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郎窑红，在1300℃以上的高火度还原焰中而成，是清康熙朝仿明宣德宝石红釉时所创烧的一种别具一格的高温铜红釉（图1）。“从配合、工艺、烧成等情况推测，当时并不是有意识的创造此种色釉，很有可能是仿明代祭红之宝石釉，只因釉料配合、釉层厚度及烧成制度控制不当，以至形成了另一种流动性甚大，具有大片裂纹、色调最为鲜艳的郎窑红釉，因它别具风格才不惜工本的大量制作，其中当有不少好的产品，因而更加获得了人们的赞赏，...
江苏太仓博物馆有一对清康熙年间的祭红七寸盘，口径17.5厘米，底径10.6厘米。整器品相完好，精美绝伦。该盘薄胎，胎质细腻，素面，内外壁施祭红釉，器底部施透明釉，器底有青花双圈“大清康熙年制”六字楷书款。 祭红是继钧红后起的又一种高温铜红釉。它的别名很多，有霁红、醉红、鸡红、极红等。祭红是十五世纪初叶（即明代永乐宣德年间）景德镇的陶工们在不断实践中新创的品种，原名鲜红，因当时皇室用这种红瓷做...
1、郎红釉面玻璃光泽强烈，清澈透明;祭红的釉面凝厚莹润，浓郁呈失透状。 2、郎红釉流动性大，口沿下因此显露出白色胎体，此“脱口”为郎红典型特征，再则，底足有一环深褐色的积釉，称“垂釉”，但流釉一般不过足，故郎红瓷独具“脱口垂足郎不流”之风貌;祭红基本是色不脱口，釉不垂足（即使底足略微有积釉较薄、规整，亦明显有别于郎红），器口与足根处均有醒目而地道的“灯草边”。 3、郎红的釉色鲜红艳丽，...
1、郎红釉面玻璃光泽强烈，清澈透明;祭红的釉面凝厚莹润，浓郁呈失透状。 2、郎红釉流动性大，口沿下因此显露出白色胎体，此“脱口”为郎红典型特征，再则，底足有一环深褐色的积釉，称“垂釉”，但流釉一般不过足，故郎红瓷独具“脱口垂足郎不流”之风貌;祭红基本是色不脱口，釉不垂足（即使底足略微有积釉较薄、规整，亦明显有别于郎红），器口与足根处均有醒目而地道的“灯草边”。 3、郎红的釉色鲜...
1 郎红釉面玻璃光泽强烈，釉子清澈透明，光亮夺目；祭红的釉面凝厚莹润，釉子浓郁呈失透状。 2 郎红釉流动性大，口沿下因此显露出白色胎体，此“脱口”为郎红典型特征，再则，底足有一环深褐色的积釉，称“垂足”，但流釉一般不过足，故所以郎红瓷独具“脱口垂足郎不流”之风貌；祭红基本是色不脱口、釉不垂足，即使底足略微有积釉现象，由于积釉较薄、规整，亦明显有别于郎红。祭红的另一特征是器口与足根处，均有醒目而地...
祭红葫芦瓶 电影故事片“祭红”在国内外映出后，不少观众对用姑娘的鲜血能够烧成红色大花瓶而感到惊奇。当然，这仅仅是传说而已，实际上用鲜血是烧不成红瓷的。不过景德镇陶瓷名贵颜色釉品种“祭红”一词已被成千上万的观众所熟悉。自古以来，“祭红”是最难烧造的品种之一，就连影片中的那个“祭红”大花瓶，也是由于开拍前屡烧不成，才临时改用另一件“郎窑红”取而代之的。今天烧造一件合格的“祭红”瓷尚且这样困难，...
清雍正 祭红釉大碗 祭红又称霁红，元代景德镇窑创烧，系以铜为着色剂，经1220——1280℃左右高温，在还原气氛中烧制而成的高温红釉。是康熙、雍正、乾隆三朝盛行的红釉品种。为区别于明永、宣时期的红釉及康熙朝的郎窑红，后人习惯上称之为祭红或霁红。 祭红瓷的生产历来受到宫廷重视。永乐的红釉器多为瓷盘或碗，在器内壁的釉下还往往模印有行龙，而器的内底则加刻云纹或者花卉纹。釉色多数艳丽而匀润，釉汁凝重，...
