龙陵县 申报日期 2006 梁河县舞蹈“蹬窝罗” 阿昌族舞蹈“窝罗舞”流行于德宏傣族景颇族自治州梁河县的湾中、勋可、内盖、横路、关璋、弄别、动来等阿昌族村寨,各地的动作风格大同小异。 阿昌族古老的传统舞蹈主要是“窝罗蹬嘎”,“窝罗”是曲调主要的开始唱词,“蹬嘎”意为舞蹈,总称为...
遗产编号 ⅱ-5 所属地区 云南 遗产级别 省级 遗产类别 民间音乐 申报人/单位 梁河县 申报日期 2006 阿昌族历史悠久,人口3.2万,其中1.2万人居住在梁河县。 阿昌族民歌种类繁多,许多歌种在曲调、歌唱形式等方面独具特色。按体裁划分,阿昌族民歌有山歌、叙事歌、礼俗歌、祭祀歌和舞蹈歌等种类。山歌是男女青年情歌对唱的主要曲调,称为“扎尼斯脑克”山歌调,即最古老的情歌调...
遗产编号 ⅷ-41 所属地区 云南·德宏州·陇川县 遗产级别 国家级 遗产类别 传统手工技艺 申报人/单位 云南省陇川县 申报日期 2006 一、简介 阿昌族户撒刀锻制技艺流传于云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县西北部的户撒乡,主要集中在潘乐、户早、隆光、相姐、明社、曼炳6个村。户撒刀也叫阿昌刀,因陇川县户撒乡主要是阿昌族聚居区而得名。 户撒盛产刀具,而且极富民族特色,...
时间: 2006 类别: 传统技艺 地区: 云南省 编号: Ⅷ-41 申报地区或单位:云南省陇川县 阿昌族户撒刀锻制技艺流传于云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县西北部的户撒乡,主要集中在潘乐、户早、隆光、相姐、明社、曼炳6个村。 户撒刀是阿昌族人智慧的结晶,其先民在唐代就掌握了锻制和铸造铁器的要领,明代“三征麓川”(1441—1449)时使户撒成为了“兵工厂”。阿...
虽然民族的融合使阿昌族在经济和文化生活中大量地受到汉、傣族的影响,但在阿昌族服饰却保留着自己独特的习俗。过去阿昌族男子戴耳环,女子喜欢用海贝壳缝在衣裙上作为装饰。如今,阿昌族服饰有明显的年龄、婚姻状况和地区差异。 阿昌族男子多穿蓝色、白色或黑色的对襟上衣、黑色长裤,裤脚短而宽。腊撒地区成年男子穿左大襟上衣。小伙子则喜欢缠白色包头,婚后则改换黑色包头。青壮年打包头时总要留出约40厘米长的穗头垂...
1990年,阿昌族共有27708人,主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州境内,其中80%以上降居在陇川县的户撒、腊撒和梁河县的遮岛、大厂。也有少数散居于玉溪、楚雄和西双版纳等地区。据史载,阿昌族是云南境内较早的土著居民之一,早期居住在滇西北的金沙江、澜沧江和怒江流域一带,以后向西南迁徙,定居于今在较为集中的户撒、腊撒聚居区,因而在服饰和社会风俗等方面都保留着许多传统的民族特点。 腊撒地区阿昌族的衣...
在群山绵延、河谷纵横的中缅边境,仅有三万余人的阿昌族人把家园垒在半山半坝的坡地上,大山托着他们的脊梁,泉水拨动着他们的心弦。在这里他们把人类文明的种子播撒,把历史进步的奇葩浇灌…… 始见于唐朝时期汉文文献记载的“寻传蛮”,连接着遥远的氐羌族群和阿昌族的血脉,沉积着中华民族大家庭演进文明的历程。“寻传蛮”分布于云南西部澜沧江上...
阿昌族解除婚约婚誓,须退回盟誓的相片及头发。忌烧毁相片、头发,否则认为照片及头发烧毁后,人会大病乃至会疯。 阿昌族同姓忌婚配。有招婚入门习俗,上门男子须改名随女方姓。阿昌族婚礼举行3天。在婚礼中新娘、新郎逐桌去敬糖茶,客人喝毕放少许钱币于杯中。 阿昌族丧俗,行土葬俗。少数患恶病或妇女难产而亡者,须先行火葬再棺木土葬。死于寨外者,忌抬回寨内。人死后殓棺时尸体忌人、猫、狗等动物跨越。死者可带生前喜...
时间:2006年 类别:传统手工技艺 地区:云南 编号:Ⅷ—41 申报地区或单位:云南省陇川县 阿昌族户撒刀锻制技艺流传于云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县西北部的户撒乡,主要集中在潘乐、户早、隆光、相姐、明社、曼炳6个村。 户撒刀是阿昌族人智慧的结晶,其先民在唐代就掌握了锻制和铸造铁器的要领,明代“三征麓川”(1441—1449)时使户撒成为了“...
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