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作为诗歌国度,印度绘画与诗歌携伴而行,那么,让我们跟随作者的足迹,从加尔各答到新德里的博物馆之行中,去感受印度诗意绘画的缘起与发展,并借助印度佛教美术的发展与遗迹考察,探寻天竺遗法的样貌与特质。 对于诗意画的解读,高居翰将其与叙事文类比,但高居翰诗意画的概念中是隐退或弱化了人的诗意画。如同我们对诗歌的定义,诗意画应是有象征意味的,概念、程式化,甚至平面化、装饰化的。它同样具有叙事、抒情、送别...
有这样一群同是青年作家的好友,在偌大的北京城里,他们经历着北漂的艰辛,爱情的纠缠,理想的迷惘,青春的倏忽而逝,当然也还有那些温暖的,带给人宽慰的友情与文学。这一切,被他们记录在一辑主题为“生活与友爱”的丛书里。 6月29日晚上,由阿尔法文学策划出版的“生活与友爱”青春随笔系列丛书新书朗诵会在小众书坊举行,丛书的作者杨庆祥、李宏伟、戴潍娜、严彬、刘汀、李峥、李壮、魏冰心、宁以安、杨碧薇到场朗读...
图为傅抱石《琵琶行诗意》 北京商报讯(记者 卢扬 郑蕊)6月17日晚间,北京保利2018年春拍“中国近现代书画夜场”正式举槌,共有75件拍品,其中备受瞩目的傅抱石《琵琶行诗意》以咨询价形式上拍,8000万元起拍,9000万元落槌,加佣金最终以1.035亿元成交。 公开资料显示,傅抱石在重庆期间常画的人物题材包括屈原的《九歌》和白居易的《琵琶行》,其中《琵琶行》是傅抱石最为钟情的题材之一...
从最初看到郑在东绘画的之始,不知怎么的,总让我联想到《浮生六记》中的那个沈三白,半倚在蚊帐中吃烟,眯着眼睛观看着烟雾缭绕的蚊帐中的一只蚊子——沈三白并不去打这只蚊子,他把它看成了云中的一只仙鹤。这里面有一种难以言传的旧时兴味。后来看到有批评家真的借俞平伯先生对沈复的《浮生六记》文风的诠释来比喻郑在东的艺术,果然还是贴切的:“即如这书,说它是信笔写出的固然不像;说它是精心结撰的又何以见得。这总是一半...
毛主席诗词辞藻壮丽,气势磅礴。他以一代伟人的博大胸襟,歌颂祖国大好河山,抒发自己的高尚情怀,寄托他的革命理想。毛主席诗词的雄伟气魄,高超意境,和丰富的想像力,强烈地感染着画家们,笔下诞生大批宏伟巨作。 成熟于二十世纪50年代的山水画家们,几乎没有不画毛泽东诗意画的,如傅抱石、李可染、朱屺瞻、钱松岩、陆俨少、何海霞、关山月等,特别是傅抱石和李可染,他们一生画了不少的毛主席诗意画的单幅作品与册...
董其昌,字玄宰,号思白,别号香光居士。华亭(今上海松江县)人。万历十六年进士,官至礼部尚书。卒谥“文敏”。其富收藏,精鉴赏,书画艺术和绘画理论对清代影响很大。山水画学董源、巨然、黄公望、倪瓒,不重写实而追求笔墨趣味,古雅秀润。董其昌将古代的绘画技法综合运用,形成自己的艺术特点。在笔墨上他是柔和简洁的,追求洒脱秀逸和生拙的笔意,认为这是文人的修养的一种体现。上海博物馆所藏《栖霞寺诗意图》轴(见图),...
这幅壁画由三幅立轴画组成,高3.14米、宽2米,中间一幅上绘福禄寿三星,福星居中,他胸前写有三个字,但这三个字被他的长胡须遮掩了,只有最右边的“褔”字清晰可识,左边的字似乎是“寿”字,中间的字看不见。左边是寿星,一手拄着龙头拐杖,一手捧着寿桃。右边是禄星,手中抱一个娃娃。在画的右上角有题款,内容是“福禄寿三星共照,时在壬申冬,仿写九如诗之意”。左右是两幅文字条幅,右边条幅上写“得山水情其人多寿”,...
