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西周 长6.2、宽4厘米 鸟首有冠状突起，沿颈部向后舒展，末端向上翻卷。尾分两支，长尾向后伸展末端翘起，短尾向前弯卷直抵下腹。圆眼、钩喙、宽尖翅、粗短足，形态古拙，立体感强。在喙、冠末和短尾羽三个弯卷处钻三个透孔，胸部转角处也有一个穿孔，这四个孔可以将鸟形饰加以固定。鸟身纹饰线条基本为比较单一的直线或曲线，但胸部则雕刻比较特殊的卷云纹。玉鸟形象简化，图案与青铜器上的鸟纹具有一定共性，与...
古代以鸟为图腾的现象几乎遍及了整个世界。正因为鸟有着人类所不及的本领—飞翔，故此，鸟类的这种特征即被神秘化。先民们将鸟视为神灵动物，幻想藉鸟的神力来往于天地之间，并与神灵沟通。这些美好的愿望，我们从古代绮丽的神话传说中能得到证明。而那些神话传说，又常常以艺术品的形式再现，如新石器时代的河姆渡文化和红山文化象牙双凤纹饰版及玉鸟佩等。 本文即以天津市艺术博物馆所藏玉鸟为主，辅以其他各地出土的玉鸟...
图1 图2 鸟在我国先秦时期的社会生活中有着非常特殊的地位，古史传说时代，就有许多关于鸟的传说故事。如商人的祖先女娀到城外沐浴，食了一个鸟卵，就生下了商人的高祖契。《诗经·商颂·玄鸟》载：“天命玄鸟，降而生商。”《史记·殷本纪》也记载：“殷契母云简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”秦人对鸟的崇拜有过之而无不及。《史记·秦本记》载：“秦之先，帝颛顼之...
商代晚期 1976年安阳殷墟妇好墓出土 长10厘米 宽2.5厘米 青玉质，体呈伏状，带冠短翅，尖喙圆眸，翘尾屈足，颈部的孔可供佩系。此佩采用双面双线勾勒，具典型商玉风格。
商代晚期 1976年安阳殷墟妇好墓出土 长10厘米宽2.5厘米 青玉质，体呈伏状，带冠短翅，尖喙圆眸，翘尾屈足，颈部的孔可供佩系。此佩采用双面双线勾勒，具典型商玉风格。
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