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郎窑红,在1300℃以上的高火度还原焰中而成,是清康熙朝仿明宣德宝石红釉时所创烧的一种别具一格的高温铜红釉(图1)。“从配合、工艺、烧成等情况推测,当时并不是有意识的创造此种色釉,很有可能是仿明代祭红之宝石釉,只因釉料配合、釉层厚度及烧成制度控制不当,以至形成了另一种流动性甚大,具有大片裂纹、色调最为鲜艳的郎窑红釉,因它别具风格才不惜工本的大量制作,其中当有不少好的产品,因而更加获得了人们的赞赏,...
1、郎红釉面玻璃光泽强烈,清澈透明;祭红的釉面凝厚莹润,浓郁呈失透状。 2、郎红釉流动性大,口沿下因此显露出白色胎体,此“脱口”为郎红典型特征,再则,底足有一环深褐色的积釉,称“垂釉”,但流釉一般不过足,故郎红瓷独具“脱口垂足郎不流”之风貌;祭红基本是色不脱口,釉不垂足(即使底足略微有积釉较薄、规整,亦明显有别于郎红),器口与足根处均有醒目而地道的“灯草边”。 3、郎红的釉色鲜红艳丽,...
1、郎红釉面玻璃光泽强烈,清澈透明;祭红的釉面凝厚莹润,浓郁呈失透状。 2、郎红釉流动性大,口沿下因此显露出白色胎体,此“脱口”为郎红典型特征,再则,底足有一环深褐色的积釉,称“垂釉”,但流釉一般不过足,故郎红瓷独具“脱口垂足郎不流”之风貌;祭红基本是色不脱口,釉不垂足(即使底足略微有积釉较薄、规整,亦明显有别于郎红),器口与足根处均有醒目而地道的“灯草边”。 3、郎红的釉色鲜...
清乾隆年间的祭红观音瓶 中国人崇尚红色,但瓷器上的红也有不少区别。明代红色釉瓷器的烧制到宣德朝完全成熟,无论质量和产量都达到最高水平,因此,业界对宣德年间红釉以专有名词“宣红”称之。180年后,清康熙年间,郎廷极主持御厂窑务时,又重新烧制出了新的品种红釉瓷,人们称之为“郎窑红”或“郎红”。永宣红釉器为国家祭祀礼仪需要而研烧,故又将其称之为“祭红”。那么,宣红、郎红、祭红三者间如何区分呢?记者请王...
从目前已知的考古和传世资料来看,瓷器上的高温红色釉质,早在宋代钧窑器上已经出现,但并不是纯净单一的红釉,而是在以铁为呈色剂的高温釉中加入氧化铜呈色剂,在烧制中出现窑变机理而显现出的红色斑块。真正意义上的高温红釉瓷是在元代中后期创烧成功的,但因铜元素在还原焰中极不稳定,对烧成温度和窑内气氛要求均十分严格:温度低了,烧不出正红色,温度稍微偏高,就会“烧飞”;还原气氛恰到好处铜离子才能呈现红色,窑内稍有...
清乾隆年间的祭红观音瓶 王庆昆有一只清乾隆年间的祭红观音瓶,通体的红色显露着瓷瓶的高贵。说起这瓷器上的红色釉质,王庆昆解释说:“早在宋代钧窑器上就已经出现了,但并不是纯净单一的红釉,而是因窑变机理而显现出的红色斑块。真正意义上的高温红釉瓷是在元代中后期创烧成功的。通体红色的瓷器并不好拿捏,温度低了,烧不出正红色,温度稍微偏高就会‘烧飞’,必须恰到好处才能让铜离子呈现红色,窑内稍有氧化气氛,红...
郎红釉又名“牛血红”,创始于十八世纪景德镇窑,是我国传统名贵铜红釉中色彩最鲜艳的一种。郎红釉以铜为着色剂,在平焰窑中,用松柴还原焰高火度(1300’C以上)烧成。传统的郎红釉对烧成的气氛、温度要求很严,烧制一件成功的作品非常困难,故民谚有“若要穷,烧郎红”的说法。郎红袖烧制如此困难,因此存世量较少,在收藏市场盛行这样一句话“家有郎红,吃穿不愁!”这两句谚语充分说明郎窑红其优美的品质及其珍稀性。 ...
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