清乾隆年间的祭红观音瓶 中国人崇尚红色，但瓷器上的红也有不少区别。明代红色釉瓷器的烧制到宣德朝完全成熟，无论质量和产量都达到最高水平，因此，业界对宣德年间红釉以专有名词“宣红”称之。180年后，清康熙年间，郎廷极主持御厂窑务时，又重新烧制出了新的品种红釉瓷，人们称之为“郎窑红”或“郎红”。永宣红釉器为国家祭祀礼仪需要而研烧，故又将其称之为“祭红”。那么，宣红、郎红、祭红三者间如何区分呢？记者请王...
祭红又称霁红，元代景德镇窑创烧，系以铜为着色剂，经1220——1280℃左右高温，在还原气氛中烧制而成的高温红釉。是康熙、雍正、乾隆三朝盛行的红釉品种。为区别于明永、宣时期的红釉及康熙朝的郎窑红，后人习惯上称之为祭红或霁红。 祭红瓷的生产历来受到宫廷重视。永乐的红釉器多为瓷盘或碗，在器内壁的釉下还往往模印有行龙，而器的内底则加刻云纹或者花卉纹。釉色多数艳丽而匀润，釉汁凝重，少数釉质不纯，伴有黑色...
从目前已知的考古和传世资料来看，瓷器上的高温红色釉质，早在宋代钧窑器上已经出现，但并不是纯净单一的红釉，而是在以铁为呈色剂的高温釉中加入氧化铜呈色剂，在烧制中出现窑变机理而显现出的红色斑块。真正意义上的高温红釉瓷是在元代中后期创烧成功的，但因铜元素在还原焰中极不稳定，对烧成温度和窑内气氛要求均十分严格：温度低了，烧不出正红色，温度稍微偏高，就会“烧飞”；还原气氛恰到好处铜离子才能呈现红色，窑内稍有...
清乾隆年间的祭红观音瓶 王庆昆有一只清乾隆年间的祭红观音瓶，通体的红色显露着瓷瓶的高贵。说起这瓷器上的红色釉质，王庆昆解释说：“早在宋代钧窑器上就已经出现了，但并不是纯净单一的红釉，而是因窑变机理而显现出的红色斑块。真正意义上的高温红釉瓷是在元代中后期创烧成功的。通体红色的瓷器并不好拿捏，温度低了，烧不出正红色，温度稍微偏高就会‘烧飞’，必须恰到好处才能让铜离子呈现红色，窑内稍有氧化气氛，红...
“祭蓝”又称“霁蓝”，是一种在石灰釉中掺入适量的钴料，在1280摄氏度——1300摄氏度的窑内一次烧成。这件祭蓝碗色泽深沉，色调浓淡均匀。“祭红”，是鲜红釉中的一种，因这种釉色常用来祭祀而得名。又因它创烧于宣德年间，也称“宣烧”。古人配制“祭红”时不惜工本，在釉料中常加入珊瑚、玛瑙、寒水石等，有的配方甚至掺入了黄金，但烧成率却很低，所以祭红碗的价值非常高。
1 郎红釉面玻璃光泽强烈，釉子清澈透明，光亮夺目；祭红的釉面凝厚莹润，釉子浓郁呈失透状。 2 郎红釉流动性大，口沿下因此显露出白色胎体，此“脱口”为郎红典型特征，再则，底足有一环深褐色的积釉，称“垂足”，但流釉一般不过足，故所以郎红瓷独具“脱口垂足郎不流”之风貌；祭红基本是色不脱口、釉不垂足，即使底足略微有积釉现象，由于积釉较薄、规整，亦明显有别于郎红。祭红的另一特征是器口与足根处，均有醒...
相传明朝宣德年间，宣宗皇帝突然想要用一套鲜红色的瓷器祭奠日神，于是诏令设在景德镇的督窑官加紧烧制。但是，窑工们多次试验，就是烧不出令朝廷满意的祭器来。督窑的太监每日督促、鞭打窑工，并且把一部分人关进监狱，声称再烧不出皇帝催要的红釉瓷器，就要杀人了。一位老窑工的女儿翠兰，听到消息非常担心，跑到了御窑厂，发现她的父亲也被督窑官投入了大牢。悲愤的翠兰纵身跳入了熊熊的窑火当中，用自己的生命抗议督窑官的暴行...
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