9月1日至4日,由国家旅游局和天津市政府共同主办的2017中国旅游产业博览会在天津梅江会展中心举行。本届旅博会以“旅游产业的盛会、合作共赢的舞台”为宗旨,会展吸引参观者接近27万人次,交易和意向交易金额约达200亿元。 会展期间,中牟县携时尚创意文化、诗意田园风光、深厚人文底蕴精彩登场,通过现场专题推介、全天候滚动播放中牟旅游形象宣传片、设置展架、发放宣传折页6000余份、开展现场咨询讲解等...
只要悉心鉴赏与研究中国传统书画艺术,人们便不能不提及到当执晚明画坛之牛耳的文人画大家、“华亭派”领袖董其昌了! 董其昌(1555 -1636年)字玄宰,号思白、香光居士,明代后期松江府华亭(今属上海闵行)人。他自幼家境贫寒,发奋用功努力,《明史》卷二百八十八中有传,称其“天才俊逸,少负重名”。万历十七年(1589年),董其昌考为进士,改翰林院庶吉士、迁授编修。曾任当朝皇太子的讲官,后来出任湖...
明 杜堇 纸本墨色 纵28厘米 横1079.5厘米 北京故宫博物院藏 本幅无款印。共九段,每段有金琮书诗,卷未金琮跋云:“□□索仆书古诗十二首,将往要杜柽居为图其事,柽居无讶仆书敢占其左,以渍痕在耳,他玉图成必有谓珠玉在侧,觉我形秽者,仆奚辞焉。弘治庚申六月廿八日,金琮记事。” 全卷画幅,杜堇细心体会诗意,作出巧妙构思,人物突出,情景交融。人物用白描法,线条流畅,稍有轻重提按,含蓄秀雅。山石...
“职业决定了我必须大量地观看和体验不同的酒店。在西班牙,我要入住一家民宿。在之前我并不知道在西方预定民宿要与宿主写一篇随想,像做笔友那样交流。根据宿主的提示,我顺利到达目的地,在一个陌生的老街巷里找到了它,”史新华说,“在这家民宿里,所能触及到的物件,譬如只能承载两个人的老式电梯、房间墙上的涂鸦、复古的柜子、老式的灯具等,都留下厚重的生活痕迹。这让我意识到已经到别人家了,要珍惜这短暂的停留。当我离...
道家文化与儒家文化给中国文化带来了创新活力,并以其开阔的思维、宽广的意境,丰富了中国人的生命智慧及精神世界,把人们的目光和境界引向高远。 在浩瀚宇宙面前,人类对待自然万物要有一种谦卑和尊重的姿态,不能为所欲为、强妄作为。 只有保持质朴、减少私欲,才能使人有所归属,恢复朴素宁静的自然天性,淳正质朴的社会风尚就自然形成,国家社会就自然得到治理。 最好的品德和行事就像柔弱的...
《林和靖诗意》轴,明,董其昌绘,绢本,设色,纵154.1cm,横64.3cm. 本幅自识:“山水未深鱼鸟少,此生还拟重移居。只应三竺溪流上,独木为桥小结庐。云林有补和靖诗图,因写此,董玄宰。”左上又题:“庚申七夕之朝舟济黄龙浦题。董玄宰。” 收藏印钤“见阳子珍藏记”、“见阳图书”、“子□珍□藏记”印。 “庚申”为明万历四十八年(1620年),董其昌时年66岁。 图中绘峰峦重...
《林和靖诗意图》轴,明,董其昌绘,纸本,墨笔,纵88.7 cm,横38.7cm. 本幅署题二 ,右上自题七言诗一首:“山水未深鱼鸟少,此生还拟重移居。只应三竺溪流上,独木为桥小结庐。写和靖诗意。玄宰,甲寅二月廿二日雨窗识”。下钤“董其昌印”白文印。左上又题云:“元时倪云林、王叔明皆补此诗意,惟黄子久未之见,余以黄法为此。玄宰重题,辛酉三月。”下钤“董其昌印”朱文印。此图作于明万历四十二年(1...
中国文物网讯 “古岸陶为器,高林尽一焚。焰红湘浦口,烟浊洞庭云。”这是一首描绘长沙窑烧造盛况的诗。兴起于八世纪末、九世纪初的长沙窑,将南北釉上、釉下彩融为一炉,成为彩的集大成者,打破了当时制瓷“南青北白”的格局,初步形成青、白、彩三足鼎立之势。——我国陶瓷史上如此重要的一个品种,在其遗址被发现60年后首次赴京,于北京艺术博物馆集中展示173件(套)展品。2016年7月23日,由北京艺术博物馆、湖南...
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